Semana dos Direitos celebrada pelos batistas italianos

Semana dos Direitos celebrada pelos batistas italianos

O tema da Semana, que será celebrada de 6 a 11 de abril, é o direito à educação e à instrução.

“Este ano – lê-se numa carta enviada às igrejas pelo Departamento – queremos chamar a atenção das comunidades para a questão do direito à educação e à instrução. O mundo inteiro tomou consciência dramaticamente da grande disparidade que ainda habita nossa sociedade. É difícil garantir o mesmo direito à educação para todos. Um direito que desempenha um papel fundamental na afirmação de todos os outros direitos. E isso de alguma forma os protege. De fato, muitos falam de paz e justiça. Mas devemos ser capazes de nos dar cursos de formação, um caminho, uma escola que eduque homens e mulheres para a paz e a justiça”.

Devido à pandemia, o aniversário também acontecerá eletronicamente este ano. “Mas isso não deve nos desanimar”, escreve novamente o Departamento de Evangelização. Uma série de materiais será publicada para a ocasião no site do Semeador (ilseminatore.net) e na página da revista no Facebook (Il Seminatore).

Semana dos Direitos. Plano

Em particular, entre os muitos conteúdos compartilhados, destacamos: dois artigos sobre o papel da educação e formação no projeto de professores protestantes Fabricio Oppoe Stephen Meloni. o testemunho de Yacouba Coulibaly, responsável por projetos de desenvolvimento em alguns países africanos. Uma meditação bíblica sobre Isaías 1, 17 pelo pastor Lucas Reina. As entrevistas em vídeo feitas a três teólogas envolvidas na formação. Em particular, um Frances Nuzzoleseconsultor de trauma especializado em teologia pastoral e psicoterapia. na pastora Gabriela Lio, presidente da Federação das Mulheres Evangélicas da Itália (FDEI). Finalmente, alla pastora Lydia Maggi, responsável pela Pastoral Bíblica Itinerante da UCEBI. Para os mais pequenos, o vídeo tutorial musical da música Gam Gam Gam, produzida pelo Maestro Emanuel abril. Além disso, um quadro comemorativo especial “Semana dos Direitos 2021 UCEBI” estará disponível para ser incluído em seu perfil no Facebook. Uma exposição virtual dos desenhos que os meninos e meninas nos enviaram sobre o tema “Escola dos Sonhos!” estará aberta aos visitantes.

Terça-feira, 6 de abril, ao vivo no Facebook e YouTube pelos pastores Abril Máximo E Anna Maffei. Tema: o direito à educação e à formação. (Transmissão na página do Facebook do Semeador às 20h55. Simultaneamente, na página do Facebook do Pastor Aprile e no canal do YouTube da Igreja Batista Milan Pinamonte).

Extensão MLK

Pastor Martin Luther King (cujo aniversário de morte cai no domingo deste ano da Páscoa) em um de seus artigos ele escreveu:

StSomos inclinados a permitir que nosso pensamento seja invadido por legiões de meias-verdades, preconceitos, e propaganda. Neste ponto, muitas vezes me pergunto se a educação está cumprindo seu propósito ou se não. A grande maioria das chamadas pessoas instruídas não pensa de forma lógica e cientificamente. Mesmo a imprensa, os tribunais, as campanhas eleitorais e o púlpito, em muitos casos, não estão lá. eles oferecem verdades objetivas e imparciais. Salvar o homem do lodo da propaganda é uma das principais objetivos da educação. A educação deve permitir a peneiração e a pesagem das evidências, discernir o verdadeiro do falso, o real do irreal e o fato da ficção. […] Devemos lembrar que inteligência não é suficiente. Inteligência mais caráter: este é o objetivo da verdadeira educação. A educação abrangente oferece não apenas um poder de concentração, mas objetivos dignos sobre os quais focar. Se não tomarmos cuidado, nossas faculdades produzirão um bando de propagandistas tacanhos, anticientífico, ilógico, acostumado a ações imorais. Estejam alertas, irmãos! Cuidado, professores!

admin

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Ucrânia: impotência ecumênica – Nev

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Moscou, Rússia, Rogozhsky Old-Believers Settlement. Foto de Yura Timoshenko (unsplash.com) Roma (NEV), 13 de março de 2022 – Contribuição de Luca Maria Negro para o culto de rádio - coluna "O caminho para a unidade", exibida no programa "Culto evangélico", na Rádio RAI 1, domingo, 13 de março de 2022 - A guerra na Ucrânia representa uma tragédia não só para o povo ucraniano, para o povo russo e para os povos de toda a região, aliás de toda a Europa: representa também um retrocesso dramático para o movimento ecuménico. De fato, na Ucrânia e na Rússia, as igrejas não fazem parte da possível solução do conflito, mas do problema. Em primeiro lugar, a Ortodoxia na Ucrânia parece radicalmente dividida internamente, entre a parte (até agora a maioria) encabeçada pelo Patriarcado de Moscou e a Igreja Ortodoxa autocéfala, ou seja, independente, cuja autonomia foi reconhecida em 2018 pelo Patriarcado Ecumênico de Constantinopla, não sem forte pressão de políticos nacionalistas ucranianos e, diz-se, do próprio presidente dos Estados Unidos, Trump, que teria visto nesse movimento um enfraquecimento da esfera de influência russa na Ucrânia. Mas mesmo a mesma parte da Igreja que é fiel a Moscou parece cada vez mais dividida internamente, devido à posição ambígua expressa pelo Patriarca de Moscou, Kirill, que no início do conflito expressou preocupação com a situação, mas sem exagerar e, acima de tudo, sem lançar um apelo claro para a cessação das hostilidades, ao contrário do Metropolita de Kiev Onuphry que, apesar de ser ele próprio do Patriarcado Moscovita, expressou uma clara condenação da agressão russa. A princípio, Kirill parecia apoiar seu metropolita de Kiev, mas com o passar dos dias ficou cada vez mais claro o quão próximo o patriarca russo está intimamente ligado a Putin: o sermão de 6 de março, definido por muitos como "alucinante", com o qual Kirill justificou a guerra como um choque de civilizações entre a Rússia autenticamente cristã e o Ocidente pró-gay que gostaria de exportar o Orgulho Gay para todo o lado. O resultado da postura pró-Putin de Kirill, ao que parece, é que vários bispos ucranianos do Patriarcado de Moscou decidiram não mencionar Kirill novamente nas liturgias divinas: o que equivale a um cisma de fato. E as outras confissões? Os vários organismos ecumênicos e também organizações protestantes internacionais, como luteranas, metodistas e reformadas, condenaram a agressão russa em termos inequívocos e instaram o Patriarca Kirill a se posicionar contra a guerra – até agora em vão, como vimos. Os batistas ucranianos, que são a principal denominação protestante do país, pediram para rezar pela paz e estão fazendo esforços concretos para mostrar solidariedade às pessoas afetadas pelo conflito. O Papa tem repetidamente condenado a guerra, e o Secretário de Estado, Cardeal Parolin, tem dado ao Vaticano a disponibilidade para a mediação: mas de alguma forma a Igreja Católica também é parte, por causa da velha questão dos "Uniatas" ou Católicos Gregos , ou seja, aqueles ortodoxos ucranianos que se juntaram a Roma ao longo dos séculos e alguns dos quais, mesmo recentemente, expressaram posições ultranacionalistas. Neste quadro de real impotência ecumênica há pelo menos uma pequena luz, que vem das bases da Igreja: é a carta aberta de 233 sacerdotes e diáconos da Igreja Ortodoxa Russa, que pediram a cessação imediata desta " guerra fratricida" e convidaram ao diálogo, porque "só a capacidade de escutar o outro pode dar esperança a uma saída do abismo em que nossos países foram lançados em poucos dias". ...

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“Os direitos humanos são a coisa mais importante”

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Martin juge. Foto FLM/Albin Hillert Roma (NEV/CELI CS11), 30 de abril de 2021 – É o convidado de honra do Sínodo Luterano, totalmente digital pela primeira vez e encerrando amanhã. Martin Junge, Secretário Geral da Federação Luterana Mundial (FLM), trouxe ao Sínodo uma profunda reflexão sobre o sistema. Papel da igreja, direitos humanos, ecumenismo, tradição e inovação, justiça de gênero. Estas são apenas algumas das palavras-chave usadas por Junge, que falou para quase 100 pessoas reunidas para a 2ª sessão do XXIII Sínodo da Igreja Evangélica Luterana na Itália (CELI). Título do atual Sínodo: “Continuidade, mudança, futuro. Misericórdia como responsabilidade da Igreja". O secretário da FLM, Junge, falou da misericórdia como uma "preocupação evangélica profundamente espiritual" e dos direitos humanos como "o desenvolvimento cultural e histórico mais importante do século XX". A pandemia questionou os sistemas e o conceito de liberdade. Além disso, no contexto atual, é necessário defender-se prontamente contra a intolerância, o ódio e a violência. Fenômenos que parecem estar crescendo e estão chamando as igrejas e a sociedade como um todo para intervir. A indiferença, para Junge, é um dos males de nosso tempo. “A misericórdia é a antítese da indiferença”, diz o secretário-geral, que nos chama a superar estes tempos “de competição implacável e lutas raivosas pela supremacia ou sobrevivência”. “Você já amou o seu próximo o suficiente?” Essa é uma das questões sobre as quais Junge quis refletir, lembrando que na história esse é o “pedido constante de Jesus diante da violência, da exclusão e da opressão”. Um pedido de amor e justiça. O próprio Jesus lutou "diante da mulher adúltera, do publicano, das crianças, da estrangeira siro-fenícia, e sempre fez a pergunta implícita ou expressa abertamente: onde está a misericórdia?" Quebre o ciclo da violência E é «o que representa, em última análise, a cruz de Cristo, a última tentativa de Deus de afastar a desgraça de nós, seres humanos, de quebrar o ciclo da violência, da exclusão e da marginalização, com o próprio Deus a expor-se e a entregar-se a esta violência e marginalização ao portas da cidade de Jerusalém". Trabalho com refugiados Quando cerca de 50 milhões de refugiados estavam em movimento na Europa após a Segunda Guerra Mundial, o Serviço Mundial da WLF foi estabelecido. As igrejas luteranas em todo o mundo ainda hoje colaboram na ação humanitária global no espírito da caridade cristã. Junge usou palavras de apreço pelo trabalho diaconal na Itália, incluindo o chamado "Dublinati", e acrescentou: "Seu trabalho na área está em maravilhosa harmonia com nosso trabalho global. Sim, mais do que isso, nosso trabalho global, com quase 3 milhões de pessoas que apoiamos todos os anos em parceria com a Agência das Nações Unidas para Refugiados, pega seu trabalho e o expande em escala global. […] junto com as 148 Igrejas membros da FLM vocês fazem parte integral deste trabalho”. O futuro da igreja Junge então abordou grandes questões atuais, incluindo a crise de valores na Europa e além: solidariedade, democracia, estado de direito, direitos humanos, liberdade de imprensa. “Um silêncio insuportável caiu sobre os direitos humanos hoje. Ainda os considero a mais importante conquista cultural e histórica do século passado. A ausência deles abre a porta para o arbítrio, violência e terror, um pesadelo para todos os que vivem vidas estigmatizadas e oprimidas e, em última análise, um pesadelo para todos sem distinção”, continuou Junge. “Precisamos de fundamentos confiáveis, um sistema de coordenadas que nos ajude a classificar a imensurável complexidade da vida, dos relacionamentos e das diversas áreas da vida em que nos movemos. A incerteza e o medo se espalharam. E onde isso acontece – continuou o secretário –, o tom da interação fica mais áspero. As sociedades se polarizam em campos opostos, muitas vezes em uma irreconciliabilidade dissonante. Vivemos em uma época em que parece difícil viver Junto. Da proximidade passamos à inimizade. Da cooperação ao confronto. Vivemos em uma era de crescente alienação uns dos outros. E então a pandemia vem e joga tudo em mais confusão.” Quanto às perspectivas para as igrejas, Junge disse: “O futuro da igreja não está em seu passado. A pretensão de querer ser igreja hoje como foi igreja ontem falhará”. E, citando um teólogo americano de origem eslovaca, disse: “A tradição é a fé viva de pessoas que já morreram, à qual podemos acrescentar nosso capítulo, desde que tenhamos o dom da vida. O tradicionalismo é a fé morta de pessoas vivas que temem que todo o edifício desmorone se você o mudar”. gênero Finalmente, em seu discurso articulado, Junge abordou os temas da justiça de gênero e do ecumenismo, também do ponto de vista teológico. Sobre o tema “gênero”, Junge concluiu: “A questão da justiça de gênero está profundamente enraizada na mensagem libertadora de Jesus Cristo e, portanto, é uma questão relevante e importante que a Igreja deve abordar neste momento”. E agora, na Itália, a Comissão de Justiça do Senado agendou a discussão do projeto de lei Zan (ddlZan) contra a discriminação e a violência com base na orientação sexual, gênero, identidade de gênero e capacidade (após discussões acaloradas e alegações obscuras que duraram semanas). No contexto italiano, portanto, ressoam com particular força as palavras de Junge: "Em última análise, trata-se de compreender a que tipo de partilha nos conduz a mensagem libertadora de Jesus Cristo, que no fundo diz que Deus nos acolhe e nos liberta para viver nossas vidas, não com base no que fazemos ou em quem somos, mas com base em quem Deus é e no que Deus faz por nós em Jesus Cristo. Esta é a mensagem central da justificação somente pela fé. 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Otimizado por Lucas Ferraz.