Falando De Deus Hoje

Roma (NEV/chiesavaldese.org), 6 de dezembro de 2022 – Falamos das igrejas, falamos de Lutero e Calvino, celebramos aniversários, mas quando falamos de Deus? Esta foi (mais ou menos) a pergunta que a Comunhão das Igrejas Protestantes na Europa (CCPE) se fez no 500º aniversário da Reforma, promovendo a elaboração de um documento de estudo sobre o “falar cristão de Deus”.

O rascunho do documento foi objeto de discussão em uma consulta geral, realizada em Bad Vöslau (perto de Viena) de 1 a 3 de dezembro, que contou com a presença de vinte e cinco representantes das igrejas-membro, incluindo o escritor (em nome dos valdenses e igrejas metodistas na Itália). O documento passará então pelo escrutínio de um comitê editorial para chegar à próxima Assembleia em 2024.

O leitor poderia achar as reflexões aqui relatadas teóricas e afetadas, certamente insuficientes, e não estaria totalmente errado! De fato, como cristãos vivemos um dilema: Pascal disse: “Só Deus fala bem de Deus” e estamos condenados a balbuciar palavras inoportunas; mas tal consciência não é justificativa suficiente para não falar sobre Deus.

Deus fala conosco e sobre nós. Deus nos transforma e nos reconcilia consigo mesmo e com o próximo. Em um relacionamento baseado no amor de Deus por nós, é apropriado arriscar dizer algo, mas apenas repetir (?) as palavras da Bíblia.

Então, o que o documento provavelmente dirá? Está dividido em oito capítulos, mas por questão de espaço menciono apenas o primeiro e o último. A primeira tem o papel de introdução e esclarece que por “falar cristão” o título significa o discurso protestante, declarando de imediato que falar de Deus só pode ser um discurso parcial e, portanto, aberto. Entre outras coisas, a significativa presença na Europa de cristãos de outros continentes, nem sempre integrados nos processos decisórios das Igrejas europeias, torna inviável a pretensão de expressar um discurso fechado e acabado.

Uma passagem importante da introdução sublinha que na tradição teológica protestante não se pode falar de Deus de forma teórica e abstrata, mas apenas a partir de si mesmo ou, melhor, da revelação de Deus ao ser humano e a consequente relação.

Após um caminho de reflexão que vai da relação entre o poder, o amor e a liberdade de Deus ao discurso sobre o Deus Trino e a revelação em Cristo, passando pelo culto, espiritualidade e oração, chegamos ao capítulo 8, que talvez seja o verdadeiro objetivo da discussão, ou melhor, um exame dos quatro contextos em que se fala de Deus, contextos que, de fato, estão interligados.

Em primeiro lugar, a esfera pública e política. A ação da Igreja se desenvolve por meio do testemunho, da liturgia, da diaconia e da koinonia. Portanto, não pode ser relegado a uma esfera puramente privada. Em particular, o documento exorta a não colocar em conflito a liberdade de expressão e a liberdade religiosa, como infelizmente acontece com frequência. Alguma atenção é dada à condição de diáspora de muitas igrejas-membro e à necessidade de encontrar maneiras de falar sobre Deus em um contexto diverso e plural. Um ponto importante (não dado como certo) é que o diálogo com as demandas da sociedade deve ser pensado como um momento de aprendizado mútuo, formação e crescimento.

Depois a esfera privada e profissional, referindo-se, portanto, aos membros das igrejas. Em particular, o documento sugere evitar um testemunho baseado exclusivamente na repetição da palavra “Deus”, mas preparar o discurso sobre Deus através de uma ética de apoio dos colegas de trabalho.

Então, novamente a cultura contemporânea. Um tema vasto, que vai da arte figurativa ao cinema, da literatura de consumo à música pop: uma cultura emancipada há séculos do controle das igrejas. A atitude deve ser de escuta, conhecimento e interação com as instâncias culturais, sem esquecer o vínculo etimológico entre “cultura” e “culto”.

Finalmente, o diálogo ecumênico e inter-religioso. Esta área revela a complicada trama de falar de Deus hoje, numa época em que não somos os únicos a falar de Deus. Os cristãos são vivamente convidados a não se retirarem deste diálogo, lugar privilegiado para testemunhar o amor, a fé e a esperança em Deus.

Artigo por Pedro Ciaccio.

Leia em Chiesavaldese.org

O CCPE nasceu em torno do Concorde assinado em 1973 em Leuenberg. Promove um modelo voltado para a ampliação do ecumenismo baseado no lema “unidade na diversidade reconciliada”. Tem mais de 100 igrejas membros em toda a Europa (com seus respectivos braços sul-americanos) representando mais de 50 milhões de pessoas: luteranas, reformadas, unidas, metodistas, que graças ao Acordo de Leuenberg reconhecem seus respectivos ministérios e sacramentos. A declaração de 1973 acabou efetivamente com a divisão entre as igrejas luterana e reformada que durou mais de 450 anos. A Igreja Valdense também pertence ao CCPE. Para mais informações www.leuenberg.eu.

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Cancelar Resposta

Outros artigos

que a voz das mulheres seja profética e poderosa

Mirella Manocchio - foto cedida por Laura Caffagnini Roma (NEV), 27 de março de 2023 – À margem do XIII Congresso da Federação das Mulheres Evangélicas da Itália (FDEI), entrevistamos o novo presidente eleito, o pastor metodista Mirella Manocchio. Começa seu mandato como presidência da FDEI. Emoções, reservas, expectativas, desejos? A emoção é grande. Pela primeira vez tenho a oportunidade de colaborar com muitas mulheres. Espero poder formar com eles uma boa equipa de trabalho, para poder não só dar continuidade como concretizar o trabalho da anterior Comissão Nacional, a quem agradeço profundamente. A esperança é que as mulheres consigam cada vez mais ser uma voz profética nas nossas igrejas, fora das igrejas, no território. Então, tanto local quanto nacionalmente. Em suma, espero que possamos colaborar com todas as realidades sem setorizar ou fechar. Precisamos de um trabalho 360°. Suas reflexões sobre o conceito de poder. O que as mulheres FDEI podem fazer? Na sua opinião, como a liderança feminina expressa e afeta as igrejas (e a sociedade)? O poder do FDEI pode ser o do verdadeiro serviço. O poder para os crentes não deveria existir, mas existe no serviço. O poder pode ser o apoio a todas as mulheres, comunidades e sociedade. E podemos fazê-lo com poder, que é diferente de "poder". É preciso poder, indo até “forçar”, onde é preciso, aqueles que são papéis e regras que não permitem que a palavra de Deus expresse sua força e a esperança que Deus nos dá flua livremente. Que conteúdos surgiram no congresso em vista do próximo quadriênio e quais você considera prioritários? Em primeiro lugar, pretendemos continuar a trabalhar questão da violência masculina contra a mulherem todas as suas nuances. O objetivo é superar o vício, a violência econômica e psicológica, a violência física e todas as formas de discriminação. Então queremos contribuir para a formação. Precisamos começar a educar desde cedo, tentar quebrar certos estereótipos e cultivar uma cultura de igualdade e paridade. A questão é fazer com que nossas esplêndidas diferenças sejam vividas como um enriquecimento, como algo maravilhoso que o Senhor nos deu para cultivar. E não como ferramenta da inferioridade de alguém. Então, é fato que estamos em um país multicultural. Nossas igrejas são multiculturais. Também aqui as nossas diferenças não devem ser aplainadas, mas valorizadas. Falamos sobre diferenças denominacionais e origens culturais que precisam trabalhar e jogar juntas. Sobre multiculturalismo e a presença de mulheres estrangeiras em nossas igrejas, nossas reuniões e congressos devem ser estruturados de forma a permitir a todas as nossas irmãs uma participação mais ampla e simples, adaptando a linguagem, temas e horários nesse sentido. Também é preciso dizer que vivemos em um país onde há pluralidade de religiões. Este aspecto deve realmente ser enfatizado, realçado e enriquecido. finalmente, o criada. Diz-se que as mulheres "se cuidam". Sim, é verdade, e talvez também isso seja fruto de estereótipos. Porém vamos encarar de forma positiva: queremos cuidar da criação. E não queremos fazer isso sozinhos. Obviamente há jovens, que já estão fazendo muito isso dentro de outras estruturas. Existem muitas realidades, por exemplo, dentro da Federação das Igrejas Evangélicas na Itália (FCEI), a Comissão de Globalização e Meio Ambiente (GLAM), que lida com essas questões há décadas. Queremos ser mais uma peça neste trabalho e estar operacionais de forma a ajudar e apoiar as nossas comunidades e todos os locais onde as mulheres se encontram. E queremos manter a atenção alta de um lado para a criação e do outro para paz e para um mais amplo justiça social e de gênero. Esta entrevista é feita em colaboração com Laura Caffagninique também assinou uma reportagem do Congresso da FDEI em Riforma.it – abaixo, uma galeria de imagens (foto cedida por Laura Caffagnini). ...

Ler artigo

Mântua, uma cidade ecumênica em evolução graças ao novo Concílio de Igrejas

foto Pixabay Roma (NEV), 18 de janeiro de 2022 – Abre hoje a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos (SPUC). Neste contexto, importantes nomeações serão realizadas em Mântua, incluindo a eleição da Presidência do novo Conselho de Igrejas. Uma entidade cidadã ecumênica que representa a realidade ecumênica existente, mas que pretende consolidar atividades e oportunidades de intercâmbio. Falamos sobre isso com a pastora Ilenya Goss, pastor da igreja valdense de Mântua e Felonica. Formado em filosofia e medicina-cirúrgica, Goss é membro da Comissão de Bioética das Igrejas Batista, Metodista e Valdense. Ela também é teóloga e musicista. No primeiro domingo do Advento (28 a 21 de novembro) houve a assinatura do Estatuto pelos representantes das 4 Igrejas fundadoras deste novo Concílio. A presidência será eleita em 23 de janeiro. Pastor Goss explica: “Na primeira semana do Advento de 2021, as Igrejas cristãs presentes em Mântua e na região de Mântua se reuniram por meio de seus representantes, convidados da Igreja Ortodoxa Romena de Mântua, para ler o Estatuto que institui o Conselho das Igrejas Cristãs de Mântua”. A componente valdense, cuja igreja está presente em Mântua desde a segunda metade do século XIX, deu uma contribuição fundamental para a redação deste Estatuto. A igreja valdense, de fato, "está empenhada na redação deste texto, que foi depois submetido aos demais participantes do Concílio das Igrejas Cristãs" e aprovado por todos os presentes, ou seja, "pelos delegados que cada um dos as igrejas-membro tem desejado enviar neste momento fundacional”, explica o pastor novamente. No dia 23 de janeiro, por ocasião da vigília ecumênica organizada no âmbito do SPUC, será realizada a eleição do Conselho da Presidência. “No momento temos quatro igrejas cristãs participantes – continua Goss -. Eles são os fundadores desta nova realidade ecumênica, que quer se dotar de uma institucionalidade para poder trabalhar com mais liberdade e dar continuidade ao trabalho ecumênico nesta cidade”. Estamos falando da Igreja Valdense, da Igreja Católica, da Igreja Ortodoxa Romena e da Igreja Ortodoxa do Patriarcado de Moscou. Há também uma igreja pentecostal que, relata o pároco, “queria estar presente como observadora. De fato, o Estatuto prevê a possibilidade de serem igrejas observadoras. Naturalmente essas igrejas, mesmo que indiquem um de seus deputados, têm voz consultiva, mas não deliberativa”. Em suma, trata-se de um “trabalho que está, de facto, em continuidade com os trabalhos anteriores que já estão presentes na área há muitos anos”. Essa roupagem mais “institucional” fará com que “as pessoas comprometidas com o ecumenismo possam se mover, mudar de interesses ou, em todo caso, não ser sempre as mesmas, mas haverá um elemento de estabilidade e solidez. As várias atividades podem ser incluídas neste quadro, com uma possível mudança de pessoas e intérpretes, para que a atividade ecumênica não fique presa a interesses individuais, mas permaneça uma realidade coletiva permanentemente presente – concluiu o Pastor Goss -. Esperamos poder dar continuidade a este trabalho, com uma presença que pode ser informativa, formativa, diaconal, mas também cultural e teológica, neste território”. os compromissos sábado 22, Estudo da Bíblia organizado pela Secretaria de Atividades Ecumênicas (SAE) com o pároco Ilenya Goss e don Roberto Fiorini. Evento online; link para entrar: [email protected] domingo, 23, vigília de oração ecumênica organizada pelo Conselho das Igrejas Cristãs de Mântua. Aos 18, presencialmente, na igreja paroquial de San Giorgio Bigarello. Você pode acompanhar o encontro no canal YouTube da paróquia de San Giorgio Martire Mantua. Isto é seguido pela reunião do Conselho Mundial de Igrejas para eleger o Comitê Presidencial. domingo 30à tarde, a marcha pela paz participou e foi apoiada pela igreja valdense de Mântua. Para saber mais Leia também o'entrevista em Notícias da semana para Samuel Bignotti, jovem sacerdote delegado da diocese de Mântua para o ecumenismo e o diálogo inter-religioso. O Conselho com seu Estatuto - explica Bignotti no artigo - "retrata em extrema síntese a realidade ecumênica da cidade e da província […] A forma do Concílio de Igrejas é defendida por várias fontes. Sentiu-se e sente-se a necessidade de um lugar de encontro 'igual' que possa garantir uma certa continuidade da ação ecumênica”. ...

Ler artigo

Religiões do G20, Kitanovic (KEK): “Mais e mais casos de violação da liberdade religiosa”

Elle Leontiev, antisplash Roma (NEV), 23 de setembro de 2021 – Elizabeta Kitanovićsecretário executivo para os direitos humanos da Conferência das Igrejas da Europa (KEK) é o protagonista da terceira e última entrevista realizada à margem do G20 das religiões, em Bolonha. A Conferência das Igrejas Europeias, juntamente com o Centro de Segurança e Crise (SACC) do Congresso Judaico Europeu (EJC), Faith Matters e a União Budista Europeia, recebeu uma subvenção de 3 milhões de euros da Comissão Europeia para a Proteção de locais de culto na Europa em maio passado. O CEC está muito comprometido com a questão da liberdade religiosa. Qual é a situação na Europa? Quais projetos estão em andamento? O nosso principal compromisso, graças ao contributo da Comissão Europeia, é dar formação sobre segurança nos locais de culto, para sensibilizar os cidadãos, através de diversas atividades de literacia religiosa. Dentro desse programa tão amplo, produzimos um guia para as agências de aplicação da lei: um documento dirigido aos "insiders", de advogados a policiais, para tentar explicar como o cristianismo, o budismo, o 'slam e o judaísmo, nos vários países, como comunidades vivem e se organizam. O segundo passo, novamente em termos de advocacia e informação, foi produzir orientações para líderes religiosos e fiéis sobre a proteção de locais de culto. Não importa se você é crente ou não, porque ter mais informação e consciência pode salvar a sua vida e salvar a vida de outras pessoas. Construímos então um website, www.sasce.eu, e promovemos centenas de cursos de formação. Os dirigidos aos líderes das igrejas, para os ajudar a tomar consciência dos riscos: isto significa que as igrejas e símbolos eclesiásticos em edifícios religiosos devem ter planos específicos de segurança. E também significa que os líderes religiosos devem manter relações muito estreitas e constantes com as forças da ordem, para prevenir qualquer ataque e episódio de possível risco. Além disso, no âmbito deste projeto, produzimos e enviamos mensalmente à Comissão Europeia um relatório sobre episódios de violação da liberdade religiosa. Uma questão particularmente importante é a da incitação ao ódio na esfera pública, com base religiosa, alarme que infelizmente registramos em constante crescimento. Queremos garantir, desta forma, que a União Europeia esteja a par das informações e denúncias que recebemos, dos relatórios que nos chegam das igrejas de todo o continente. E em maio de 2021, pela primeira vez, o executivo da comunidade produziu um guia real sobre segurança em locais de culto. Então, as violações da liberdade religiosa estão aumentando na Europa? Infelizmente, há um aumento dramático nas violações da liberdade religiosa na Europa, em todas as comunidades. Um fenómeno que, infelizmente, muitas vezes conduz ao anti-semitismo e à islamofobia, a formas gravíssimas de discriminação e, por vezes, de forma dramática, a atentados terroristas que causam mortos e feridos. Mas agora temos uma nova consciência, uma abordagem inter-religiosa para tais violações. Até recentemente, parecia que cada comunidade tendia mais a se proteger e, de fato, um mecanismo de "competição" foi acionado de alguma forma entre as vítimas. Trabalhamos em sentido ecumênico justamente para dizer que toda violação do direito de professar a própria fé conta, que todos devemos lidar com ela juntos, independentemente da confissão a que pertençamos. Este é o grande desafio que nos espera”. O projeto SASCE visa aumentar a segurança dentro e fora dos locais de culto, bem como entre as comunidades. As quatro organizações desenvolverão ferramentas para fortalecer a conscientização sobre segurança e o gerenciamento de crises. Uma rede coordenará cursos de treinamento e briefings para comunidades religiosas. Campanhas de comunicação também serão ativadas. Por fim, o projeto pretende promover a confiança e a cooperação entre a sociedade civil e as autoridades nacionais e é financiado pelo Fundo de Segurança Interna da Comissão Europeia “ISF-P” e terminará em 2023. Para saber mais sobre o tema: Outras entrevistas do G20 das religiões: Jim Winkler, presidente do Conselho Nacional de Igrejas de Cristo nos EUA (NCCCUSA) Philip Vinod PavãoSecretário Geral Interino para Programas da Comunhão Mundial das Igrejas Reformadas (CMCR) ...

Ler artigo