Vigília ecumênica em Lampedusa: a justiça diz respeito a todos ou não diz respeito a ninguém

Vigília ecumênica em Lampedusa: a justiça diz respeito a todos ou não diz respeito a ninguém

O monumento “Porta di Lampedusa, Porta d’Europa” de Mimmo Paladino

Lampedusa (NEV), 25 de janeiro de 2019 – A vigília ecumênica de encerramento da Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos será realizada hoje, sexta-feira, 25 de janeiro, às 18h, na paróquia de San Gerlando in Lampedusa.

estou comemorando Dom Carmelo La Magrapároco de Lampedusa e marta bernardinirepresentando a Federação das Igrejas Evangélicas da Itália, operadora da Mediterranean Hope.

«Há anos trabalhamos juntos nesta ilha, católicos e protestantes, mas compartilhar momentos de oração e leitura da Palavra é sempre uma grande emoção – explica Marta Bernardini – Há poucos dias saiu um apelo ecumênico para chamar a atenção o que está acontecendo contra os migrantes em nosso país. Uma passagem diz: “Na ocasião em que celebramos o dom da unidade e da fraternidade entre os cristãos, queremos explicar a todos que, para nós, ajudar os necessitados não é um gesto benfeitor, um altruísmo ingênuo ou, pior ainda, , de conveniência: é a própria essência da nossa fé.

A Justiça – conclui Marta Bernardini – diz respeito a todos ou não diz respeito a ninguém. Ou somos livres todos juntos ou somos escravos todos juntos.

O texto do SPUC deste ano é retirado do Deuteronômio “Procurai ser verdadeiramente justos”, em sintonia com a mensagem ecumênica contida também no apelo conjunto sobre o tema migração e acolhimento assinado há poucos dias.

Para padre Carmelo La Magra, pároco de Lampedusa, «o SPUC de Lampedusa é um momento de comunhão muito significativo, num lugar onde as nossas igrejas protestantes e católicas já colaboram vivendo juntas o compromisso com a justiça, os direitos humanos, a fraternidade e a caridade em qualquer época do ano. Em espírito de sincera amizade e fraternidade, cooperamos e apoiamos uns aos outros, mas estar reunidos também para ouvir a Palavra de Deus e rezar juntos é uma ocasião de alegria, além de ser um dom precioso”.

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Foto PCPCU/CPCE, Basel, abril de 2022 Roma (NEV), 10 de maio de 2022 – A primeira sessão de diálogo entre o Pontifício Conselho para a Promoção da Unidade dos Cristãos (PCPUC) e a Comunhão das Igrejas Protestantes na Europa (GEKE/CCPE) aconteceu em abril passado em Basel, na Suíça. Este é um processo que começou em 2018. A reunião aconteceu no palácio episcopal da Catedral de Basel, a convite da Igreja Evangélica Reformada da cidade de Basel, e coordenada pelo secretário cessante do GEKE Martin Friedrich. O objetivo do diálogo é a elaboração de um documento com o título provisório "Auf dem Weg zu einem gemeinsamen Verständnis von Kirche. Vergewisserung, Vertiefung, Ausblick” [In cammino verso una comprensione comune delle Chiese. Confronti, approfondimenti, prospettive]. Os objetivos desta primeira sessão foram aprofundar o conhecimento mútuo e identificar temas e ações para o futuro. A segunda sessão está marcada para Augusta, no início de novembro. O GEKE foi fundado em 2003 como um corpo ecumênico continental que reúne 106 igrejas luteranas, metodistas, reformadas e unidas de mais de 30 países europeus, representando cerca de 50 milhões de cristãos protestantes. Sua história, no entanto, tem suas raízes no período da Reforma. O diálogo com a Igreja Católica, até poucos anos atrás, era construído principalmente em encontros bilaterais com as diversas confissões. O encontro de Basileia representa uma novidade no panorama ecumênico mundial. As igrejas do Concorde de Leuenberg Como é bem sabido (aqui o arquivo NEV que fala sobre isso em detalhes), no século XVI os dois principais ramos da Reforma – os luteranos e os reformados – estavam divididos quanto ao entendimento da Ceia do Senhor. Martinho Lutero acreditava que Cristo estava corporalmente presente nos elementos do pão e do vinho. Huldrych Zwinglio em vez disso, ele acreditava que a presença de Cristo era espiritual. Durante muito tempo, as duas famílias protestantes não se reconheceram em plena comunhão. A divergência amenizou-se ao longo dos séculos e encontrou solução em 1973 com a formulação e assinatura do chamado "Acordo de Leuenberg". O fato de as igrejas de Concordia e da Igreja Católica se encontrarem é, portanto, um passo a mais no diálogo. “O Concorde de Leuenberg é um exemplo concreto (e talvez único) de 'unidade na diversidade' – continua o perfil aprofundado -. Graças a ela, hoje, as igrejas autônomas e independentes reconhecem mutuamente seus ministros do culto, a validade dos sacramentos, praticam a intercomunhão e acolhem os fiéis de outras igrejas em suas comunidades”. Este documento expressa “uma compreensão comum do evangelho e da administração dos sacramentos compartilhada pelas igrejas que assinaram o acordo. Cumprindo assim os dois únicos requisitos que, segundo a teologia protestante, determinam a unidade da Igreja. Com base no que afirma a Confissão de Augsburgo (1530), quando se chega a um acordo sobre a pregação do Evangelho e a celebração dos sacramentos, segue-se automaticamente a comunhão eclesial, para além das diferentes estruturas, ritos e tradições de cada Igreja”. A Igreja Evangélica Valdense – União das Igrejas Metodista e Valdense e a Igreja Evangélica Luterana na Itália (CELI) também aderem ao Acordo de Leuenberg. Para ver a composição das delegações católica e protestante presentes em Basileia em abril, clique AQUI (leia mais em alemão, inglês, italiano e francês). ...

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Otimizado por Lucas Ferraz.