Junto.  Cultura, poder, palavra de Deus sobre ministério feminino

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Roma (NEV), 12 de dezembro de 2019 – O Departamento de Teologia da União das Igrejas Evangélicas Batistas na Itália (UCEBI) preparou um dossiê que contém as traduções de algumas das intervenções mais significativas da Conferência Teológica Batista Internacional (BICTE), que decorreu no passado mês de julho em Nassau (Bahamas). A delegação italiana, composta pela pastora Silvia Rapisarda e a pastora Cristina Arquidiáconasupervisionou a seleção e edição dos textos.

“Com este dossiê – dizem – queremos encorajar as igrejas a iniciar ou aprofundar o compromisso e a reflexão sobre o quanto as interpretações culturais e de poder da Palavra de Deus têm produzido discriminação e negação da vocação ao ministério de muitos mulheres, desfigurando assim a imagem de Deus. Idealmente, nos colocamos em continuidade com os materiais oferecidos até agora pelos movimentos de mulheres e com a consciência cada vez maior dos homens de que é necessário partir da própria experiência para dar lugar à Palavra de Deus que chama todos a segui-lo”.

A reunião de Nassau contou com a participação de mais de duzentos homens e mulheres de todo o mundo.

O dossiê contém a tradução de algumas das principais intervenções: a de Molly Marshall, professor de teologia e presidente do Central Baptist Theological Center (EUA), que abriu a plenária com uma palestra sobre a transformação da identidade e prática das igrejas a partir da plena inclusão da mulher na pastoral; que de Paul Fiddes, teóloga britânica, que realizou uma reflexão sobre o “Lugar da mulher na eclesiologia batista” a partir das confissões de fé dos batistas no século XVII; a do teólogo francês Valerie Duval-Poujolprofessora de Grego Bíblico, membro do comitê executivo da Conferência Européia de Igrejas (KEK), que destacou como as traduções da Bíblia condicionaram e ainda condicionam o reconhecimento do papel da mulher nas igrejas.

E novamente o texto do pastor André Bokundoa-Bo-Likabe, da República Democrática do Congo, que reflete sobre o contexto atual no Congo, onde a missão coincidiu com a colonização. “

O dossiê contém ainda a Agenda de Reconhecimento do Ministério Feminino, aprovada pela Assembleia Anual da Aliança Batista Mundial, realizada logo após o BICTE, e os Princípios e diretrizes das relações intrabatistas. Este último documento registra a diversidade constitutiva dentro das Igrejas batistas e entre elas, e testemunha o compromisso de escutar uns aos outros em vista do caminho comum.

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Roma (NEV), 25 de julho de 2018 – O ensaio do cientista político Paolo Naso intitula-se “A onda pentecostal e o precipício católico”, publicado na edição de julho da revista geopolítica “Limes”, dedicada a “Francisco e o estado do igreja”. O artigo de Naso está incluído na segunda seção do volume, dedicada aos "desafiadores" da Igreja Católica. E certamente o movimento pentecostal pode ser considerado feroz concorrenteem constante e consistente crescimento na África, mas sobretudo na América Latina, o continente do papa "veio do fim do mundo". Naso mostra como o "penhasco católico" se relacionou com a "onda pentecostal": primeiro com hostilidade aberta (recíproca), mitigada na época do pontificado de Bento XVI "em homenagem à convergência comum em questões éticas: não ao aborto, ao homossexualidade e famílias gays”. Em vez disso, Bergoglio introduziu "uma estratégia de diálogo" baseada nas relações de fraternidade. Segundo alguns, seria uma “teologia da amizade” que “gera consenso a um preço baixíssimo”. Segundo outros, seria "mais uma rendição de um papa muito orientado para o ecumenismo". Naso se inclina para uma terceira análise que vê o diálogo empreendido pelo Papa Francisco como “fruto de uma experiência e reflexão sobre as perspectivas do cristianismo que, projetando-se para o Sul global, acaba interceptando o pentecostalismo em todos os seus quantitativos e qualitativos”. O ensaio recorda as relações do então bispo de Buenos Aires com o mundo pentecostal argentino; o encontro na Itália, em Caserta, com o pároco Giovanni Traettino da Igreja da reconciliação; o pedido de perdão aos católicos que, baseando-se na circular Bufarrini Guidi de 1935 - aquela que definia o culto pentecostal como "prejudicial à integridade física e mental da raça" - perseguiam os pentecostais em nosso país. Em conclusão, de acordo com Naso, “a estratégia de Francisco não é acidental ou instrumentalmente dialógica. Vindo dos 'fins do mundo', onde o pentecostalismo cresce mais rapidamente, o papa argentino sabe bem que seu crescimento também soa como uma crítica às formas tradicionais do catolicismo e a busca de uma espiritualidade à qual as Igrejas estabelecidas parecem incapazes de dar uma resposta". No que diz respeito ao movimento pentecostal, cabe destacar que o último número da International Review of Mission, revista do Conselho Mundial de Igrejas (CEC), é dedicado à "Teologia Pentecostal da missão" com artigos, em inglês , amplamente assinada por expoentes do mundo pentecostal internacional. ...

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