Um frame do vídeo para a campanha Climate Justice for all (CJ4A) feito por jovens metodistas na Itália
Roma (NEV), 7 de junho de 2022 – Acaba de terminar a comemoração da “Conferência de Estocolmo sobre o meio ambiente humano” de 1972. Cinquenta anos depois, e perto do Dia Mundial do Meio Ambiente instituído pelas Nações Unidas, “Estocolmo +50” representa um momento de reflexão e relançamento pela ecologia e cuidado com o planeta. Neste contexto, foi assinada uma declaração inter-religiosa como "contribuição para a política ambiental". Centenas de assinaturas, incluindo a do Conselho Ecumênico de Igrejas (CEC).
A Comissão de Globalização e Meio Ambiente (GLAM) da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI) propõe a tradução integral da declaração e, ao mesmo tempo, compartilha uma reflexão sobre os dois dias de "Estocolmo+50" que produziram "Dez recomendações".
O Dia Mundial do Meio Ambiente, segundo a GLAM, “foi a primeira admissão pública da atual relação entre o homem e o meio ambiente. Identificou a necessidade de uma ação comum, inspirando e orientando os povos do mundo, para a conservação e melhoria do meio ambiente humano. Ele convidou (então como agora) a adotar uma abordagem integrada do conceito de desenvolvimento, de modo que o desenvolvimento vinculado ao progresso seja compatível com a necessidade de proteger e melhorar o meio ambiente”. A conferência, escreve GLAM, tornou-se um "marco" e conduziu, em particular, a dois importantes momentos políticos "numa área em que a ideia de que os problemas ambientais tinham uma origem atribuível à produção e ao consumo ainda não era difundida". Estamos falando, por um lado, da criação do Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente (PNUMA), com sede em Nairóbi. Do outro, a Declaração de Estocolmo de 1972.
No que diz respeito ao PNUMA, suas tarefas incluem monitorar o estado do meio ambiente global e coletar e divulgar informações sobre o assunto. Pode-se dizer que a Declaração de Estocolmo, que até hoje contém 26 artigos, é fruto de várias etapas. Um trabalho, explica GLAM, “que ficou concluído em 2010 e que evidencia a pressão progressiva dos temas e problemas tratados na conferência. Tem seu ponto forte no conceito de bidirecionalidade entre as ações humanas e o estado do meio ambiente, cuja defesa se tornou um objetivo prioritário para a humanidade”.
Meio século depois, Estocolmo relança os seus temas com estas "Dez Recomendações".
Colocar o bem-estar humano no centro, reconhecendo que um planeta saudável é um pré-requisito para a paz, a coesão e a prosperidade.
Reconhecer e implementar o direito a um ambiente limpo, saudável e sustentável, concretizando o 1º princípio da Declaração de Estocolmo de 1972.
Abrace a mudança econômica em todo o sistema para contribuir para um planeta saudável.
Fortalecer a implementação nacional dos compromissos existentes com o Planeta Saudável.
Alinhar os fluxos financeiros públicos e privados em prol do meio ambiente e do desenvolvimento sustentável.
Acelerar as transformações em setores de alto impacto: alimentos, energia, água, construção, manufatura e mobilidade.
Reconstruir relações de confiança para fortalecer a cooperação e a solidariedade.
Fortalecer e revigorar o multilateralismo.
Reconhecer a responsabilidade intergeracional como uma pedra angular para a formulação de políticas sólidas.
Levando adiante os resultados do Stockholm+50.
A recomendação número 10 "é mais do que um ponto", diz GLAM. É "a razão que nos deve acompanhar pelo resto dos nossos dias até 2050".
O slogan "Somente uma Terra", escolhido para o Dia do Meio Ambiente há 50 anos e proposto novamente em 2022, "transformou-se no olhar desgostoso de um jovem Greta Thunberg que do palco da COP24 em Katowice, na Polônia, repetiu 'Não existe planeta B'.
Este último ponto é o alerta do 'Clube de Roma' que, ainda em 1972, mesmo ano da conferência de Estocolmo, profetizou com o livro "Os Limites do Crescimento" que intervir é a única opção possível para deter a destruição.
Não foi feito. A maioria dos governos caiu nas várias hipóteses propostas pelo ensaio sobre os desastres que um sistema neoliberal e mal globalizado poderia produzir”.
Foto PNUMA / Estocolmo+50, Inger Andersen com a Assembleia da Juventude
Hoje, Stockholm+50 e outras iniciativas paralelas "dizem, ou melhor, impõem, um modelo de desenvolvimento que não podemos mais chamar de novo, mas o último apelo à salvação", escreve novamente GLAM. Estamos falando de “um modelo de desenvolvimento que conhecemos muito bem, mas que tem culpa de não ser adotado”. Segundo a GLAM, seria necessário: “uma redução drástica do consumo, desde a energia à alimentação, para bloquear a circulação convulsiva das mercadorias. E isso impulsiona a procura de recursos locais, identificando aqueles que favorecem a conversão energética, que fornecem soluções alternativas ao mercado de trabalho e que satisfazem as necessidades alimentares. Além disso, que parâmetros éticos essenciais sejam estabelecidos para a proteção das economias mais fracas. Finalmente, precisamos desenvolver uma economia que cuide dos povos, como os mares, as terras, o céu, os recursos oferecidos pelo planeta. É preciso fiscalizar a exploração e o uso lucrativo dos mesmos recursos, dos homens e mulheres engolfados e engolfados pela chantagem do trabalho”.
A GLAM conclui a sua reflexão com palavras muito duras sobre a necessidade urgente de encontrar novos parâmetros para gerir a globalização.
“Estocolmo sugere isso claramente para nós. Podemos fazer isso única e exclusivamente com colaboração global, envolvendo todos os países. Do menor ao maior, do mais pobre ao mais rico. Respeitar as minorias com base no princípio da equidade. Para que todos possamos crescer ou diminuir, dependendo das diferentes situações, rumo aos objetivos de desenvolvimento e saúde que a agenda 2030 prevê. E atingir os objetivos absolutamente necessários até 2050, caso contrário podemos anunciar sem reservas, a destruição do planeta”.
Leia a tradução por GLAM aqui Declaração inter-religiosa Estocolmo +50.
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“A TV representa uma culminação do trabalho feito nos últimos anos no campo do vídeo – continua a nota –, mas também um novo desafio para continuar a construir uma perspectiva no cenário da mídia que inclua a narrativa consciente do mundo das igrejas protestantes na Itália “.
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