Os dez anos do Papa Francisco e o ecumenismo

Os dez anos do Papa Francisco e o ecumenismo

Catedral de Lund (Suécia), 31 de outubro de 2016. A partir da esquerda: Munib Younan, Papa Francisco, Martin Junge

Roma (NEV), 13 de março de 2023 – Há dez anos, em 13 de março de 2013, foi eleito o papa “que veio do fim do mundo” Franciscoao século Jorge Bergoglio. O que mudou no movimento ecumênico em seus dez anos de pontificado? Não há dúvida de que, por meio de suas muitas viagens e encontros ecumênicos, Francisco trouxe um novo alento ao panorama estagnado das relações entre as divididas Igrejas cristãs. Gostaria de recordar algumas dessas visitas.

A primeira é a da Igreja Pentecostal da Reconciliação de Caserta em 2014, uma visita “privada”, mas ainda assim significativa: quando ainda estava na Argentina, Bergoglio fez amizade com seu pároco, John Traettino, e em todo caso foi a primeira visita de um papa a uma comunidade evangélica de língua italiana (seus predecessores só haviam visitado os luteranos de Roma, uma comunidade de língua alemã). Lá segundo é o encontro na Igreja Valdense de Turim, em 2015: uma visita histórica, porque pela primeira vez um papa visitou uma igreja herdeira direta da chamada “primeira reforma” do século XII, que pagou altíssimos preços em termos de repressão e perseguição sistemática. Em Turim, Francisco pediu perdão “pelas atitudes e comportamentos não cristãos, até mesmo não humanos” que os católicos tiveram contra os valdenses. Mas este não é o único aspecto significativo do encontro: outro, por exemplo, é a clara afirmação de que “a unidade que é fruto do Espírito Santo não significa uniformidade. Na verdade, os irmãos compartilham a mesma origem, mas não são idênticos entre si. Isso está muito claro no Novo Testamento”, disse o Papa, pois já então “nem todas as comunidades cristãs tinham o mesmo estilo, nem uma organização idêntica”. Em suma, Francisco fez seu o princípio ecumênico da “diversidade reconciliada”, nascido no âmbito protestante.

Outra visita fundamental foi a de Lund, na Suécia, em 31 de outubro de 2016, a convite da Federação Luterana Mundial para inaugurar as comemorações dos 500 anos da Reforma Protestante. A presença do Papa em Lund deu um claro caráter ecumênico ao quinto centenário, na esteira do documento “Do conflito à comunhão. A comemoração conjunta luterano-católica da Reforma em 2017”, publicado pela Comissão Luterana/Católica para a Unidade.

Finalmente, gostaria de recordar a visita a Genebra em 2018, por ocasião do 70º aniversário da fundação do Conselho Mundial de Igrejas (CMI). O que mais me impressionou neste encontro foi a imagem inusitada do movimento ecumênico como uma “grande empresa perdida”. Hoje, de fato, todos procuram afirmar a própria identidade, e os que trabalham pelo ecumenismo parecem não proteger devidamente os interesses das comunidades a que pertencem. Mas cuidado, disse Francisco, não devemos ter medo de trabalhar com prejuízo, se for um “perda evangélica”, segundo o caminho traçado por Jesus: “Salvar os seus é andar segundo a carne; perder-se atrás de Jesus é caminhar segundo o Espírito”. O ecumenismo poderá progredir “se, caminhando sob a guia do Espírito, recusar qualquer afastamento auto-referencial”.

Para ouvir novamente o episódio, clique aqui: Culto evangélico na Rádio RAI 1 em 12 de março de 2023. A partir do minuto 19h37.

admin

admin

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Outros artigos

Mulheres protagonistas numa sociedade em mudança

Mulheres protagonistas numa sociedade em mudança

Sou vice-prefeito e vereador de cultura do Município de Torre Pellice Maurizia Allísio e a nova presidente da FDEI, a Federação de Mulheres Evangélicas da Itália (eleito em março deste ano ) Mirella Manocchio fazer as honras no pré-sínodo anual e habitual das mulheres evangélicas, que precede em um dia a abertura oficial do sínodo das igrejas valdenses e metodistas. Ao apresentar o tema do dia, “Mulheres protagonistas numa sociedade em mudança”, o Pastor Manocchio forneceu o primeiro ponto de partida para a reflexão ao recordar a história de Jesus e da mulher samaritana, uma mulher à margem da sociedade que traz o anúncio da vinda do Messias aos seus concidadãos, assumindo-se como protagonista de um acontecimento excepcional. Mulheres que cuidam, mulheres que participam, mulheres que decidem. Moderado pelo Diretor de Reforma Alberto Corsanitrês mulheres forneceram um corte transversal das muitas maneiras pelas quais os protagonismos, ou a falta de protagonismos num mundo dominado por uma visão patriarcal, podem ou não encontrar forma e lugar no mundo. O jornalista e escritor ítalo-suíço Sarah Rossi Guidicelli ele relatou com emoção seu trabalho investigativo destinado a iluminar um componente que se tornou central em nossa sociedade moderna, mas relegado a uma sombra, um fantasma: o trabalho dos cuidadores. Mulheres estrangeiras que deixam afetos e amizades para se tornarem uma engrenagem num contexto maioritariamente de exploração, certamente de isolamento. «O aspecto mais humilhante – diz Rossi Guidicelli, citando as palavras de uma mulher que entrevistou – é que já não existimos como pessoas. Perguntam-nos como está a saúde da pessoa que atendemos, mas nunca, nunca nos perguntam como estamos”. Os próprios protagonistas, apesar da vida alheia. Com a intervenção de Bárbara Oliveri Caviglia, presidente do hospital evangélico de Gênova, 596 funcionários, excelência da saúde da Ligúria, o aspecto da fé entra em jogo como motor das escolhas pessoais, declinada neste caso na escolha de trabalhar para o bem, a saúde de outros, sem esquecer qualidades como a empatia e a dignidade nas relações que devem caracterizar a relação com quem necessita de cuidados. É inevitável que o Presidente Oliveri Caviglia analise a escassez de mulheres no topo dos sectores de saúde nacionais: muitas enfermeiras e médicas, mas muito poucas gestoras ou primárias. Antonella Visintin, membro da Glam, Comissão de Globalização e Meio Ambiente da Fcei, Federação das Igrejas Evangélicas da Itália, que sempre esteve envolvida nas questões de salvaguarda da Criação e do feminismo, ampliou a reflexão para a distinção entre ser protagonista e protagonismo, e ela notei o quanto na experiência de vida e de militância eram os temas, as batalhas, que eram os protagonistas, não o ego. O risco de uma atitude diferente é o de nos conformarmos com um poder tóxico e patriarcal: o modelo que se quer quebrar e que, em vez disso, corre-se o risco de perpetuar sob outros ângulos. Intervenções muito diversas, bem como face às milhares de variáveis ​​através das quais o tema do dia pode ser declinado, que deixaram emoções diversas aos participantes do encontro realizado nos espaços da Galeria de Arte Cívica “Filippo Scroppo”. A segunda parte do encontro foi dedicada ao diálogo entre todos os presentes para continuar a fornecer ideias e análises sobre o caminho a seguir rumo a uma sociedade capaz de superar padrões e legados inaceitáveis ​​num contexto moderno como aquele em que nos encontramos nós mesmos vivendo. ...

Ler artigo
31 de outubro, Dia da Reforma

31 de outubro, Dia da Reforma

16 de junho de 2019, Genebra (Suíça). Comemoração dos 20 anos da JDDJ Roma (NEV), 28 de outubro de 2019 – 31 de outubro de 1517 Martinho Lutero ele afixou suas 95 teses no portal da igreja do Castelo de Wittenberg, evento que se convencionou considerar o início da Reforma Protestante. Em todo o mundo, no dia 31 de outubro, são realizadas iniciativas e serviços para celebrar o Dia da Reforma. As igrejas reformadas, também na Itália, organizam um culto para o "Domingo da Reforma" para a ocasião. Com base nas necessidades de cada comunidade, isso cai no domingo antes ou depois de 31 de outubro. As doações arrecadadas durante os cultos do “Domingo da Reforma” das igrejas valdenses, metodista e batista serão doadas à Sociedade Bíblica da Itália (SBI). A SBI é a filial italiana da Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira (SBBF), que nasceu em 1804 em Londres com o objetivo de divulgar a Bíblia e que em poucos anos se expandiu para envolver centenas de comerciantes, oficiais, funcionários administrativos, parlamentares e diplomatas de várias igrejas também na Alemanha, Rússia, Holanda, Suécia, Estados Unidos, França, Grécia… O convite para apoiar a SBI também foi estendido à Federação das Igrejas Pentecostais (FCP). Eric Noffke, professor de Novo Testamento na Faculdade Valdense de Teologia em Roma e presidente da SBI, falou no semanário Riforma sobre o tema da necessidade da leitura bíblica para a vida dos crentes e das igrejas, enfatizando como os grandes reformadores do século XVI "pôr-se em guarda contra a teologia das obras" e recordando como "não basta ser animado pelas melhores intenções, pelo contrário, às vezes pode ser contraproducente". Nesse sentido, a Bíblia representa uma “bússola” para agir “porque assim como a ação é ineficaz sem a orientação das Escrituras, não pode haver uma fé no amor de Deus que permaneça passiva e inerte diante dos desafios deste mundo”. A Federação Luterana Mundial (FLM), por sua vez, pediu o uso, para o Dia da Reforma, da liturgia ecumênica usada em Genebra para o 20º aniversário da Declaração Conjunta sobre a Doutrina da Justificação (JDDJ). O convite é dirigido a todas as igrejas que assinaram o JDDJ: Luterana, Católica, Metodista, Anglicana e Reformada. A liturgia inclui orações, hinos e leituras da Bíblia, extratos do JDDJ e outros documentos. O JDDJ é um acordo histórico, resultado de mais de três décadas de diálogo ecumênico entre a Federação Luterana Mundial (FLM) e a Igreja Católica Romana. Inicialmente assinado por luteranos e católicos em 1999, o JDDJ efetivamente resolveu um dos principais conflitos da Reforma e pôs fim às suas respectivas excomunhões. Nos anos seguintes, também reuniu membros do Conselho Metodista Mundial (WMC), da Comunhão Mundial das Igrejas Reformadas (WCRC) e da Comunhão Anglicana. A liturgia ecumênica está disponível online em inglês, alemão, espanhol e francês. ...

Ler artigo
Sobre amores protestantes – Nev

Sobre amores protestantes – Nev

Roma (NEV), 14 de fevereiro de 2020 – “Ao meu amável senhor”, escreveu a ela. Ele fora frade, ela freira, antes de casar. Estamos nas primeiras décadas de 1500 e a igualdade de gênero ainda estava por vir. E apenas em 14 de fevereiro de 1546, quatro dias antes de morrer, Martinho Lutero dirigido a sua esposa, Katharina von Bora, uma ex-freira cisterciense educada com quem se casou em 1525, a última de uma longa série de cartas. Restam 21 e a correspondência virou livro, editado por Reinhard Dithmar, editado por Claudiana. A primeira dessas cartas de Lutero para sua esposa data de 4 de outubro de 1529 e começa com o relato das conversações de Marburg. O livro com as cartas entre os dois reformadores, resenhadas entre outras coisas pelo escritor e jornalista Natália Aspesi, mostra um Lutero íntimo e privado e apresenta a relação entre um marido e uma esposa muito amada e estimada, inclusive no campo teológico. Um ano depois, em 1547, outra figura feminina de primeira importância para o protestantismo morreu em Roma, Vitória Colonna, marquesa de Pescara, pertencente à mais famosa e controversa corrente de reforma em curso na Cúria Romana. Segundo muitos estudiosos, Vittoria Colonna, poetisa e nobre, teria influenciado a religiosidade e o processo criativo de Michelangelo na década de 1540. A Pietà de Vittoria Colonna, desenho a giz sobre papel de Michelangelo Buonarroti, datável de cerca de 1546 e preservado no Museu Isabella Stewart Gardner em Boston Entre a mulher, uma das figuras mais influentes do evangelismo italiano, e o artista, houve também por muitos anos uma estreita correspondência epistolar, outras cartas, portanto, das quais duas cartas de Michelangelo e cinco da marquesa permanecem até hoje. “Um homem em uma mulher, de fato um deus“isso Michelangelo viu nela, como escreveu em suas rimas. Também neste caso, subverter a identidade de gênero, subverter masculino e feminino, para atribuir respeito, honra e estima a uma mulher que não representa o amor romântico, mas sim uma referência espiritual, intelectual e cultural. Provavelmente haveria muito mais "histórias" de diferentes "amores" a serem celebradas hoje, 14 de fevereiro. Para redescobrir, em vez ou antes dos chocolates, também o sentido primitivo de uma festa que deriva da lupercali, antigos ritos pagãos dedicados ao deus da fertilidade Luperco. Em sua homenagem, explica Treccani, as comemorações foram realizadas no dia 15 de fevereiro festas lupercais de purificação: primeiro as cabras e um cachorro foram imolados, depois dois jovens Luperci, com as testas molhadas com o sangue das cabras e vestidos com as peles dos animais sacrificados, correram pelo Monte Palatino atingindo as mulheres com tiras do mesmo pele. Era então o Dia dos Namorados: dias ligados à natureza, ao despertar da primavera, aos ritos de fertilidade dos campos e das pessoas. [BB] ...

Ler artigo

Otimizado por Lucas Ferraz.