De Karlsruhe 2022 a Chiang Mai 2025: o grande engarrafamento ecumĂȘnico

De Karlsruhe 2022 a Chiang Mai 2025: o grande engarrafamento ecumĂȘnico

Roma (NEV), 4 de março de 2023 – SerĂĄ um verdadeiro engarrafamento ecumĂȘnico, em termos inequĂ­vocos. Dentro de trĂȘs anos, nada menos que seis organismos ecumĂȘnicos internacionais e grandes famĂ­lias confessionais realizarĂŁo suas AssemblĂ©ias Gerais em todo o mundo. As agendas, jĂĄ cheias de compromissos, tornam-se inviĂĄveis; passam a estudar as rotas aĂ©reas ou ferroviĂĄrias para chegar Ă  EstĂŽnia, aos Estados Unidos ou Ă  TailĂąndia, tentando (desnecessariamente) buscar aquelas com menor impacto ambiental. E, Ă© claro, os tesoureiros suam frio ao pensar nos custos de participação que, para algumas igrejas, envolvem mais de um evento.

Esta Ă© a imagem, entre o entusiasmado e o dramĂĄtico, que MĂĄrio Fisher, secretĂĄrio-geral da ComunhĂŁo das Igrejas Protestantes na Europa (CCPE), delineado perante os representantes dos Conselhos Nacionais das Igrejas Europeias (ENCC), reunidos em Bruxelas de 27 de fevereiro a 1Âș de março passado. O culpado deste engarrafamento Ă© facilmente identificĂĄvel: Ă© a pandemia de Covid19 que tem impedido os vĂĄrios Assisies de cumprirem os seus horĂĄrios, suficientemente distanciados uns dos outros.

PorĂ©m, por mais exigente que seja o calendĂĄrio, o que prevalece Ă© a vontade de restabelecer relaçÔes e continuar raciocĂ­nios que sĂł fazem sentido olhando-se nos olhos, pessoalmente. Esperando que daqui a seis ou sete anos, quando as mesmas assembleias forem convocadas novamente, o gargalo nĂŁo se repita e as diversas entidades adotem uma estratĂ©gia de sobrevivĂȘncia para tornar sustentĂĄveis ​​os grandes encontros de fĂ©. De qualquer forma, aqui estĂĄ a programação.

XI Assembleia Geral do Conselho Mundial de Igrejas (CMI) Karlsruhe, Alemanha, 31 de agosto a 8 de setembro de 2022 – Lema: O amor de Cristo move o mundo Ă  reconciliação e Ă  unidade É o Ășnico evento jĂĄ concluĂ­do. A AssemblĂ©ia do CMI voltou Ă  Europa 50 anos depois da Ășltima vez, trazendo 4.000 pessoas de todos os continentes para a Alemanha. Um encontro dedicado Ă  inclusĂŁo para caminharmos juntos em um mundo dividido e sem paz. Da ItĂĄlia, participaram delegados e observadores da Igreja EvangĂ©lica Valdense, da Obra para as Igrejas EvangĂ©licas Metodistas da ItĂĄlia, da UniĂŁo CristĂŁ EvangĂ©lica Batista da ItĂĄlia e da Federação das Igrejas EvangĂ©licas da ItĂĄlia. Para saber o que aconteceu, clique aqui.


XVI Assembleia Geral da ConferĂȘncia das Igrejas Europeias (KEK) Tallinn, EstĂŽnia, 15 a 20 de junho de 2023 – Lema: Sob a bĂȘnção de Deus – moldando o futuro A Assembleia Geral da CEC serĂĄ um momento de oração, fraternidade e reflexĂŁo pela vida e testemunho das igrejas do continente. HaverĂĄ um espaço de escuta e discussĂŁo dedicado Ă s igrejas em “áreas de conflito”. Entre os oradores, o ex-arcebispo de Canterbury Rowan Williams e o patriarca de Constantinopla Bartolomeu. As igrejas italianas membros da CEC sĂŁo a Igreja EvangĂ©lica Valdense, a Obra para as Igrejas EvangĂ©licas Metodistas na ItĂĄlia, a UniĂŁo CristĂŁ EvangĂ©lica Batista da ItĂĄlia, a Igreja EvangĂ©lica Luterana na ItĂĄlia e a Federação das Igrejas EvangĂ©licas na ItĂĄlia.


XIII Assembléia Geral da Federação Luterana Mundial (WLF) Cracóvia, PolÎnia, 13 a 19 de setembro de 2023 Lema: Um Corpo, um Espírito, uma Esperança Na PolÎnia, são esperados 355 delegados de igrejas luteranas de todo o mundo, incluindo a Igreja Evangélica Luterana da Itålia (CELI). O programa pretende refletir sobre a unidade na fé dos luteranos do mundo e sobre seu compromisso de dar testemunho do evangelho por meio do serviço, da missão e da ação diaconal profética. Uma visita ao Museu e Memorial Auschwitz-Birkenau faz parte do programa.


ConferĂȘncia geral da Igreja Metodista Unida (UMC) Charlotte, Carolina do Norte, EUA, 23 de abril a 3 de maio de 2024 Lema: 
e reconhecer que eu sou Deus JĂĄ adiada para 2020 e 2022, a ConferĂȘncia UMC trarĂĄ entre 5.500 e 7.000 pessoas de todo o mundo para Charlotte. A UMC estĂĄ sediada nos Estados Unidos, mas Ă© uma igreja internacional com 12 milhĂ”es de membros em quatro continentes. Na Europa, os metodistas austrĂ­acos, sĂ©rvios e alemĂŁes sĂŁo afiliados Ă  UMC, sĂł para citar alguns. Um dos tĂłpicos da ConferĂȘncia serĂĄ a discussĂŁo sobre a sexualidade humana, que hĂĄ muito estĂĄ em andamento nas igrejas da UMC em todo o mundo.


VI Assembleia Geral da ComunhĂŁo das Igrejas Protestantes na Europa (CPCE), Sibiu, RomĂȘnia, 27 de agosto a 2 de setembro de 2024 Lema: À luz de Cristo – Chamados Ă  esperança A Assembleia serĂĄ tambĂ©m uma ocasiĂŁo para celebrar o 50Âș aniversĂĄrio da acordo de Leuenberg (1973-2023) em torno do qual nasceu o CPCE. O CPCE inclui a Igreja EvangĂ©lica Valdense, a Sociedade para Igrejas EvangĂ©licas Metodistas na ItĂĄlia e a Igreja EvangĂ©lica Luterana na ItĂĄlia.


Conselho Geral da Comunhão Mundial das Igrejas Reformadas (CMCR)Chiang Mai, Tailùndia, 2025 Lema: Persevere em seu testemunho A Igreja Evangélica Valdense faz parte da CMCR.

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Formação sobre a segurança das comunidades religiosas na Itålia

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Roma (NEV), 30 de junho de 2022 – A ConferĂȘncia das Igrejas Europeias (KEK) organizou uma reuniĂŁo de treinamento sobre riscos, ameaças e desafios para a segurança de suas igrejas membros na ItĂĄlia. O treinamento foi realizado em 24 de junho em Roma. O projeto chama-se "Comunidades mais seguras e fortes na Europa - SASCE". É implementado pelo CEC e financiado pelo Fundo de PolĂ­cia Interna da ComissĂŁo Europeia. “É importante conscientizar as igrejas protestantes na ItĂĄlia sobre a segurança dos locais de culto, promovendo nossa visĂŁo de liberdade religiosa para todos”, disse ele. Daniele Garrone, presidente da Federação das Igrejas Protestantes da ItĂĄlia (FCEI). E acrescentou – Achamos muito clara e instrutiva a apresentação dos trabalhos do SASCE feita pelo SecretĂĄrio Executivo do CEC, Elizabeth Kitanovic“. É a primeira vez que uma plataforma inter-religiosa envolvida em toda a Europa estĂĄ lidando com essas questĂ”es. Os ataques terroristas mudaram, as ameaças aos lĂ­deres religiosos nĂŁo sĂŁo especificamente protegidas pela legislação da UE. O projeto SASCE quer iniciar um caminho de prevenção e anĂĄlise. Por isso, produziu uma sĂ©rie de vĂ­deos em 6 idiomas e materiais informativos em 14 idiomas, inclusive em italiano. O SASCE tambĂ©m estĂĄ coletando relatĂłrios sobre violaçÔes da liberdade religiosa. As igrejas estĂŁo diretamente envolvidas e podem denunciar qualquer abuso online, vandalismo, agressĂŁo ou outros tipos de ameaças e açÔes. É dada especial atenção Ă  avaliação, prevenção e mitigação dos riscos, bem como Ă  sensibilização. Com efeito, os materiais do SASCE contĂȘm orientaçÔes, procedimentos e sugestĂ”es para a proteção dos locais de culto. “O projeto SASCE tem o mĂ©rito de conscientizar lĂ­deres religiosos e funcionĂĄrios da igreja local sobre questĂ”es de segurança. Levando em conta atĂ© as pequenas ameaças - disse o pastor Mirella Manocchio, presidente da Obra para as Igrejas EvangĂ©licas Metodistas na ItĂĄlia (OPCEMI) -. AlĂ©m disso, no que diz respeito Ă s autoridades europeias, o projeto fortalece a coordenação em um sentido amplo. E oferece maior atenção Ă s minorias ou realidades religiosas menores, frĂĄgeis e menos protegidas”. Treinamento SASCE: anĂĄlise de risco, ferramentas contra ameaças Durante o encontro, falou-se de ameaças Ă  segurança ligadas, por exemplo, ao regresso de soldados estrangeiros do Norte de África. Aos extremistas neonazistas. Ou, aos combatentes estrangeiros dos BalcĂŁs Ocidentais que atravessam a ItĂĄlia a caminho de outros paĂ­ses europeus, identificados pelas autoridades. AlĂ©m disso, foi abordado o impacto de tais ameaças sobre os judeus, a comunidade LGBTQ e os migrantes, entre outros. Os dados mostram que os desafios para a segurança na sociedade italiana, mas tambĂ©m no nĂ­vel europeu, devem ser enfrentados em vĂĄrias frentes, incluindo as polĂ­ticas, jurĂ­dicas e sociais. O treinamento SASCE tambĂ©m foi realizado com a Igreja EvangĂ©lica Metodista de Bolonha e Modena. Entre outros, a pastora participou Giuseppina Bagnato E Richard Kofi Ampofo. Pedro Ciaccio, pĂĄroco em Trieste e membro do Conselho da FCEI, foi nomeado embaixador italiano para o projeto SASCE na ItĂĄlia. Ciaccio sempre esteve comprometida com a promoção dos direitos humanos e da liberdade religiosa. Algumas comunidades italianas tiveram sĂ©rios problemas de segurança, portanto, os mecanismos de denĂșncia do KEK foram bem-vindos. O encontro em Roma aconteceu nas dependĂȘncias da Otto per mille Waldensian – UniĂŁo das Igrejas Metodista e Valdense. ...

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Trabalhar.  Uma “bĂșssola Ă©tica” para a sustentabilidade, tambĂ©m no Ăąmbito digital

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9 de janeiro, Mannheim (Alemanha). “Rumo a uma digitalização sustentĂĄvel”. Encontro do caminho para o bem-estar nas sociedades e locais de trabalho digitalizados promovido pela rede “Church Action on Labor and Life” - Ação das igrejas pelo trabalho e pela vida (CALL). Roma (NEV), 12 de janeiro de 2023 – O seminĂĄrio intitulado "Rumo a uma digitalização sustentĂĄvel" foi realizado em 9 de janeiro em Mannheim, Alemanha. A reuniĂŁo representa um passo fundamental na jornada de bem-estar em sociedades e locais de trabalho digitalizados promovidos pela web “Ação da Igreja sobre Trabalho e Vida” – Ação das igrejas pelo trabalho e pela vida (CALL). Da ItĂĄlia participou do encontro Antonella Visintin, da ComissĂŁo de Globalização e Meio Ambiente (GLAM) da Federação das Igrejas Protestantes da ItĂĄlia (FCEI). O seminĂĄrio, segundo de dois, conclui o projeto Erasmus+ promovido pelo CALL e Ă© apoiado pela ConferĂȘncia das Igrejas Europeias (KEK) e cofinanciado pela UniĂŁo Europeia. A rede CALL, constituĂ­da em 2010 no seio do mesmo KEK, propĂ”e desde 2017 uma reflexĂŁo sobre os efeitos da digitalização na sociedade e nos locais de trabalho. “Este tema Ă© muito dinĂąmico do ponto de vista tecnolĂłgico, mas tambĂ©m como um desafio para a sociedade” lĂȘ-se no relatĂłrio final do seminĂĄrio. Trabalho, Ă©tica, economia. Uma trama para o bem-estar social “A vida na Europa continua a ser marcada por crises financeiras, econĂłmicas, sociais e de emprego. Estas realidades dizem respeito a muitas pessoas e famĂ­lias na Europa, incluindo as pessoas que compĂ”em as Igrejas membros da CEC – escreve a rede CALL -. A CEC monitora as polĂ­ticas europeias voltadas para a superação dessas crises”. O ponto de vista Ă© o da fĂ©: “Vamos refletir sobre como nossa experiĂȘncia e nossas tradiçÔes teolĂłgicas podem contribuir para uma polĂ­tica europeia socialmente inclusiva e sustentĂĄvel. O KEK abordou a questĂŁo do trabalho e suas implicaçÔes econĂŽmicas e sociais desde o ponto de vista da teologia cristĂŁ, apoiando tambĂ©m o trabalho de nossa rede” continua o relatĂłrio. Para os anos de 2022 e 2023, a rede CALL recebeu financiamento para um projeto ERASMUS+ da educação de adultos sobre a Ă©tica da digitalização sustentĂĄvel em uma abordagem global. Essa abordagem considera aspectos sociais, ecolĂłgicos e econĂŽmicos. O projeto Ă© liderado pela Igreja Luterana da FinlĂąndia e Alemanha. Abriu com uma conferĂȘncia em Estrasburgo (França) e envolveu vĂĄrios atores, incluindo representantes do Parlamento Europeu. Rumo Ă  digitalização sustentĂĄvel Nos Ășltimos anos, o CALL jĂĄ havia promovido uma sĂ©rie de webinars, os “CALL Talks”, sobre aspectos tĂ©cnicos e teĂłrico-Ă©ticos; da transição digital do trabalho e da vida; ao teletrabalho; atĂ© a sustentabilidade em TI. Em 2020, o CALL tambĂ©m emitiu uma declaração sobre a incerteza e o agravamento da desigualdade durante a pandemia do COVID-19. O documento denuncia a brecha social digital caracterizada pela aceleração das capacidades digitais, por um lado, e a exclusĂŁo de muitas pessoas, por outro. As duas oficinas, uma em Helsinki e a segunda em Mannheim, definiram o processo de criação de “uma bĂșssola Ă©tica para a digitalização sustentĂĄvel em trĂȘs nĂ­veis: ecologia, economia e relaçÔes sociais. O processo organizou-se num diĂĄlogo dirigido a polĂ­ticos, autoridades, empresas, sindicatos e decisores de diferentes nĂ­veis, bem como organizaçÔes eclesiĂĄsticas”, escreve novamente a rede CALL. Que termina com o relato de algumas boas prĂĄticas de empresas e iniciativas locais das igrejas (por exemplo a campanha para um sustento digital na Alemanha) e outros projetos, apresentados e discutidos numa perspetiva Ă©tica. As diretrizes Ă©ticas "Rumo Ă  digitalização sustentĂĄvel" sairĂŁo posteriormente do seminĂĄrio de Mannheim. Para saber mais sobre a rede CALL, clique abaixo: ...

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A Crucificação Branca de Chagall segundo Emidio Campi

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Marc Chagall, Crucificação Branca (1938), Chicago, Art Institute Roma (NEV), 25 de março de 2021 – O historiador escreve Emidio Campi: “A Crucificação Branca de Marc Chagall tem caracterĂ­sticas que nĂŁo se encontram em nenhuma outra das copiosas representaçÔes da PaixĂŁo. O Cristo moribundo, iluminado por um raio de luz branca, usa um xale de oração judaico e tem a cabeça coberta com um pano branco em vez da habitual coroa de espinhos. Na base da cruz estĂĄ o candelabro de sete braços, um dos sĂ­mbolos clĂĄssicos do judaĂ­smo. Ao redor do Crucifixo, em vez das figuras habituais dos dois ladrĂ”es, soldados e mulheres piedosas, cenas de violĂȘncia e desespero sĂŁo retratadas no sentido anti-horĂĄrio. Entre eles, destacam-se uma aldeia saqueada por soldados do ExĂ©rcito Vermelho, um barco cheio de refugiados, homens em fuga que carregam o rolo da TorĂĄ com eles, uma mĂŁe apavorada segurando seu filho contra o peito, enquanto o incĂȘndio na sinagoga lembra a destruição de lugares de adoração perpetrada pelos nazistas. O incomparĂĄvel poder evocativo da arte de Chagall reside em ser um tributo Ă  tradição judaico-cristĂŁ e uma obra atual. A PaixĂŁo de Cristo estĂĄ imersa no presente, deslocada nas tragĂ©dias que fizeram da Europa dos anos 1938-1939 uma imensurĂĄvel encosta do GĂłlgota. Claro, a crucificação de Jesus Ă© Ășnica e irrepetĂ­vel, um desĂ­gnio da graça de Deus, como a ressurreição. Mas por que a comemoração da morte e ressurreição de Cristo Ă s vezes Ă© atemporal e sem lugar para nĂłs? Como podemos ignorar que muitas das tragĂ©dias retratadas na Crucificação Branca continuam a se repetir hoje? Esta pouquĂ­ssima representação sagrada da PaixĂŁo desafia-nos a percorrer os caminhos do GĂłlgota, em busca de uma renovada compreensĂŁo da redenção, que Ă© tambĂ©m redenção da violĂȘncia e da injustiça, assim como sinal visĂ­vel da nova humanidade e da nova criação decorrentes do evento da PĂĄscoa". Esta reflexĂŁo apareceu na edição de abril da Igreja EvangĂ©lica de lĂ­ngua italiana Zurich – Waldenser. artigo anteriorMigrantes e refugiados, (ainda mais) vĂ­timas da pandemiaPrĂłximo artigoHomens que quebram o silĂȘncio sobre os feminicĂ­dios. E vocĂȘ? AgĂȘncia de Imprensa da Federação das Igrejas EvangĂ©licas da ItĂĄlia ...

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