Agora da religião, Tar acolhe apelo

Agora da religião, Tar acolhe apelo

Roma (NEV), 31 de julho de 2023 – Um aluno da quarta sĆ©rie que nĆ£o quer mais frequentar as aulas de religiĆ£o. O nĀŗ da escola que frequenta, em FlorenƧa, motivado pelo calendĆ”rio da apresentação do pedido de inscrição no ensino alternativo. E o posterior recurso ao Tribunal Administrativo Regional da Toscana pela famĆ­lia da crianƧa. Tar que dĆ” provimento ao recurso, conforme explica a edição florentina do jornal neste artigo A RepĆŗblicae teria ainda condenado o diretor da escola a pagar trĆŖs mil euros em despesas.

Mas qual é o significado dessa decisão? Nós perguntamos Ilaria Valenzi, advogado, assessor jurídico da Federação das Igrejas Evangélicas da ItÔlia, que modera a seção de estudos da Comissão de Estudos, DiÔlogo e Integração (COSDI) da mesma Federação.

ā€œA decisĆ£o do TAR da Toscana afirma um princĆ­pio cada vez mais forte, confirmando o que jĆ” foi expresso em ocasiƵes anteriores, sempre em relação ao direito de escolha dos alunos e das famĆ­lias: a liberdade religiosa e a liberdade de consciĆŖncia nĆ£o podem ser submetidas a compactação, nem mesmo por motivos organizacionais. Embora as escolas necessitem de saber atempadamente a escolha dos alunos em recorrer ou nĆ£o ao ensino facultativo da religiĆ£o católica (IRC) e, por isso, seja estabelecido um prazo de ano para ano para fazer essa escolha, esta nĆ£o pode limitar o direito de mudar de ideia. Da mesma forma, o direito de nĆ£o recorrer ao IRC pode ser exercido ainda que nos anos lectivos anteriores o aluno tenha optado pela frequĆŖncia da aula de religiĆ£o confessional. Uma escolha feita no inĆ­cio do ciclo escolar – explica Valenzi – nĆ£o pode, de fato, condicionar o exercĆ­cio de um direito constitucionalmente garantido, que pode ser acionado a qualquer momento com proteção integral. Isso se aplica a todas as etapas do curso de estudo e tambĆ©m após o inĆ­cio do ano letivo. Da mesma forma, a opção pela frequĆŖncia da ā€œhora alternativaā€ pode ser solicitada mesmo que o aluno nĆ£o elegĆ­vel tenha manifestado previamente uma opção diferente (estudo individual ou saĆ­da da escola): quando a opção correta Ć© exercida, a escola Ć© obrigada a ativar o ensino. Em suma, a decisĆ£o do Tar confirma que os prazos para o exercĆ­cio do direito constitucional de liberdade de consciĆŖncia e religiĆ£o nĆ£o podem ser peremptórios: ou seja, nĆ£o podem ter efeito limitante sobre o direito de escolha, que sempre prevaleceā€.

Entretanto, o ano letivo recomeçarÔ em setembro e o tema provavelmente voltarÔ. Que perspectivas para o futuro, no que diz respeito ao debate sobre a hora da religião?

ā€œA porcentagem de alunos e alunas que, principalmente no ensino mĆ©dio, nĆ£o fazem uso do ensino da religiĆ£o católica Ć© um nĆŗmero cada vez mais significativo – afirma Valenzi -. Isso significa, por um lado, que se abre um espaƧo para um pedido de proteção e a necessidade de vigiar cada vez mais para que o direito Ć  liberdade de consciĆŖncia e religiĆ£o nĆ£o seja violado; por outro, que aumenta o apelo ao pluralismo de ideias, convidando todas as entidades seculares a participarem com propostas de caminhos de inclusĆ£o, cidadania ativa e educação para a democracia. Neste sentido, a FCEI quer envolver-se tanto no que diz respeito aos instrumentos de defesa dos direitos dos alunos e das famĆ­lias, como com propostas de trabalho e reflexƵes que tenham em conta as mudanƧas religiosas e culturais que caracterizam o nosso tecido social. O novo pluralismo religioso Ć© uma realidade que, sobretudo nas escolas, nĆ£o pode ser ignorada, constituindo tambĆ©m um instrumento essencial para a integração recĆ­proca e para o conhecimento profundo do outro. Isso só pode acontecer respeitando o princĆ­pio da laicidade, atentando para a sensibilidade de cada um, sem imposiƧƵes confessionaisā€.


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Junho em Fiji, a Escola Teológica Global das Igrejas Reformadas retorna

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Roma (NEV), 19 de janeiro de 2023 – AtĆ© 31 de janeiro, vocĆŖ pode se inscrever para a sessĆ£o de 2023 do Global Institute of Theology (GIT). TĆ­tulo do treinamento: "Perturbando a Palavra em um mundo perturbado". O GIT ā€œalimenta e encoraja jovens de todo o mundo que estudam teologia. Um programa acadĆŖmico intenso para aprender, ensinar e fazer teologia de forma intercontextual e ecumĆŖnica, vinculando a teologia nos nĆ­veis local, regional e globalā€, diz o site da ComunhĆ£o Mundial de Igrejas Reformadas (CMCR-WCRC), que lanƧa e promove a iniciativa. As inscriƧƵes para o GIT 2023 estĆ£o abertas. O treinamento serĆ” realizado de 15 a 30 de junho de 2023 em Suva, Fiji. As candidaturas devem ser submetidas atĆ© 31 de janeiro de 2023. Aqui o formulĆ”rio de inscrição: PDF, Word Doc Os quatro objetivos especĆ­ficos do GIT Estes sĆ£o os quatro objetivos do GIT, explica o CMCR: Construa uma comunidade de aprendizado e fĆ© entre alunos e professores trabalhando juntos em questƵes vitais da BĆ­blia e da teologia hoje, em um contexto internacional. Conhecer as abordagens bĆ­blicas e teológicas contemporĆ¢neas das diferentes dimensƵes interconfessional, intercultural e inter-religiosa tambĆ©m no contexto das missiologias vividas e vivas. Apresentar diferentes perspectivas sobre o testemunho cristĆ£o da famĆ­lia reformada global, tendo em mente a compreensĆ£o da missĆ£o de Deus em cada continente e estando ciente do que as igrejas podem aprender com o testemunho umas das outras ao redor do mundo. Fortalecer redes globais de compartilhamento e reflexĆ£o entre estudantes e professores de teologia, trabalhadores eclesiĆ”sticos, instituiƧƵes teológicas e igrejas para continuar a ação e reflexĆ£o na ComunhĆ£o. Isso tambĆ©m contribuirĆ” para o treinamento ecumĆŖnico de uma nova geração de lĆ­deres da igreja dentro da comunidade reformada. No nĆ­vel organizacional, para atender a todos esses objetivos, serĆ£o oferecidos cursos bĆ”sicos obrigatórios e disciplinas eletivas. Quem pode se inscrever? O Instituto Global de Teologia Ć© destinado a estudantes de teologia masculinos e femininos e pastores masculinos e femininos iniciando seu ministĆ©rio. Incentiva-se a inscrição de mulheres e homens, estudantes – 40 anos, de todos os continentes – que se preparam para o ministĆ©rio cristĆ£o em uma escola teológica vinculada a uma igreja membro da CMCR; recĆ©m-formados em teologia que se preparam para estudos teológicos superiores; pastores em seus primeiros anos de ministĆ©rio, recomendados pelas igrejas membros da CMCR. Os candidatos devem ter um interesse particular em teologia e missĆ£o ecumĆŖnica. SerĆ” dada atenção ao equilĆ­brio regional e de gĆŖnero e, portanto, Ć  diversidade da famĆ­lia reformada no mundo de hoje. A CMCR estĆ” empenhada em formar novas geraƧƵes de lĆ­deres reformados com plena consciĆŖncia da dimensĆ£o da fĆ© em desafios contemporĆ¢neos como: injustiƧa econĆ“mica, destruição ambiental, justiƧa de gĆŖnero, solidariedade inter-religiosa, renovação espiritual, uma igreja inclusiva e acolhedora e unidade cristĆ£. O GIT colabora com faculdades e institutos teológicos de todo o mundo Por meio do GIT, a ComunhĆ£o das Igrejas Reformadas Mundiais pretende fortalecer seus laƧos com instituiƧƵes teológicas relacionadas Ć s suas igrejas membros, bem como facilitar ainda mais a comunicação e a cooperação entre escolas teológicas de diferentes regiƵes do mundo. ...

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O direito Ć  saĆŗde no centro do SĆ­nodo Valdense

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Torre Pellice (nev/sv06), 24 de agosto de 2023 – O direito Ć  saĆŗde para todos, de Norte a Sul, sem desigualdades, com maior atenção Ć s pessoas mais vulnerĆ”veis, Ć s novas formas de pobreza, aos cidadĆ£os marginalizados. Isto foi discutido hoje no SĆ­nodo Valdense em curso em Torre Pellice (TO), numa conferĆŖncia de imprensa sobre os temas da agenda dos deputados reunidos nos vales valdenses. O órgĆ£o de decisĆ£o das igrejas Metodista e Valdense aprovou de facto uma lei intitulada "Para uma igualdade saudĆ”vel", que sublinha a importĆ¢ncia do serviƧo nacional de saĆŗde. Ao mesmo tempo, para os valdenses Ć© essencial proteger a saĆŗde pĆŗblica como elemento fundador da democracia. Diante, portanto, dos cortes previstos para este setor, as igrejas valdenses pedem uma inversĆ£o de tendĆŖncia e uma relação entre RegiƵes e Estado que possa reduzir e nĆ£o aumentar o fosso entre Norte e Sul, como poderia fazer a autonomia diferenciada. ā€œSegundo o SĆ­nodo, a questĆ£o da relação entre pĆŗblico e privado precisa ser revista – disse Daniel Massa, membro da ComissĆ£o Sinodal para a Diaconia (CSD - Diaconia Valdense) - no sentido de que cerca de 10 milhƵes de pessoas neste paĆ­s tĆŖm uma 'sociedade mĆŗtua externa' nĆ£o Ć© apenas um elemento impróprio porque o acesso deveria ser a um sistema universal, mas tambĆ©m enfraquece o próprio sistema de serviƧo pĆŗblico. O sistema pĆŗblico universalista deve permanecer no centroā€. ā€œAtĆ© no assunto da saĆŗde fĆ­sica e mental das pessoas – declarou Ciuffreda GrĆ”tisoncologista, membro do Conselho da Federação das Igrejas EvangĆ©licas na ItĆ”lia, deputado ao SĆ­nodo Valdense - estamos comprometidos como leigos com uma sociedade aberta e inclusiva, que nĆ£o deixa ninguĆ©m para trĆ”s e fazemos isso em nome de Jesus Cristo que menos se importava e interpretou a sua ação terapĆŖutica em sentido amplo como sinal e contribuição eficaz para o advento do reino de Deus aqui e agoraā€œ. AmanhĆ£, Ćŗltimo dia do SĆ­nodo, o ServiƧo Nacional de SaĆŗde (SSN) como bem a preservar e valorizar estarĆ” tambĆ©m no centro de uma agenda ad hoc, ontem apresentada, que volta a falar do direito Ć  saĆŗde, no face a um desmantelamento contĆ­nuo do SSN e Ć  sua privatização. Este texto refere-se tambĆ©m ao carĆ”cter universal desta Ć”rea da vida das pessoas e sublinha a importĆ¢ncia do serviƧo pĆŗblico de saĆŗde, que aliĆ”s deveria ser ainda mais apoiado pelas instituiƧƵes, em termos económicos e nĆ£o só, tambĆ©m para uniformizar os serviƧos e o desempenho cuidados de saĆŗde em diferentes regiƵes. Para rever a conferĆŖncia de imprensa de hoje e todos os materiais do SĆ­nodo: www.nev.it; www.rbe.it; www.riforma.it; www.chiesavaldese.it ...

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Beirute.  Encontro Internacional de Jovens EcumĆŖnicos

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Roma (NEV), 2 de abril de 2019 – De 23 a 25 de marƧo, 1.600 jovens de 43 paĆ­ses se reuniram em Beirute, LĆ­bano, com os irmĆ£os da comunidade ecumĆŖnica e monĆ”stica de TaizĆ© (FranƧa). Os cristĆ£os do Oriente MĆ©dio e do Ocidente descobriram como um intercĆ¢mbio ecumĆŖnico pode ser frutĆ­fero e inspirador. O encontro em Beirute foi idealizado e organizado pela juventude cristĆ£ do LĆ­bano que convenceu os responsĆ”veis ​​das suas respectivas igrejas a convidar os irmĆ£os de TaizĆ© e os jovens de todo o mundo para rezar juntos em Beirute. O Conselho EcumĆŖnico de Igrejas do Oriente MĆ©dio (MECC) apoiou o projeto. Durante 18 meses, 120 jovens se reuniram semanalmente, em grupos mistos, para planejar a vinda de 1.600 participantes de paĆ­ses do Oriente MĆ©dio, Europa e LĆ­bano. Organizaram transporte, refeiƧƵes, locais para os workshops, impressĆ£o de um livrinho com todas as letras e canƧƵes, divulgação do encontro e um CD com canƧƵes de TaizĆ© em Ć”rabe. Por Ćŗltimo, mas nĆ£o menos importante, eles procuraram por famĆ­lias que receberam participantes nĆ£o libaneses por cinco dias. "Para muitos deles foi a primeira experiĆŖncia de trabalho ecumĆŖnico", disse o pĆ”roco Rima Nasrallah do comitĆŖ gestor. ā€œEles aprenderam que as pessoas de outras igrejas oram e leem a BĆ­blia de maneira diferente. E eles experimentaram que a cooperação ecumĆŖnica requer muito esforƧo, energia e paciĆŖncia. Mas tambĆ©m experimentaram que todo esforƧo vale a pena quando, no final, todos fazem parte do eventoā€. ā€œFoi uma grande oportunidade de descobrir e vivenciar as tradiƧƵes e a vida libanesaā€, disse ele Mena Shawky da Igreja Ortodoxa Copta no Egito. Shawky foi enviado pela ECHOS, a ComissĆ£o de Jovens do Conselho Mundial de Igrejas (WCC). ā€œFoi a primeira vez que rezei com os irmĆ£os de TaizĆ© e adorei, porque rezamos todos com a mesma lĆ­ngua e com o mesmo coraçãoā€. Entre os participantes, vindos entre outros do Egito, JordĆ¢nia, IrĆ£, Iraque, Palestina, 30 jovens vieram de Aleppo na SĆ­ria. Sua igreja local foi gravemente afetada pelos oito anos de guerra. Muitos membros morreram nos bombardeios ou emigraram para paĆ­ses ocidentais. ā€œĆ‰ bom que pessoas de outros paĆ­ses estejam aqui para nos ouvirā€, disse Sarah, uma jovem sĆ­ria. Falando sobre o tema principal da conferĆŖncia, "Os justos crescerĆ£o como o cedro no LĆ­bano" (Salmo 92), eles refletiram sobre suas raĆ­zes, sobre o que alimenta sua fĆ© e como eles podem alcanƧar uns aos outros como os ramos da o cedro que crescem horizontalmente. ā€œQuando vocĆŖ nĆ£o tem fĆ©, Ć© fĆ”cil ter medoā€, disse Amir, um jovem cristĆ£o copta do Egito. Pertence a uma igreja que foi atingida vĆ”rias vezes nos Ćŗltimos anos por ataques terroristas. ā€œAo ler este versĆ­culo, nunca pensei que o cedro pudesse ser um sĆ­mbolo de fĆ©ā€, disse uma jovem sueca. Para ela, sempre foi apenas uma Ć”rvore. ā€œOs cristĆ£os do Oriente MĆ©dio tĆŖm uma conexĆ£o muito mais próxima com o que estĆ” escrito na BĆ­blia. Eles vivem no mesmo contexto que Ć© falado na BĆ­bliaā€, disse ele. E um estudante protestante da Alemanha ficou feliz por estar em um contexto nĆ£o ocidental: ā€œĆ© bom conhecer a experiĆŖncia de jovens em paĆ­ses como SĆ­ria, Iraque ou Palestinaā€, disse ele. A comunidade de TaizĆ© tem uma forte ligação com o LĆ­bano desde 1982, quando alguns irmĆ£os visitaram o paĆ­s durante a guerra civil. ā€œAdmiramos a profunda fĆ© dos cristĆ£os no LĆ­bano. E admiramos sua capacidade de se envolver com a comunidade muƧulmanaā€, disse ele Alois Perdedor, o prior da comunidade. ā€œEstamos convencidos de que o LĆ­bano Ć© a porta de entrada para o entendimento entre Oriente e Ocidente. E esse entendimento entre Oriente e Ocidente Ć© muito necessĆ”rio, nĆ£o só para a Igreja, mas tambĆ©m para a humanidadeā€, afirmou. ...

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Otimizado por Lucas Ferraz.