O Sonho De Uma Itália Protestante

O sonho de uma Itália protestante

O webinar, organizado pela Comissão Batista-Metodista-Valdense (BMV) que trabalha para a Assembleia-Sínodo, tem como título: “O sonho de uma Itália protestante. História e atualidade de um percurso comum. Reconhecimento mútuo entre as igrejas batista, metodista e valdense cem anos após a Primeira Conferência das Igrejas Evangélicas Italianas”. Émile Florio, professor de história e filosofia, fará uma retrospectiva histórica das relações entre as Igrejas BMV cem anos após o 1º Congresso Evangélico Italiano. “Aquela reunião realizada em novembro de 1920 – recorda Florio – foi julgada pela maioria como um fracasso: houve subestimação da complexidade dos problemas, não houve respostas definitivas e não se conseguiu a constituição de uma única igreja evangélica nacional. No entanto, é interessante ver como o mundo evangélico italiano, substancialmente sob a pressão dos leigos, questionou algumas questões, que em parte ainda nos questionam hoje: como falar à Itália como evangélicos? O que é liberdade religiosa? Qual relação entre as igrejas evangélicas é mais útil para fazer tudo isso?”.

deexcursão historiador então, com a ajuda de três palestrantes (Gianna Urzio, Cláudio Paravati E John Bremner), será oferecido um vislumbre dos desafios futuros e das potencialidades do caminho comum.

A última Assembléia-Sínodo foi realizada em Roma em novembro de 2007. Desde então parece ter diminuído o interesse entre nossas igrejas no caminho da colaboração e comunhão entre as igrejas batistas, metodistas e valdenses. É assim mesmo? Quais podem ser as razões? Três dos seis membros da Comissão de Trabalho da BMV para a Assembleia-Sínodo responderam a essas e outras perguntas.

“Acho que houve uma queda no interesse – diz o pastor metodista Pedro Ciaccio – e que tem vários fatores contribuintes, que levaram a uma mudança de prioridades na agenda. Entre eles destaco três: o fenômeno migratório, no qual se concentra um grande empenho das igrejas valdenses e metodistas; o chamado da Comunhão das igrejas protestantes na Europa para esclarecer a contradição entre o reconhecimento mútuo dos membros e das igrejas sem que haja o reconhecimento mútuo do batismo; o enfraquecimento da Federação Juvenil Evangélica da Itália (FGEI), forja da “BMV”».

“Acho que o BMV encalhou na questão do batismo – continua o pastor valdense David Rostan – um problema que ainda não entendo. Realizei a maior parte do meu ministério em igrejas batistas e valdenses no contexto de projetos de colaboração territorial e, na prática pastoral, encontrei-me enfrentando a questão do batismo ou da confirmação com uma abordagem mais sociológica e simbólica do que teológica. Mais do que apenas discussões teológicas, tenho visto prevalecer, tanto do lado batista quanto do lado valdense e metodista, um apego à identidade que tem muito pouco a ver com a realidade da pastoral e com os problemas reais de nossas igrejas”. .

“Acho – acrescenta o pastor batista Daniel Podesta – que a diminuição do interesse pelo BMV se deve também ao fato de que hoje vivemos uma época em que cada vez mais somos levados a nos retirarmos para o próprio quintal, e nossas igrejas não estão imunes a essa tendência. Mesmo as igrejas da mesma denominação, em nível regional ou na mesma cidade, estão encontrando cada vez mais dificuldade para colaborar, com algumas exceções. A questão certamente não será resolvida por webinars de 21 de novembro, mas esperamos que dê início a uma reflexão que leve a uma nova visão de uma hipótese de trabalho comum”.

– Então, onde recomeçar o relacionamento e a comunhão de nossas igrejas?

“Recomecemos da vocação comum – responde Ciaccio -, que é servir ao Senhor na cidade onde Deus nos chamou a viver, levando adiante as respectivas tradições, histórias e teologias. Isso é suficiente para reviver o BMV? Não sei, deveria ser.” “Talvez – diz Rostan – possamos recomeçar considerando as colaborações territoriais não como um ‘plug-gap’ para responder à falta de recursos econômicos e pastorais, mas uma ferramenta para racionalizar nossos recursos e lançar projetos missionários”. Sobre a necessidade de recomeçar a partir das igrejas locais, Podestà continua: “Mais do que nos documentos oficiais, que também são importantes, devemos nos concentrar naqueles projetos de colaboração territorial nos quais os membros da igreja possam se sentir direta e ativamente envolvidos”. O pastor cita a experiência dos cultos online preparados durante o confinamento das igrejas evangélicas de Milão, ou a experiência de adoração de zoom, no qual estiveram envolvidos vários pastores e pastoras das igrejas BMV. “Devemos esperar essas novas formas de colaboração, pois elas podem ampliar nosso escopo de trabalho comum.”

Os executivos incentivaram uma ampla participação no webinars, especialmente por aqueles que se juntaram recentemente a uma de nossas igrejas. “Numa época em que estamos totalmente afogados em agendas de coisas para fazer, – diz Ciaccio -, este webinars é uma boa oportunidade para tirar algum tempo para fazer perguntas que são importantes para nossas igrejas”. “Para aqueles que recentemente participaram da vida de uma de nossas igrejas – sugere Rostan – eu diria: ‘caro irmão, irmã, seja qual for a igreja protestante histórica que você escolheu para frequentar, você não está sozinho, existem outros protestantes que têm histórias diferentes; venha e veja o que o protestantismo fez neste país’”. “Eu começaria pelo título de webinars, ‘O sonho de uma Itália protestante’ – conclui Podestà -. Em uma sociedade dividida, onde cada vez mais muros de separação estão sendo construídos, acho importante reiterar a necessidade de se apegar ainda hoje a esse sonho de unidade e, portanto, gostaria de encorajar as pessoas a participar da reunião para entender como eles pode fazer parte da realização desse sonho”.

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Novo corredor humanitário do Líbano

Desenho de Francesco Piobbichi, equipe, programa Mediterranean Hope, Federação de Igrejas Protestantes na Itália (FCEI) Roma (NEV), 25 de março de 2022 – Enquanto o drama da guerra na Ucrânia está em curso, os corredores humanitários continuam a salvar os refugiados vítimas de outro conflito que dura mais de 11 anos, o da Síria. Um caminho de salvação que se mostra ainda mais importante neste momento diante da atual e grave crise internacional. 85 refugiados sírios que vivem há muitos anos em campos de refugiados no Vale do Bekaa e no norte do Líbano e que nos últimos meses sofreram um agravamento das suas condições de vida não só devido à pandemia mas também à gravíssima situação política, económica e social crise que este país atravessa. A este primeiro grupo juntar-se-ão mais 20 pessoas, cuja chegada está prevista para 28 de março, num total de 105 pessoas. Entre eles, 38 são menores de idade: algumas crianças doentes para as quais o tratamento não é mais garantido no Líbano e jovens que nunca puderam frequentar a escola nos últimos anos. Antes da partida, todos os refugiados receberam a vacina anti-Covid 19 graças ao corpo médico e de enfermagem da Defesa, que trabalham no país sob a coordenação do Comando Operacional da Cúpula de Forças Conjuntas (COVI).. Sua entrada na Itália foi possível através dos corredores humanitários promovidos pela Comunidade de Sant'Egidio, a Federação das Igrejas Evangélicas da Itália e a Tavola Valdese, em acordo com os Ministérios do Interior e das Relações Exteriores, que desde fevereiro de 2016 trouxeram em nosso país mais de 2150 pessoas. Ao todo, mais de 4.400 requerentes de asilo chegaram à Europa pelos corredores humanitários. As famílias que chegaram esta manhã serão também acolhidas por associações, freguesias, comunidades e cidadãos individuais em várias regiões italianas (Piemonte, Lombardia, Vêneto, Emília, Toscana, Lazio, Sicília) e será lançado em um caminho de integração: para menores através de matrícula imediata na escola e para adultos, imediatamente com'aprendizagem da língua italiana e, uma vez obtido o estatuto de refugiado, entrada no mundo do trabalho. Os corredores humanitários, inteiramente autofinanciados (a partir da arrecadação de Sant'Egidio e dos 8 por mil da Mesa Valdense) e criados graças a uma ampla rede de acolhimento, representam um Melhores Práticas para todos aqueles que são forçados a deixar suas casas para escapar do horror das guerras que combinam solidariedade e segurança. Daniele Garrone, presidente da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália, declarou: “Novas emergências e abertura de novas frentes não eliminam as consequências de outras tragédias e não atenuam a necessidade de apoiar aqueles que buscam em outro lugar novas chances de vida ou mesmo de sobrevivência. Este é o sentido da chegada de refugiados da Síria, pelo sempre ativo corredor humanitário do Líbano”. ...

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Quarto Domingo do Advento. De ser um bom arquivista

Roma (NEV), 22 de dezembro de 2019 – Publicamos o texto do sermão do pároco Raffaele Volpe foi ao ar na manhã de domingo, 22 de dezembro, na abertura do programa "Culto Evangélico" da Radiouno RAI. Com a aproximação do Natal e do final do ano, começa a tarefa humana de arquivar o passado para dar espaço ao futuro. Mas algumas coisas devem estar sempre à mão porque nunca deixam de ser úteis. Um exercício de memória que vai da Primeira Guerra Mundial ao nascimento do nazismo e do fascismo, de Martin Luther King a Giovanni Falcone, do poeta John Milton à fé cristã. “Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, que, embora sendo em forma de Deus, não considerou ser igual a Deus algo a que se apegar zelosamente, mas esvaziou-se a si mesmo, assumindo a forma de servo, tornando-se semelhante para homens; descoberto exteriormente como homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz”. (Filipenses 2:5-8) Oremos: Senhor, tu nos confias palavras atemporais, elas são válidas para 2019 e valerão ainda mais para o novo ano que se aproxima. Você nos confia palavras extraordinárias que dizem que a força do amor e a força do bem passam pelo dom de si aos outros. Prometemos-vos que nos comprometemos a ser boas testemunhas das vossas palavras. Amém. Já chegamos ao final de dezembro. Daqui a alguns dias é Natal, então virá o Ano Novo. Estamos no final do ano e já estamos prontos para a arte humana de arquivar. O arquivamento é saudável. Crie espaço. Colocar ordem. Criar o futuro significa, antes de tudo, dar-lhe espaço. Mas arquivar não é fácil, tem que saber fazer, para que as coisas guardadas, quando necessário, possam ser encontradas novamente. Não há nada pior do que comprar a mesma coisa duas vezes porque a guardamos tão bem que esquecemos que a tínhamos. Pior ainda se essas coisas que são usadas para nos manter vivos como seres humanos forem mal arquivadas. Por exemplo, em que estante arquivamos este ano o aniversário do Dia da Unidade Nacional, instituído em 4 de novembro de 1919? Esse aniversário nasceu para lembrar a Grande Guerra que terminou há apenas um ano. Despojada da retórica nacionalista, da ostentação da força, aquela data é a única oportunidade que nos resta para recordar o que foi a Primeira Guerra Mundial, única forma de manter a necessária consciência de um acontecimento sem sentido e irreal - assim o grande filósofo Gadamer -, baseado na irrealidade da superexcitação nacionalista. A situação espiritual dos anos por volta de 1918 era de grande desorientação e o nazismo soube explorar essa falta de orientação, que nasceu precisamente em 1919, quando Anton Drexler ele fundou o Deutsche Arbeiterpartei (Partido dos Trabalhadores Alemães) na Alemanha, o futuro partido nazista. Em 23 de março do mesmo ano de 1919, na Piazza San Sepolcro, em Milão, formou-se o Fasci italiani di Combattimento, movimento político liderado pelo ex-socialista Benito Mussolini. É o futuro partido fascista nacional. Pergunto-me, caro ouvinte, não deveríamos nós hoje, tempo de novas desorientações espirituais, conhecer com firme clareza o lugar onde arquivamos a memória da Grande Guerra da soberania nacionalista? Há noventa anos nasceu Martin Luther King. Outra prateleira, outro arquivamento importante. Um homem de paz, um homem de não-violência, um homem de fé. Do púlpito de sua igreja em 1967, ele prega seu sermão de Natal sobre a paz. Ele diz quatro coisas que eu imploro que você armazene com cuidado, elas também servirão bem em 2020: primeiro, não teremos paz na terra a menos que reconheçamos que somos todos interdependentes, devemos transcender raças, tribos, classes, nações e ter uma perspectiva global; a segunda, não se pode chegar a um bom fim com maus meios, não se pode chegar à paz com violência, aqui estão as palavras do rei: “Cada vez que jogamos uma bomba no Vietnã, o presidente Johnson fala eloquentemente sobre a paz”; a terceira, toda vida humana é sagrada; e finalmente o último, não devemos perder a esperança, porque no final o bem triunfará sobre o mal. O bem triunfará sobre o mal. Não, talvez esta frase não deva ser arquivada. Este ano John Falcone ele teria 80 anos. Gosto de imaginá-lo caminhando com a neta no Jardim dos Justos, no centro histórico de Palermo, e contando a história de um jardim que foi criado para lembrar aqueles que salvaram os judeus na terrível época da Shoah. Imagino-o comprando farinha de grão-de-bico e contando a história da máfia e sua derrota. Não, na verdade tudo isso não pode ser arquivado. É o risco normal que você corre ao arquivar, chegar a um ponto em que todas as coisas empilhadas na mesa da cozinha parecem essenciais demais para serem guardadas. Não arquivarei minha fé. Vou querer trazê-lo de volta para 2020, se algo for revigorado. O poeta John Miltono autor da obra-prima Paraíso Perdido, também foi político, apoiando a revolução inglesa e a causa parlamentar e em 1649 tornando-se secretário de Relações Exteriores. No terceiro livro de sua obra-prima, apresentando a entrada em cena do Filho de Deus, ele nos dá palavras que não têm arquivo que guarde: "Pai de graça e de misericórdia... como logo compreendeu, vosso caríssimo e único Filho, que não quiseste condenar com tanto rigor a fraqueza do homem, mas inclinar-se à piedade, dispôs-se a apaziguar a cólera, a acabar com aquele concurso de justiça e misericórdia que ele pegou bem na sua cara, e independentemente da felicidade em que ele se sentou... para retribuir a ofensa do homem ele ofereceu a morte. Oh amor incomparável... Teu nome será doravante o precioso material de minha canção, e minha harpa jamais poderá esquecer de erguer seu louvor...” (Paraíso Perdido, Livro III, 405-420). Amém. Oremos: Senhor, ajuda-me a ser um bom arquivista, não permitas que as coisas que realmente importam na vida fiquem escondidas em algum baú de um sótão inalcançável. 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COP27. Papel fundamental das mulheres, dos jovens e do G77 para o clima

Imagem de arquivo, evento #FridayForFuture 2019 - Roma (NEV), 21 de novembro de 2022 – A 27ª Conferência das Partes da Convenção-Quadro das Nações Unidas sobre Mudança do Clima (COP27) foi concluída. Realizada em Sharm el-Sheikh, no Egito, a conferência parece ter dado alguns passos à frente e muitos passos para o lado. Em suma, não difere muito das sessões anteriores em Paris e Glasgow. "A COP 27, observando o comportamento e os discursos dos grandes do mundo, não traz nada de novo", declarou Maria Elena Lacquaniti. Lacquaniti é coordenador da Comissão de Globalização e Meio Ambiente (GLAM) da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI). “Comportamentos que se repetem, como o da China que consegue sempre fugir aos compromissos formais. Compromissos irrisórios, como o assumido pela América pela voz de seu presidente (depois dos anos anteriores de obscurantismo). $ 150.000.000 para os esforços de adaptação da África não parece ser um grande salto de generosidade em comparação com o quanto a América dá em armas e ajuda a uma única nação como a Ucrânia. Além disso, como denuncia o jovem ativista ugandense Vanessa Nakatenão pode ser muito eficaz uma conferência onde há proibição de manifestação e a liberdade de expressão crítica é amordaçada”, continuou Lacquaniti. Dar espaço aos países em desenvolvimento do “G77” Alguns sinais, no entanto, chegaram. "Apesar destas iniciativas pouco promissoras, o positivo é que o fundo de perdas e danos foi constituído e está a cargo de uma comissão de transição que, até ao final de 2023, vai comunicar quem terá de pagar e a quem - voltou a referir. o coordenador do GLAM –. O que é um pouco questionável é que o Egito vai liderar esse comitê, que ainda não respeitou os acordos feitos pessoalmente na COP de Paris e que tem um dos campos de gás mais importantes. Mais positivo ainda é que cada vez mais espaço (e Deus me livre se for o contrário) está sendo dado aos representantes do G77, países em desenvolvimento e vulneráveis, liderados pelo ministro paquistanês Sherry Rehman que conseguiu obter, com o apoio da UE, a compensação histórica". A voz dos vulneráveis que tira a máscara dos grandes poluidores O papel feminino é fundamental, segundo Lacquaniti: “Mais uma mulher foi aplaudida de pé. O primeiro-ministro de Barbados Mia Mottley, que mostrou, contas em mãos, que um imposto de 10% sobre os lucros de grandes empresas de combustíveis fósseis contribuiria com US$ 37 bilhões para o financiamento climático, apenas nos primeiros nove meses de 2022”. E concluiu: “Tenho vontade de dizer que a voz dos vulneráveis está cada vez mais forte e a máscara está caindo da cara dos grandes poluidores, atacados por baixo, por políticos e ativistas que lutam com seu próprio povo para dar uma voz para todos os países frágeis devido à pobreza e à vulnerabilidade climática. São, sem dúvida, vencedores. Agora cabe-nos trabalhar para que o que conseguimos seja bem sucedido, estando vigilantes e trabalhando (parece um leitmotivmas não é) com todas as forças à nossa disposição, individual e coletivamente". Compromisso juvenil: pelas igrejas, pelo clima Muitas organizações religiosas participaram dos trabalhos, com iniciativas paralelas e como observadores. Da Itália foi registrado Irene Abbraembaixador do clima do Conselho Metodista Europeu, bem como representante da campanha global Climate YES liderada por jovens cristãos entre 18 e 30 anos. Em uma extensa reportagem sobre Riforma.it, Irene Abra escreve: “Além dos jovens do constituição das Nações Unidas é importante sublinhar a presença de vários activistas de Clima SIM. […] anglicanos verdesFederação Luterana Mundial, Christian Aid, Tearfund, All Africa Conference of Churches e ActAlliancefizeram um grande trabalho no Egito, assim como nas diferentes confissões religiosas". A COP27, explica o jovem ativista, “concluída após inúmeras interrupções e adiamentos do plenário”. Um empurra e puxa representativo das dificuldades que esta nomeação enfrenta há anos. “A decisão final da COP27 não é das mais satisfatórias e às vezes parece muito generalista e nada ambiciosa”, diz Irene Abra. De fato, apesar da criação do Provisão para perdas e danos (Perda e Danos), “importante ponto de inflexão” ao colocar na agenda política mundial, pela primeira vez, a questão da assistência financeira a favor dos países em desenvolvimento “para salvar e reconstruir as infraestruturas físicas e sociais devastadas por fenômenos meteorológicos extremos”, há ainda muito a fazer. Depois, há a questão do “financiamento climático”, um dos objetivos que faltam nesta COP. E o "buraco na água" dos compromissos nacionais, atualizado por 33 países em 200. Faltam 167 nações. Assim como faltam os compromissos de redução de combustíveis fósseis e os de mitigação. Leia a reportagem de Irene Abra no Riforma.it ...

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