A Semana Metodista E Valdense #semsínodo Está Se Encerrando

A Semana Metodista e Valdense #semsínodo está se encerrando

tempio — Um dos momentos da Semana #semsínodo das igrejas metodistas e valdenses no Templo da Torre Pellice (Turim). agosto de 2020

Torre Pellice (To) (SSSMV/09), 29 de agosto de 2020 – A resenha “Gerações e Regeneração. Cuidar de pessoas, memórias e territórios”, que está a decorrer nos vales valdenses nos dias habitualmente dedicados ao Sínodo das Igrejas Metodistas e Valdenses, este ano adiado devido à covid-19.

Saudações e discurso de encerramento do moderador da Mesa Valdense, diácono Alessandra Trottasão esperados no final do encontro das 16h00 na Casa Valdense, durante o qual serão apresentados os projetos Otto per mille das igrejas valdense e metodista para a emergência da covid-19.

O montante total de Otto por mil fundos para a Igreja Evangélica Valdense – União das Igrejas Metodista e Valdense é, para 2020, de 42.839.013 euros. Estamos falando do ano fiscal de 2016, no qual 547.519 pessoas se inscreveram na associação Otto por mil valdenses. Os fundos serão alocados como todos os anos para programas educacionais, intervenções sociais e de saúde e projetos de cooperação na Itália e no exterior. Foram recebidos 4500 pedidos para 2020. Graças ao Otto per mille Waldensian, 8 milhões de euros já foram alocados em abril para a emergência do coronavírus.

Nem um euro do Otto por mil às igrejas valdenses e metodistas vai para fins de culto, e boa parte dos fundos recebidos é investido em projetos geridos por associações não evangélicas e em grande parte atribuíveis a outros componentes do Terceiro Setor.

A reunião de domingo, dia 30 de agosto, conta com a participação do diretor geral da ASL To3, médico Flávio Borasopelo diretor do distrito de Pinerolo ASL To3, médico Paula Fasanodo diretor da Diaconia Valdese Valli (DVV) Manuela Rivoirado membro da Comissão Sinodal para a Diaconia – Diaconia Valdense (CSD), diácono Máximo Longodo pastor da igreja valdense de Pinerolo Gênero Gianni e o diretor da Cáritas diocesana de Pinerolo Rocco Nastasi.

NB As reuniões da semana #senzasinodo são realizadas ao ar livre, sob uma estrutura tensionada montada com total segurança e de acordo com as regras de distanciamento físico, no jardim da Casa Valdese na Torre Pellice. As reuniões públicas também estão disponíveis em streaming na página do Facebook da Igreja Valdense e no site www.chiesavaldese.org.

Aqui está o programa completo e atualizado dos compromissos da Semana Metodista e Valdense

Todos os insights desta semana estão disponíveis nesta página.

FACTSHEET Igrejas metodistas e valdenses na Itália

Parceiros de mídia: www.rbe.it – www.riforma.it

A agência de notícias evangélica NEV-news estará presente como Assessoria de Imprensa a partir de segunda-feira 24 de agosto na “Casa Valdese” em Torre Pellice – www.nev.it – Twitter: @nev_it – FB: @AgenziaNEV – [email protected] (NEVCS/33)

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Roma (NEV), 9 de março de 2011 – A Comissão de Bioética da Mesa Valdense interveio no último dia 7 de março no debate sobre o testamento vital com uma posição que sintetiza o que já foi expresso em diversas ocasiões por vários expoentes do protestantismo italiano. Enquanto ocorria a primeira discussão do polêmico projeto Calabrò na Câmara dos Deputados, a Comissão de Bioética - composta por uma dezena de teólogos, juristas, médicos, cientistas e pesquisadores de valdenses, metodistas e batistas - emitiu o seguinte comunicado à imprensa: " A Comissão de Bioética da Mesa Valdense, de acordo com as posições expressas pelo Sínodo da União das Igrejas Metodistas e Valdenses em 2007, pediu repetidamente a aprovação de uma lei sobre as diretivas de fim de vida precoce pelo Parlamento italiano em anos recentes. Lamentamos, porém, constatar, como já o fizeram outros, que a lei Calabrò, que retoma o processo de segunda leitura na Câmara dos Deputados, é uma lei contra os testamentos vitalícios e não uma lei sobre testamentos vitalícios. Em primeiro lugar, a exclusão da hidratação e alimentação artificial – equivalentes a medidas assistenciais ordinárias – das questões sujeitas a decisão, é filha de uma abordagem cultural retrógrada e marcadamente ideológica, em contraste com as indicações das Sociedades Neurológicas e da Sociedade Internacional Cuidados Intensivos e Paliativos. Acresce a ambiguidade sobre um ponto fundamental como a decisão sobre a suspensão das terapêuticas, sobre a qual se pede ao (futuro) paciente que se manifeste, salvo deixar a decisão final ao médico, que tem o direito de escolher se para 'seguir ou menos as indicações contidas nas diretivas antecipadas. Por fim, o artigo introduz a proibição da eutanásia também por 'conduta omissiva', artigo que priva o cidadão do direito à autodeterminação em matéria de saúde, sem especificar claramente o que se entende por eutanásia passiva, o que constitui tratamento agressivo, o que tratamento médico "desproporcional". Esta última expressão, em particular, é em si perigosamente ambígua, pois não fica claro se a desproporção de um tratamento é entendida no sentido médico, ou em relação ao julgamento do indivíduo sobre a dignidade e qualidade de vida. Não existe um princípio absoluto a esse respeito, devendo o julgamento caber ao paciente, que, exercendo sua liberdade de tratamento, decide se aceita ou não as terapias. Tais posições intransigentes, como as expressas na lei, não se confrontam com a complexidade das experiências da vida humana, e tendem a alinhá-la a um princípio abstrato: não representam, portanto, apenas uma grave violação do princípio da laicidade da do Estado, mas encarnam o medo da liberdade individual, indevida e instrumentalmente equiparada à arbitrariedade subjetiva”. Para mais informações: www.chiesavaldese.org/pages/attivita/bioetica.php ...

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