“A Terra Desconhecida”.  2º encontro do Galo Verde em Milão e online

“A Terra Desconhecida”. 2º encontro do Galo Verde em Milão e online

Foto Hossam M. Omar / Unsplash

Roma (NEV), 8 de abril de 2022 – O segundo encontro do ciclo promovido pelo Centro Cultural Protestante e o Galo Verde da Igreja Valdense de Milão acontece na sexta-feira, 8 de abril, às 18h. Título da exposição: “O grito da Criação: Ciência, Teologia e Responsabilidade”. Especialistas seculares, jornalistas, filósofos, estudiosos das Sagradas Escrituras discutem essas questões.

“A terra desconhecida” é o tema de hoje, com duas sessões de aprofundamento. A primeira, “A terra está viva”, conta com a participação de Paolo Pilari, professor de planejamento urbano e design no Politecnico di Milano. “Em uma colher de chá de terra existem nove bilhões de existências microscópicas, entre raízes, fungos, larvas, bactérias… sufocadas pelo asfalto e pelo concreto”, escrevem os organizadores. A segunda sessão é, em vez disso, “Guardiões do jardim, não mestres”. Uma meditação sobre o dom do divino com Gabriel Arósiopastor da Igreja Evangélica Batista de Bollate e educador profissional.

No rodapé da página todas as informações para participar.

A revisão terminará na segunda-feira, 9 de maio, com uma reunião sobre “O sopro verde da vida”. A sessão anterior, com Francesca Dalrì, Isabella d’Isola e Daniela di Carlo, teve como título “Animais como nós”. A gravação está disponível no YouTube abaixo.


Informações e reservas

A apresentação da iniciativa diz: “Queimamos florestas envenenando o ar, aprisionamos os animais de que nos alimentamos em jaulas que tornamos invisíveis aos olhos. Selamos o solo sob concreto e asfalto. A que futuro condenamos hoje tão rapidamente, e com tempo irreversível, as gerações vindouras?”. E ainda: “Por um lado falaremos de uma fé que encontra inspiração e razão de agir nas dificuldades do presente em suas antigas raízes. Por outro lado, há competências científicas que se opõem à narrativa agora negada, assente numa ideia de progresso sem limites, até à catástrofe”.

As reuniões são realizadas na sala Claudiana do templo valdense de Milão, na via Francesco Sforza 12/a, às 18h. . Na presença, obrigatoriedade do uso de máscara Ffp2 e Passe Verde reforçado.

Online, será possível acompanhar a live pelo canal do YouTube neste link ou na página do Facebook do Centro Cultural Protestante.

admin

admin

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Outros artigos

Ucrânia.  Cessar-fogo e negociações agora, convocação da Cúpula dos Povos

Ucrânia. Cessar-fogo e negociações agora, convocação da Cúpula dos Povos

Roma (NEV), 12 de junho de 2023 – A Cúpula Internacional pela Paz na Ucrânia intitulada "Se você quer paz, construa a paz" terminou ontem em Viena, Áustria. Na Cúpula Internacional dos Povos também representantes da Comissão de Globalização e Meio Ambiente (GLAM) da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI) e do Interfaith Centre for Peace (CIPAX). Cerca de 400 pessoas de 40 países reuniram-se trazendo a voz de movimentos, redes pela paz e ONGs, incluindo a Emergência. Quarenta e oito horas antes do início da conferência global de paz, a reserva do local anfitrião foi abruptamente cancelada. Acusado de "suspeita de propaganda", a iniciativa, no entanto, ocorreu apesar das tentativas de censura. Na declaração final, os organizadores pedem a paz por meios pacíficos, um cessar-fogo imediato e negociações. “Somos uma coalizão ampla e politicamente diversa que representa movimentos pela paz e a sociedade civil, incluindo crentes, em muitos países. Estamos firmemente unidos na crença de que a guerra é um crime contra a humanidade e que não há solução militar para a crise atual”, diz o documento. A referência a "representantes de fés" ​​foi apoiada por Maria Elena Lacquaniticoordenadora do GLAM, da Christine Mattiello E Luciano Ardesirespectivamente presidente e vice-presidente da CIPAX, ed. Eric Luzzetti da Igreja Baptista, para sublinhar o empenho de mediação que as religiões podem (e devem?) realizar para a resolução dos conflitos a todos os níveis. Por fim, a Cúpula convida a sociedade civil de todos os países a se unir em uma semana de mobilização global de sábado, 30 de setembro a domingo, 8 de outubro de 2023. Abaixo segue a íntegra da Declaração. Paz por meios pacíficos. Cessar-fogo e negociações agora! Nós, os organizadores da Cúpula Internacional da Paz na Ucrânia, conclamamos os líderes de todos os países a apoiar um cessar-fogo imediato e negociações para acabar com a guerra na Ucrânia. Somos uma coalizão ampla e politicamente diversa que representa movimentos pela paz e a sociedade civil, incluindo pessoas de fé, em muitos países. Estamos firmemente unidos na crença de que a guerra é um crime contra a humanidade e que não há solução militar para a crise atual. Estamos profundamente alarmados e tristes com a guerra. Centenas de milhares de pessoas foram mortas e feridas, e milhões estão deslocadas e traumatizadas. Cidades e vilas em toda a Ucrânia, assim como o ambiente natural, foram destruídos. Mortes e sofrimento muito maiores ainda podem ocorrer se o conflito escalar para o uso de armas nucleares, um risco que é maior hoje do que em qualquer outro momento desde a crise dos mísseis cubanos. Condenamos a invasão ilegal da Ucrânia pela Rússia. As instituições criadas para garantir a paz e a segurança na Europa falharam e o fracasso da diplomacia levou à guerra. Agora, a diplomacia é urgentemente necessária para acabar com o conflito armado antes que ele destrua a Ucrânia e coloque a humanidade em perigo. O caminho para a Paz deve assentar nos princípios da segurança comum, do respeito internacional pelos direitos humanos e da autodeterminação de todas as comunidades. Apoiamos todas as negociações que possam fortalecer a lógica da paz em vez da ilógica da guerra. Afirmamos nosso apoio à sociedade civil ucraniana na defesa de seus direitos. Comprometemo-nos a fortalecer nosso diálogo com aqueles na Rússia e na Bielo-Rússia que arriscam suas vidas para se opor à guerra e proteger a democracia. Convidamos a sociedade civil de todos os países a se juntar a nós em uma semana de mobilização global (sábado, 30 de setembro a domingo, 8 de outubro de 2023) para um cessar-fogo imediato e negociações de paz para acabar com esta guerra. Viena, 11 de junho de 2023 "Todos devemos fazer a nossa parte para cumprir a tarefa da paz"(Albert Einstein) A Cimeira tem entre os seus organizadores o International Peace Office (IPB), Codepink, Assembleia do Fórum Social Mundial, Transform Europe, Europe4Peace, International Federation of Reconciliation (IFOR), Peace in Ukraine, Campaign for Peace Disarmament and Common Security (CPDCS). . Entre os organizadores e apoiadores locais: Action Alliance for Peace, Active Neutrality and Nonviolence (AbFaNG), Institute for Intercultural Research and Cooperation (IIRC), WILPF Austria, ATTAC Austria, IFOR Austria, ...

Ler artigo
Os dez anos do Papa Francisco e o ecumenismo

Os dez anos do Papa Francisco e o ecumenismo

Catedral de Lund (Suécia), 31 de outubro de 2016. A partir da esquerda: Munib Younan, Papa Francisco, Martin Junge Roma (NEV), 13 de março de 2023 – Há dez anos, em 13 de março de 2013, foi eleito o papa "que veio do fim do mundo" Franciscoao século Jorge Bergoglio. O que mudou no movimento ecumênico em seus dez anos de pontificado? Não há dúvida de que, por meio de suas muitas viagens e encontros ecumênicos, Francisco trouxe um novo alento ao panorama estagnado das relações entre as divididas Igrejas cristãs. Gostaria de recordar algumas dessas visitas. A primeira é a da Igreja Pentecostal da Reconciliação de Caserta em 2014, uma visita "privada", mas ainda assim significativa: quando ainda estava na Argentina, Bergoglio fez amizade com seu pároco, John Traettino, e em todo caso foi a primeira visita de um papa a uma comunidade evangélica de língua italiana (seus predecessores só haviam visitado os luteranos de Roma, uma comunidade de língua alemã). Lá segundo é o encontro na Igreja Valdense de Turim, em 2015: uma visita histórica, porque pela primeira vez um papa visitou uma igreja herdeira direta da chamada "primeira reforma" do século XII, que pagou altíssimos preços em termos de repressão e perseguição sistemática. Em Turim, Francisco pediu perdão "pelas atitudes e comportamentos não cristãos, até mesmo não humanos" que os católicos tiveram contra os valdenses. Mas este não é o único aspecto significativo do encontro: outro, por exemplo, é a clara afirmação de que “a unidade que é fruto do Espírito Santo não significa uniformidade. Na verdade, os irmãos compartilham a mesma origem, mas não são idênticos entre si. Isso está muito claro no Novo Testamento”, disse o Papa, pois já então “nem todas as comunidades cristãs tinham o mesmo estilo, nem uma organização idêntica”. Em suma, Francisco fez seu o princípio ecumênico da "diversidade reconciliada", nascido no âmbito protestante. Outra visita fundamental foi a de Lund, na Suécia, em 31 de outubro de 2016, a convite da Federação Luterana Mundial para inaugurar as comemorações dos 500 anos da Reforma Protestante. A presença do Papa em Lund deu um claro caráter ecumênico ao quinto centenário, na esteira do documento “Do conflito à comunhão. A comemoração conjunta luterano-católica da Reforma em 2017”, publicado pela Comissão Luterana/Católica para a Unidade. Finalmente, gostaria de recordar a visita a Genebra em 2018, por ocasião do 70º aniversário da fundação do Conselho Mundial de Igrejas (CMI). O que mais me impressionou neste encontro foi a imagem inusitada do movimento ecumênico como uma "grande empresa perdida". Hoje, de fato, todos procuram afirmar a própria identidade, e os que trabalham pelo ecumenismo parecem não proteger devidamente os interesses das comunidades a que pertencem. Mas cuidado, disse Francisco, não devemos ter medo de trabalhar com prejuízo, se for um “perda evangélica”, segundo o caminho traçado por Jesus: “Salvar os seus é andar segundo a carne; perder-se atrás de Jesus é caminhar segundo o Espírito”. O ecumenismo poderá progredir "se, caminhando sob a guia do Espírito, recusar qualquer afastamento auto-referencial". Para ouvir novamente o episódio, clique aqui: Culto evangélico na Rádio RAI 1 em 12 de março de 2023. A partir do minuto 19h37. ...

Ler artigo
Sobre amores protestantes – Nev

Sobre amores protestantes – Nev

Roma (NEV), 14 de fevereiro de 2020 – “Ao meu amável senhor”, escreveu a ela. Ele fora frade, ela freira, antes de casar. Estamos nas primeiras décadas de 1500 e a igualdade de gênero ainda estava por vir. E apenas em 14 de fevereiro de 1546, quatro dias antes de morrer, Martinho Lutero dirigido a sua esposa, Katharina von Bora, uma ex-freira cisterciense educada com quem se casou em 1525, a última de uma longa série de cartas. Restam 21 e a correspondência virou livro, editado por Reinhard Dithmar, editado por Claudiana. A primeira dessas cartas de Lutero para sua esposa data de 4 de outubro de 1529 e começa com o relato das conversações de Marburg. O livro com as cartas entre os dois reformadores, resenhadas entre outras coisas pelo escritor e jornalista Natália Aspesi, mostra um Lutero íntimo e privado e apresenta a relação entre um marido e uma esposa muito amada e estimada, inclusive no campo teológico. Um ano depois, em 1547, outra figura feminina de primeira importância para o protestantismo morreu em Roma, Vitória Colonna, marquesa de Pescara, pertencente à mais famosa e controversa corrente de reforma em curso na Cúria Romana. Segundo muitos estudiosos, Vittoria Colonna, poetisa e nobre, teria influenciado a religiosidade e o processo criativo de Michelangelo na década de 1540. A Pietà de Vittoria Colonna, desenho a giz sobre papel de Michelangelo Buonarroti, datável de cerca de 1546 e preservado no Museu Isabella Stewart Gardner em Boston Entre a mulher, uma das figuras mais influentes do evangelismo italiano, e o artista, houve também por muitos anos uma estreita correspondência epistolar, outras cartas, portanto, das quais duas cartas de Michelangelo e cinco da marquesa permanecem até hoje. “Um homem em uma mulher, de fato um deus“isso Michelangelo viu nela, como escreveu em suas rimas. Também neste caso, subverter a identidade de gênero, subverter masculino e feminino, para atribuir respeito, honra e estima a uma mulher que não representa o amor romântico, mas sim uma referência espiritual, intelectual e cultural. Provavelmente haveria muito mais "histórias" de diferentes "amores" a serem celebradas hoje, 14 de fevereiro. Para redescobrir, em vez ou antes dos chocolates, também o sentido primitivo de uma festa que deriva da lupercali, antigos ritos pagãos dedicados ao deus da fertilidade Luperco. Em sua homenagem, explica Treccani, as comemorações foram realizadas no dia 15 de fevereiro festas lupercais de purificação: primeiro as cabras e um cachorro foram imolados, depois dois jovens Luperci, com as testas molhadas com o sangue das cabras e vestidos com as peles dos animais sacrificados, correram pelo Monte Palatino atingindo as mulheres com tiras do mesmo pele. Era então o Dia dos Namorados: dias ligados à natureza, ao despertar da primavera, aos ritos de fertilidade dos campos e das pessoas. [BB] ...

Ler artigo

Otimizado por Lucas Ferraz.