Há cinco anos em Turim, um dia histórico

Há cinco anos em Turim, um dia histórico

Moderador Eugenio Bernardini e Papa Francisco no templo de Turim, 22 de junho de 2015

Roma (NEV), 22 de junho de 2020 – Um dia histórico: assim descrevi o evento de segunda-feira, 22 de junho de 2015, em Turim, cinco anos atrás, para esses mesmos microfones, quando pela primeira vez um papa cruzou a soleira de um templo valdense , local de culto de uma igreja que aderiu à Reforma Protestante em 1532, relembrando mais de três séculos de vida e perseguições, como um movimento evangélico centrado na pobreza e na pregação gratuita do Evangelho.

“Em nome da Igreja Católica – disse o Papa Francisco no templo valdense de Turim – peço seu perdão pelas atitudes e comportamentos não cristãos, até mesmo não humanos, que, na história, tivemos contra você. Em nome do Senhor Jesus Cristo, perdoe-nos!”. Esse pedido de perdão, declarou o então moderador da Mesa Valdense, pároco Eugênio Bernardini, “nos tocou profundamente e nós o acolhemos com alegria. Naturalmente, o passado não pode ser mudado, mas há palavras que a certa altura precisam ser ditas, e o Papa teve a coragem e a sensibilidade de dizer a palavra certa”.

Um dia histórico, portanto: cinco anos depois podemos certamente confirmá-lo. Também pela franqueza fraterna e pela qualidade dos discursos proferidos pelas duas partes. Particularmente importante, no discurso do Papa Francisco, é a afirmação de que “a unidade que é fruto do Espírito Santo não significa uniformidade. Na verdade, os irmãos compartilham a mesma origem, mas não são idênticos entre si. Isso fica muito claro no Novo Testamento, onde, embora todos aqueles que compartilharam a mesma fé em Jesus Cristo sejam chamados de irmãos, entende-se que nem todas as comunidades cristãs a que pertenciam tinham o mesmo estilo ou uma organização interna idêntica. Com efeito, dentro de uma mesma pequena comunidade podiam-se discernir diferentes carismas (cf. I Cor. 12-14) e também no anúncio do Evangelho havia diferenças e às vezes contrastes (cf. At 15, 36-40). Infelizmente aconteceu e continua acontecendo que irmãos não aceitam suas diferenças e acabam fazendo guerra entre si”. Com estas palavras, o Papa mostrou que aceitava plenamente uma ideia de ecumenismo – definida como “diversidades reconciliadas” – que está a anos-luz daquele “ecumenismo de retorno” (o regresso a Roma dos “irmãos separados”) que caracterizou abordagem católica até algumas décadas atrás.

A visita do Papa Francisco ao templo valdense em Turim abriu novos horizontes para a colaboração ecumênica na Itália; poderíamos citar como exemplos o fato de que desde 2016 as conferências ecumênicas nacionais da Conferência Episcopal foram organizadas em conjunto com protestantes e ortodoxos, ou a iniciativa ecumênica de corredores humanos promovida pela Federação de Igrejas Evangélicas e a Comunidade de Sant’Egidio. Claro, ainda há um longo caminho a percorrer; mas, para citar a saudação de despedida do diácono Alessandra Trotta (que era então presidente da Obra Metodista e hoje é o novo moderador da Mesa Valdense) devemos continuar caminhando juntos “com esperança, para levar esperança”.

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senso de comunidade e propostas de toda a Itália

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Roma (NEV), 25 de junho de 2021 - As igrejas valdenses e metodistas se reuniram democraticamente nas habituais "conferências distritais". As reuniões acabaram de terminar. As conferências distritais são reuniões programáticas divididas em quatro distritos territoriais (Vales Valdenses, Norte, Centro e Sul da Itália). O objetivo das quatro conferências foi a identificação de temas e demandas a serem submetidas ao Sínodo das igrejas metodistas e valdenses. O Sínodo 2021 será realizado de 22 a 25 de agosto. Em 2020 realizou-se a “Semana sem Sínodo”, devido ao covid. A versão deste ano será uma inédita versão telemática e reduzida, com pastores e deputados eleitos pelas igrejas. Os distritos se reuniram em parte presencialmente e em parte virtual. Mesmo as conferências distritais, como o Sínodo, foram interrompidas em 2020 devido à pandemia. Pandemia que esteve, aliás, entre os principais temas de discussão. Recebeu o "mérito" de ter contribuído para uma rápida inovação tecnológica em igrejas e comunidades. Isso também deu lugar à consolidação de um intercâmbio geracional. Perdas e dificuldades em tempos de pandemia criaram um senso de comunidade menos territorial e mais expansivo. A Casa Valdense de Torre Pellice, sede do Sínodo da união das igrejas Metodista e Valdense. Foto retirada do site www.chiesavaldese.org Com suas respectivas diferenças de contexto, todas as quatro conferências distritais darão uma forte contribuição ao Sínodo. Esta troca de reflexões sobre os territórios é vital e representa a seiva que caracteriza as igrejas metodistas e valdenses. Uma "hierarquia" de assembleias, em que cada voz tem valor. Um exemplo metodológico muito mais que democrático, feito de insights, reflexões, busca de soluções. Além da pandemia, outros temas centrais das conferências foram: o caminho Ser igreja juntos (ECI), ou seja, aquele que entrelaça a história e histórias de comunidades e fiéis de diferentes origens geográficas, que se reúnem em igrejas e templos em Itália. A gestão dos edifícios e bens imobiliários das igrejas. Treinamento. A luta contra o racismo e a discriminação. A diaconia. A proteção dos direitos dos refugiados e migrantes. A questão financeira. Além disso, surgiram propostas para iniciar o apoio psicológico às igrejas, ou reuniões sobre o papel que a psicologia tem (ou deveria ter) na vida das igrejas. Isso à luz do fato de que a pandemia criou um mal-estar psicofísico generalizado. Salientou-se a necessidade não de multiplicar as iniciativas, mas de aumentar (e, se for o caso, aumentar) a sua qualidade. Foto de Gianluca Fiusco Por fim, surgiu o desejo de coordenar os territórios entre si, estabelecendo contato com as obras que respondem diretamente ao Sínodo, com a Diaconia Valdense (CSD), com a Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI), em particular para projetos de Lampedusa, Scicli e Rosarno e outros, "para que todos estes sujeitos possam promover, cada um na sua autonomia, momentos de diálogo e confronto estruturados, visando um testemunho evangélico comum e plural". Leia a reportagem sobre as Conferências Distritais editada pela Riforma. ...

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Pluralismo religioso, fundamentalismos, democracias – Nev

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Milada Vigerova, antiespalhamento Roma (NEV), 3 de fevereiro de 2023 – A conferência está agendada para sexta-feira, 17 de fevereiro, das 9h30 às 16h30 no Salão da Igreja Valdense na via Marianna Dionigi, 59 em Roma e sábado, 18 de fevereiro, das 9h30 às 12h30 na Biblioteca Jurídica Central da Palácio da Justiça (entrada pela Piazza Cavour), também em Roma. Promovido pela Fundação Lelio e Lisli Basso, o Confronti Review and Study Centre, a Central Legal Library, a revista Questione Giustizia e a Federação das Igrejas Evangélicas da Itália. “Perguntamo-nos se é verdade que a nossa legislação ainda não está alinhada com a europeia (e com as nossas próprias disposições constitucionais), no que diz respeito aos direitos e liberdades que devem ser reconhecidos às religiões, e às convicções morais e filosóficas”, explicam os organizadores da iniciativa. Entre os palestrantes: Giuliano Amato, Kristina Stoeckl, Alberto Melloni, Daniele Garrone, Roberto ZaccariaE Valdo Spini. Participarão da mesa política com os parlamentares para tratar do tema da lei de liberdade religiosa: Elena BonettiAção-IV, Maria Domingas CastelloneMovimento 5 estrelas, Alexandre CattaneoVai Italia, Cecília D'EliaPartido Democrático, José De CristofaroEsquerda italiana, Ricardo Mageu, +Europa, Lúcio MalanIrmãos da Itália. O programa completo abaixo: Na sexta-feira, 17 de fevereiro, no Salão da Igreja Valdense, as saudações iniciais são confiadas a necessidades de jacintoPresidente de Seção, Corte de Cassação ea Daniele GarronePresidente da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (Fcei). O contexto internacional verá as intervenções de Frank Hippolytuspresidente da Fundação Lelio e Lisli Basso, Paulo Naso FCEI, Centro de Estudos Comparados, Universidade Sapienza, e Kristina StoecklUniversidade de Innsbruck. O segundo painel, 'Fé e religião: uma dialética crescente', será confiado a Fausto Tortoravice-presidente da Fundação Lelio e Lisli Basso, Giancarlo GaetaProfessor de História do Cristianismo Antigo, Universidade de Florença, Simone Gaboriaupresidente honorário do Tribunal de Apelações de Paris, James Marramaoprofessor emérito de filosofia da Uni Roma 3, coordenador do comitê científico da Fundação Lelio e Lisli Basso.Após o almoço continuaremos com o terceiro painel, 'A União Europeia e o caso italiano', confiado a Giovanni I. GiannoliConselho de Curadores da Fundação Lelio e Lisli Basso, Ilaria ValenziCentro de Estudos Comparados e Fundação Bruno Kessler, Pamela HarrisUniversidade John Cabot e Maurizio AmbrosiniUniversidade de Milão. O dia será encerrado com o painel 'A laicidade procurada no cotidiano', organizado por Cláudio Paravatidiretor do Centro de Comparações de Revisão e Estudo, Tobias ZeviConselheiro para Políticas de Patrimônio e Habitação de Roma e Carla Fermariellovereador da cidade de Roma. Seguem-se as intervenções dos representantes das confissões religiosas. Convidou os representantes das Igrejas membros da Federação das Igrejas Evangélicas na Itália, Alexandre BenedettiBahá'í, Fabrício D'AgostinoIgreja da Cientologia, Noemi Di SegniUnião das Comunidades Judaicas Italianas, Maria Ângela FalaMesa Inter-religiosa de Roma, Daniela GenanFederação Italiana para o Judaísmo Progressista, Hamsananda GiriUnião Hindu Italiana, Yassine LaframUnião das Comunidades Islâmicas na Itália, carmim napolitanoFederação das Igrejas Pentecostais, Adele Orioli, União dos Ateus e Agnósticos Racionalistas, Yahya PallaviciniComunidade Religiosa Islâmica Italiana, Joshua PapagnaObra das Igrejas Cristãs dos Irmãos, Ricardo PlatiSoka Gakkai Instituto Budista Italiano, Abdellah RedouaneCentro Cultural Islâmico da Itália, David RomanoIgreja Adventista do Sétimo Dia, Philip SciannaUnião Budista Italiana, Remo SicardiA Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, Siluan ȘpanBispo da Diocese Ortodoxa Romena da Itália, representante da Comunidade Sikh. Os trabalhos prosseguem no sábado, 18 de fevereiro, na Biblioteca Jurídica Central do Palácio da Justiça, com a apresentação de Frank Hippolytus, Presidente da Fundação Lelio e Lisli Basso. Continuamos com o primeiro painel A lei que não existe? editado por Julian Amatopresidente emérito do Tribunal Constitucional, Alexandre FerrariUniversidade de Insubria, Júlia Pasquali CerioliUniversidade de Milão, Albert Melloneu, secretário do FSCIRE, Valdo Spinipresidente da Fundação Irmãos Rosselli e Roberto Zaccaria, constitucionalista, presidente do Conselho Italiano para os Refugiados. Moderado Ilaria ValenziCentro de Estudos e Revista Confronti e Fundação Bruno Kessler. Será obrigatório ser credenciado para acesso ao Palácio da Justiça, um esse link. Seguir-se-á o painel 'A lei a votar', onde intervirão, Elena BonettiAção-IV, Maria Domingas CastelloneMovimento 5 estrelas, Alexandre CattaneoVai Italia, Cecília D'EliaPartido Democrático, José De CristofaroEsquerda italiana, Ricardo Mageu, +Europa, Lúcio Malan, Irmãos da Itália. Moderado Cláudio Paravatidiretor Comparações revista e centro de estudos. AQUI o flyer do evento Para participar na conferência de 18 de fevereiro no Palácio da Justiça, é necessário inscrever-se neste link: Para mais informações: FACTSHEET 17 de fevereiro para os valdenses ...

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Sínodo Luterano.  Bludau: “A Igreja é uma comunidade viva”

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Roma (NEV/CELI), 1º de outubro de 2020 – A Igreja Evangélica Luterana na Itália (CELI), às vésperas da primeira sessão do XXIII Sínodo prevista para 9 a 11 de outubro de 2020, publica uma entrevista com o reitor Heiner Bludau. Um sínodo em formato reduzido, escrevem os luteranos, mas “exatamente por isso, um sinal forte nestes tempos difíceis da pandemia: nos reencontramos. Decidimos juntos". Cerca de 50 membros sinodais confirmaram sua participação. No centro, como também diz o título, "Escolha = Wählen": as eleições do presidium sinodal e dos leigos do consistório, mas também um olhar para o futuro. As obras serão realizadas respeitando as normas anti-covid. “A segurança dos participantes está garantida” asseguram os organizadores. Distância, máscara, ventilação regular das instalações. Relatamos a seguir a entrevista com Dean Heiner Bludau editada por Nicole Steiner. Sínodo digital ou presencial. Uma decisão difícil? Na verdade, não foi uma decisão fácil e difícil. No final, o fator decisivo foi a vontade de participar dos sinodais. Um sínodo que será completamente diferente dos anteriores… Exato. Contará com uma agenda mais do que concentrada e muitas medidas de segurança anti-Covid rigorosas. Não haverá espaço para muitas das coisas que gostaríamos de discutir e decidir. O tempo disponível é muito limitado. Temos prazos a cumprir, a aprovação dos trabalhos do Consistório, a eleição do novo Presidium e dos leigos do Consistório. Será um sínodo entre nós, novamente por questões de segurança tivemos que abrir mão de contribuições externas com o objetivo de reduzir os tempos ao mínimo. Mas o que importa é que nos encontraremos. E estou feliz com isso. Por isso todos devemos ser gratos. Para mim, pessoalmente, este “Nos encontramos de novo!” é um sinal muito importante porque para mim ser igreja não é só anunciar a boa nova, a igreja vive em comunidade, a igreja é uma comunidade viva. A pandemia de Covid marcou fortemente o último ano da(s) igreja(s). E ainda não conseguimos ver o fim disso. A experiência da Covid, por outro lado, colocou muitas coisas em movimento… No Sínodo somos chamados a traçar o caminho para os próximos anos, temos que decidir o que levar adiante, como seguir adiante. Como lidar com as restrições ainda em vigor e prever como reagir a novas medidas. No último Sínodo, foi estabelecida uma comissão digital. A pandemia necessariamente antecipou muitas coisas que vão exatamente nessa direção. Qual é a sua posição sobre a questão digital? O período de bloqueio mostrou que reunir-se como uma comunidade digitalmente não é apenas possível, mas também pode ser frutífero. É um processo que foi iniciado por necessidade, sabemos disso. Um processo sem dúvida importante para o futuro da Igreja. Mas agora é também uma questão de refletir sobre essas experiências, refletindo juntos. Precisamos avaliar como proceder com o digital. O que é bom, o que não é? Onde estão os limites? Tudo isso não vai acontecer da noite para o dia, é um processo que precisa de tempo, que você não deve forçar. O digital pode substituir muitas coisas, mas não tudo. O modo online ajudou nossa igreja a manter um senso de comunidade durante a separação social. Mas atingimos limites. Depois do Sínodo, também se reunirá a conferência paroquial e devo confessar que estou muito feliz por, depois de muitas videoconferências, podermos finalmente nos ver face a face. O que não exclui a possibilidade de continuarem a ver-se mesmo por videoconferência. E isso também se aplica ao Consistório. O CELI é uma igreja pequena com possibilidades limitadas, mas nos últimos meses desenvolvemos uma grande criatividade para poder viver e transmitir a comunidade. E isso de maneiras muito diferentes. E devo dizer que o bloqueio de certa forma nos aproximou. E isso permanecerá. Mas também temos que criar novas raízes. A gente tem que refletir sobre muitas coisas... E isso se faz melhor juntos, numa troca direta, no contato direto, frente a frente. No sentido de não apenas voltar ao normal? Exatamente. A situação mudou em todos os lugares. Podemos e devemos aprender uns com os outros. Temos que nos adaptar às novas formas de contato com as pessoas, não será mais possível planejar certas coisas com antecedência. Flexibilidade é a ordem do dia. Isso também se aplica ao nosso Sínodo, ainda não é cem por cento certo que ele realmente acontecerá. Estamos prontos, mas também sabemos que a ordem de suspender tudo ainda pode chegar no dia 8 de outubro. Mesmo nesta conjuntura, devemos ser flexíveis e estar prontos para uma solução alternativa. Um dos A tarefa da Igreja é também fornecer pontos de referência? De fato, esta é uma contribuição muito importante que a Igreja deve e pode dar. A fé fornece pontos de referência. O Reino de Deus não consiste na mera realização de objetivos políticos. A perspectiva do reino de Deus nos dá segurança e serenidade e nos permite um certo distanciamento dos problemas atuais. A fé é outra dimensão que nos permite enfrentar as coisas com certa serenidade. O que não significa que sejamos insensíveis, que não participemos. Mas, como igreja hoje, temos certeza de que também há algo mais… Uma espécie de distância de segurança, mas sem distanciamento? Certo. Estamos bem cientes dos problemas. Nós os enfrentamos. Envolvemo-nos, ajudamos, levantamos a nossa voz. Quer seja a questão dos refugiados, onde somos muito ativos a nível nacional e local, ou outra coisa, pequenas mudanças. Há poucos dias, iniciamos uma campanha de arrecadação de fundos para a ONG Refugee4Refugees, ativa no campo de Moria, em Lesvos. Juntamente com outras igrejas protestantes na Itália, no âmbito da Federação das Igrejas Protestantes na Itália (FCEI), apoiamos vários outros projetos para migrantes. Ecologia e sustentabilidade são temas cada vez mais importantes para nós. Procuramos estar presentes onde quer que haja necessidade. Isto demonstra a diversidade dos nossos projetos: para os idosos e deficientes, para as crianças, para as pessoas de difícil contexto social, para os refugiados… Mas em tudo isto não esqueçamos a cultura e sobretudo a pastoral. Sem querer antecipar nada: seu relatório para o Sínodo começa com um apelo... "Não tenha medo!" Este também é o meu lema pessoal para o Sínodo 2020. Minhas crenças e experiências dos últimos meses… De qualquer forma, estou ansioso para que todos nos encontremos novamente no dia 9 de outubro! Leia no site do CELI ...

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Otimizado por Lucas Ferraz.