Religiões pela Paz.  A 10ª Assembleia Mundial será realizada na Alemanha em agosto de 2019

Religiões pela Paz. A 10ª Assembleia Mundial será realizada na Alemanha em agosto de 2019

Roma (NEV), 14 de agosto de 2018 – Religiões pela Paz (RfP) convocará sua décima assembleia mundial em Lindau (Alemanha), de 20 a 23 de agosto de 2019. Título do evento, “Cuidando de nosso futuro comum” e verá o participação de cerca de 700 representantes religiosos – mulheres, homens e jovens, incluindo as mais altas autoridades institucionais e religiosas, até ativistas de base.

“Os desafios atuais de conflito violento e extremismo, violações dos direitos humanos, pobreza e ameaças à terra ocorrem em meio a uma crescente crise de confiança nas instituições políticas e econômicas. Até a noção de ‘verdade’ é contestada e a comunicação é muitas vezes manipulada para fins comerciais ou políticos”, lê-se no comunicado de imprensa da RfP, que sublinha o papel fundamental da ação multirreligiosa na resolução de conflitos violentos, para uma cidadania inclusiva e a proteção da terra.

A RfP é uma organização multirreligiosa com sede em Nova York que opera em 90 países ao redor do mundo.

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Um frame do vídeo para a campanha Climate Justice for all (CJ4A) feito por jovens metodistas na Itália Roma (NEV), 7 de junho de 2022 – Acaba de terminar a comemoração da “Conferência de Estocolmo sobre o meio ambiente humano” de 1972. Cinquenta anos depois, e perto do Dia Mundial do Meio Ambiente instituído pelas Nações Unidas, “Estocolmo +50” representa um momento de reflexão e relançamento pela ecologia e cuidado com o planeta. Neste contexto, foi assinada uma declaração inter-religiosa como "contribuição para a política ambiental". Centenas de assinaturas, incluindo a do Conselho Ecumênico de Igrejas (CEC). A Comissão de Globalização e Meio Ambiente (GLAM) da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI) propõe a tradução integral da declaração e, ao mesmo tempo, compartilha uma reflexão sobre os dois dias de "Estocolmo+50" que produziram "Dez recomendações". O Dia Mundial do Meio Ambiente, segundo a GLAM, “foi a primeira admissão pública da atual relação entre o homem e o meio ambiente. Identificou a necessidade de uma ação comum, inspirando e orientando os povos do mundo, para a conservação e melhoria do meio ambiente humano. Ele convidou (então como agora) a adotar uma abordagem integrada do conceito de desenvolvimento, de modo que o desenvolvimento vinculado ao progresso seja compatível com a necessidade de proteger e melhorar o meio ambiente”. A conferência, escreve GLAM, tornou-se um "marco" e conduziu, em particular, a dois importantes momentos políticos "numa área em que a ideia de que os problemas ambientais tinham uma origem atribuível à produção e ao consumo ainda não era difundida". Estamos falando, por um lado, da criação do Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente (PNUMA), com sede em Nairóbi. Do outro, a Declaração de Estocolmo de 1972. No que diz respeito ao PNUMA, suas tarefas incluem monitorar o estado do meio ambiente global e coletar e divulgar informações sobre o assunto. Pode-se dizer que a Declaração de Estocolmo, que até hoje contém 26 artigos, é fruto de várias etapas. Um trabalho, explica GLAM, “que ficou concluído em 2010 e que evidencia a pressão progressiva dos temas e problemas tratados na conferência. Tem seu ponto forte no conceito de bidirecionalidade entre as ações humanas e o estado do meio ambiente, cuja defesa se tornou um objetivo prioritário para a humanidade”. Meio século depois, Estocolmo relança os seus temas com estas "Dez Recomendações". Colocar o bem-estar humano no centro, reconhecendo que um planeta saudável é um pré-requisito para a paz, a coesão e a prosperidade. Reconhecer e implementar o direito a um ambiente limpo, saudável e sustentável, concretizando o 1º princípio da Declaração de Estocolmo de 1972. Abrace a mudança econômica em todo o sistema para contribuir para um planeta saudável. Fortalecer a implementação nacional dos compromissos existentes com o Planeta Saudável. Alinhar os fluxos financeiros públicos e privados em prol do meio ambiente e do desenvolvimento sustentável. Acelerar as transformações em setores de alto impacto: alimentos, energia, água, construção, manufatura e mobilidade. Reconstruir relações de confiança para fortalecer a cooperação e a solidariedade. Fortalecer e revigorar o multilateralismo. Reconhecer a responsabilidade intergeracional como uma pedra angular para a formulação de políticas sólidas. Levando adiante os resultados do Stockholm+50. A recomendação número 10 "é mais do que um ponto", diz GLAM. É "a razão que nos deve acompanhar pelo resto dos nossos dias até 2050". O slogan "Somente uma Terra", escolhido para o Dia do Meio Ambiente há 50 anos e proposto novamente em 2022, "transformou-se no olhar desgostoso de um jovem Greta Thunberg que do palco da COP24 em Katowice, na Polônia, repetiu 'Não existe planeta B'. Este último ponto é o alerta do 'Clube de Roma' que, ainda em 1972, mesmo ano da conferência de Estocolmo, profetizou com o livro "Os Limites do Crescimento" que intervir é a única opção possível para deter a destruição. Não foi feito. A maioria dos governos caiu nas várias hipóteses propostas pelo ensaio sobre os desastres que um sistema neoliberal e mal globalizado poderia produzir”. Foto PNUMA / Estocolmo+50, Inger Andersen com a Assembleia da Juventude Hoje, Stockholm+50 e outras iniciativas paralelas "dizem, ou melhor, impõem, um modelo de desenvolvimento que não podemos mais chamar de novo, mas o último apelo à salvação", escreve novamente GLAM. Estamos falando de “um modelo de desenvolvimento que conhecemos muito bem, mas que tem culpa de não ser adotado”. Segundo a GLAM, seria necessário: “uma redução drástica do consumo, desde a energia à alimentação, para bloquear a circulação convulsiva das mercadorias. E isso impulsiona a procura de recursos locais, identificando aqueles que favorecem a conversão energética, que fornecem soluções alternativas ao mercado de trabalho e que satisfazem as necessidades alimentares. Além disso, que parâmetros éticos essenciais sejam estabelecidos para a proteção das economias mais fracas. Finalmente, precisamos desenvolver uma economia que cuide dos povos, como os mares, as terras, o céu, os recursos oferecidos pelo planeta. É preciso fiscalizar a exploração e o uso lucrativo dos mesmos recursos, dos homens e mulheres engolfados e engolfados pela chantagem do trabalho”. A GLAM conclui a sua reflexão com palavras muito duras sobre a necessidade urgente de encontrar novos parâmetros para gerir a globalização. “Estocolmo sugere isso claramente para nós. Podemos fazer isso única e exclusivamente com colaboração global, envolvendo todos os países. Do menor ao maior, do mais pobre ao mais rico. Respeitar as minorias com base no princípio da equidade. Para que todos possamos crescer ou diminuir, dependendo das diferentes situações, rumo aos objetivos de desenvolvimento e saúde que a agenda 2030 prevê. E atingir os objetivos absolutamente necessários até 2050, caso contrário podemos anunciar sem reservas, a destruição do planeta”. Leia a tradução por GLAM aqui Declaração inter-religiosa Estocolmo +50. ...

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Um detalhe da capa do programa da Conferência sobre Cinema e Religião, Amsterdam 2022 Roma (NEV), 10 de junho de 2022 – A Conferência sobre religião e cinema intitulada “Visões para um mundo melhor: cinema e política da religião vivida” termina hoje em Amsterdã. Também entre os palestrantes Pedro Ciaccio, pastor metodista, teólogo “pop”, escritor e presidente da Associação de Cinema Protestante “Roberto Sbaffi”. Este último, juntamente com INTERFILM (organização que reúne delegados de associações protestantes e ecumênicas de cinema na Europa), apoia sua participação. Peter Ciaccio traz uma contribuição sobre a espiritualidade corporificada de Liliana Cavanidiretor e roteirista italiano. A conferência, organizada pela Faculdade de Religião e Teologia da Vrije Universiteit de Amsterdã, abriu com a prolusão de John Lyden em “Vida no Multiverso: Trazendo o Caos Fora de Ordem? (“Vida no Multiverso: Trazendo o Caos Fora de Ordem?”). “Trata-se de uma conferência académica que normalmente se realiza do outro lado do oceano – afirma Peter Ciaccio -. Este ano, porém, acontece aqui na Europa. São cerca de 70 participantes de todo o mundo”. Cinemas, multiversos, portais… Sobre o discurso de abertura de John Lyden, professor da Universidade de Nebraska Omaha e diretor de uma revista sobre cinema e religião, Ciaccio diz: “Lyden propôs uma reflexão sobre o conceito de multiverso. Não é simplesmente uma questão cinematográfica. O cinema reflete uma tendência contrária à dimensão 'universal'. E vemos isso nas radicalizações que existem em mundos paralelos e na própria realidade. Lyden deu o exemplo da tentativa de golpe de 6 de janeiro de 2021 nos Estados Unidos. Nesse contexto, havia pessoas que realmente acreditavam que as eleições eram fraudadas. E convencido de que seu comportamento estava correto. Havia, de fato, essa coexistência que então na realidade se transformou em um choque de multiversos. No cinema, muitas vezes pensa-se que a única forma de salvaguardar a diversidade é garantir que o portal entre os multiversos permaneça fechado. O mais interessante desta introdução diz respeito ao fato de que, apesar da ilusão de isolamento e solidão (como se estivéssemos sozinhos na frente do computador, como se vivêssemos sempre isolados uns dos outros), o verdadeiro desafio é levar a consciência do fato de que todos nós moramos juntos. O cinema lida com essa questão, muitas vezes ignorada tanto pela política quanto pelos formadores de opinião”. A contribuição de Peter Ciaccio é extraída de seu ensaio publicado no ano passado no livro “Liliana Cavani. Cinema e filmes”, editado por Pedro Armocida E Christian Paternò para Marsílio. Liliana Cavani “Uma das primeiras realizadoras a chamar a atenção no cinema europeu foi Liliana Cavani (nascida em 1933) – lê-se no resumo da reportagem de Ciaccio -. Cavani vem de uma área rural do norte da Itália e começou sua carreira na RAI”. Cavani dirigiu produções televisivas inovadoras, incluindo History of the Third Reich, The Stalin Years, Women of the Resistance e Philippe Pétain. É conhecido seu Francesco d'Assisi (1966), que conta com nada menos que dois remakes, um em 1989 e outro em 2014, seu último filme. “A espiritualidade nos filmes de Cavani está ligada a uma dimensão terrena – escreve Ciaccio -: O céu mora na terra, o divino mora no humano. É um elo oculto, como na teologia de São Paulo, de Santo Agostinho e de Martinho Lutero. […] O olhar de Cavani busca um sentido espiritual que só pode ser alcançado caindo no chão, ou mesmo no subsolo. Como Jesus, Francisco, Galileu, Antígona e outros, em suas obras ele escolhe o ponto de vista da margem impotente”. ...

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