O Trabalho Do Sínodo Metodista E Valdense Continua

O trabalho do Sínodo Metodista e Valdense continua

FOTO DANIELE VOLA — Pastor Marcelo Nicolau, Moderador da Mesa Valdense del Rio de la Plata, ramo sul-americano da igreja valdense. Foto de Daniele Fly

Torre Pellice (TO), 24 de agosto de 2022 – O Sínodo das Igrejas Valdenses e Metodistas continua seus trabalhos, após a sessão conjunta com a Assembleia Extraordinária da União Cristã Evangélica Batista na Itália (UCEBI), a chamada “Assembléia-Sínodo ” que terminou ontem.

Na mesa de discussão, além da vida da igreja e do trabalho dos institutos, obras e órgãos diaconais, relações ecumênicas e internacionais, cultura, projetos atuais e questões administrativas e orçamentárias.

Também é dada grande atenção ao tema da solidariedade, acolhimento e inclusão dos migrantes, com experiências como a dos corredores humanitários do Líbano, Líbia e Afeganistão, criados por Tavola Valdese, a Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI) e A Diaconia Valdense e construída de forma ecumênica com realidades do mundo católico como a Comunidade de S. Egídio e a sociedade civil.

Amanhã, em particular, falaremos sobre os fundos do Otto por mil das igrejas metodistas e valdenses e os inúmeros projetos humanitários apoiados.

Esta manhã o pároco Marcelo Nicolau (foto com camiseta “Todos somos familiares” dos desaparecidos) novo moderadodor de Mesa valdense que representa o órgão executivo daigreja valdense do Rio de la Plata – ramo sul-americano da Igreja Valdense -, trouxe suas saudações.

Nicolau destacou a importância da cooperação entre as igrejas. Ele também expressou seu apreço pelo caminho unitário das igrejas batista, metodista e valdense e pelo trabalho conjunto dos últimos dias com a Assembleia Sínodo, um caminho que representa um unicum em nível internacional e que também pode ser replicado em outros lugares. EU’igreja valdense del Rio de la Plata consiste em 24 igrejas entre Argentina e Uruguai, com 9 pastores cobrindo 9.500 quilômetros de norte a sul e cerca de 1.000 de leste a oeste.

Os trabalhos sinodais continuarão até 26 de agosto. A eleição dos 7 membros do Conselho Valdense com o discurso final do moderador está marcada para sexta-feira.

Assessoria de Imprensa: NEV-Agência de Imprensa de Notícias Evangélicas – www.nev.it
Twitter: @nev_it – Facebook: @AgenziaNEV – [email protected]

Mais informações também em: www.rbe.it – www.riforma.it – www.chiesavaldese.org

(SMV01-NEVCS/22)

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é preciso manter a antevisão do olhar

Foto Elvis Bekmanis - Unsplash Roma (NEV), 16 de maio de 2022 – Existem remédios para o mal, o terror, as emergências, a dor? Nós perguntamos Frederico Vercellone, Professor de Estética na Universidade de Torino e Presidente do Centro Cultural Protestante. Vercellone moderou a reunião final da conferência "Ainda sabemos reconhecer o mal? Reflexões sobre o mal entre ciência, filosofia e teologia”, realizada recentemente na capital piemontesa. “Como reconhecer e vencer o mal? Existe a capacidade intelectual e ética de olhar além da emergência contínua. É preciso manter a antevisão do olhar”, diz Federico Vercellone. É um processo que afeta tanto a política quanto a cultura, segundo o professor. “Não devemos nos deixar cegar todas as vezes pela crise atual, por mais grave que seja, mas sim ver a concatenação de causas e efeitos. As consequências. O contexto”, continua Vercellone. Talvez precisemos de “uma política capaz de observar quanto e como mudam os hábitos das pessoas. Como as necessidades mudam. Precisamos de verde, de tempo, ainda que estejamos numa época em que o tempo livre aumenta num espaço cada vez menos rico. Devemos nos insinuar nesses espaços e direcionar as perguntas das pessoas que caminham, ou deveriam caminhar, rumo à felicidade e ao desejo. Com o objetivo de realmente entender o que eles querem, por que e como. Mantendo a complexidade diante dos olhos”. O discurso não se aplica apenas à política. Também deveria se aplicar às religiões: “Estamos surpresos que as igrejas estejam vazias. No entanto, como disse o teólogo Paulo rico, os cristãos estão muito abaixo de seus deveres. Se você se torna o corpo de Cristo, deve compartilhar a violência. Nisso, da nossa parte, há uma certa fragilidade a ter em conta”. citações de Vercellone Charlotte Klonk e o livro deleTerror. Wenn Bilder zu Waffen werden” (Ed. Fischer, 2017), sobre imagens de terror que assumem o poder das armas. A representação do terror nos impressiona. No entanto, diz Vercellone, "o mais chocante não são as imagens fotográficas ou de vídeo, mas os esboços feitos em 1800 por testemunhas oculares emocionalmente condicionadas". O risco, diante da exasperação do mal, é o do vício. Vercellone, portanto, retoma não apenas o conceito de uma "política do desejo", mas também o de uma "ecologia da imagem". Novamente, pensando na obra de Klonk, precisamos de uma “revisão dos aspectos edificantes ou tóxicos” de nossa convivência com as imagens”. Temos que decidir com o que queremos viver e o que rejeitar. O professor ainda fala sobre a conferência e menciona outro livro, o de Lucas Savarino E Paolo Vineis "A saúde do mundo: meio ambiente, sociedade, pandemias" (Feltrinelli, 2021). Vinais e Savarino abordaram o tema da epidemia “como um elemento um tanto crônico de nosso tempo, também fortemente ligado à crise ambiental. Intervir na questão ambiental - diz Vercellone - é uma prioridade. Diante das crises gravíssimas da covid e das guerras, estamos tão sobrecarregados com as contingências que não conseguimos enxergar além da perspectiva de curto alcance das emergências. Mas o mundo não para. Se não percebemos a crise ambiental em curso, somos míopes. Devemos nos concentrar na complexidade dos problemas e não nos deixar cegar pela urgência. Devemos aprender a intervir nos fatores fundamentais. Do contrário, e não digo isso por cinismo, mas eticamente, viveremos uma crise perene, sem perspectivas”. As outras intervenções Vercellone volta a resumir alguns conceitos que surgiram durante a conferência: “Existe a possibilidade de reconhecer o mal como covardia ou como a incapacidade dos indivíduos de assumir responsabilidades e riscos, como ilustrado Pepino Ortoleva. Falando do Antropoceno, Christoph Wulf ele relatou como o mundo da arte é sensível a essa questão. Teólogos e filósofos falam pouco com artistas. E os artistas quase têm medo de usar palavras com este mundo. Em vez disso, seria importante criar vínculos, evidências dessa transformação que está ocorrendo na comunidade, em torno de valores a serem redefinidos”. Houve também as intervenções do pastor valdense Sérgio Manácapelão hospitalar e formador de cuidados clínicos e pastorais Enzo Bianchi sobre o enigma do mal na história do cristianismo. Dos teólogos Fulvio Ferrario e Eric Noffke. Ainda, Ariel Di Porto sobre as declinações do mal na tradição judaica. Swamini Hamsananda Giri sobre Dharma, adharma e a finitude do mal. John Balcet sobre o mercado, o poder e o mal na economia. Clare Simonigh sobre a lógica do mal na cultura visual e na mídia. O debate final, moderado pelo próprio Vercellone, contou com a participação de Simon Strong sobre “Qual é o sentido de falar sobre o mal hoje?”. Cláudio Ciancio sobre “Remoção e reconhecimento do mal". Daniele Garrone sobre "Como falar do mal sem simplificações e sem argumentar". Carlo Galli: sobre “Que mal para que política?”. Falou-se da manipulação da dor, do mal como ausência de regras, dos aspectos jurídicos, políticos e econômicos das desigualdades e injustiças, da espiritualidade e da ética. Mauro Belcastro, Maria Bonafede, Paolo Ribet e o próprio Vercellone moderaram A conferência "Ainda sabemos reconhecer o mal? Reflexões sobre o mal entre ciência, filosofia e teologia” aconteceu de 5 a 7 de maio em Turim. Esta conferência nasceu de uma intuição do pastor Paulo RibetPresidente do Comitê Científico do Centro Cultural Protestante de Turim. Para saber mais Na página do FaceBook do Centro Cultural Protestante de Turim: as gravações da conferência, os comentários em vídeo dos protagonistas dos três dias e muito mais. Clique aqui. Abaixo, o comentário de Federico Vercellone. Abaixo do vídeo, o artigo de Emmanuela Banfo no Riforma.it Leia o artigo de Emmanuela Banfo em Riforma.it: A doença é combatida, os doentes são curados ...

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Corredores humanitários, 97 refugiados afegãos chegaram hoje a Roma

Desenho de Francesco Piobbichi, equipe, programa Mediterranean Hope, Federação de Igrejas Protestantes na Itália (FCEI) Roma (NEV), 23 de fevereiro de 2023 – Hoje, quinta-feira, 23 de fevereiro, um grupo de 97 refugiados afegãos chegou do Paquistão como parte do programa Corredores Humanitários implementado pela Caritas Italiana (em nome da CEI - Conferência Episcopal Italiana), FCEI (Federação das Igrejas Evangélicas da Itália), Mesa Valdense e Comunidade de Sant'Egidio. Esta última chegada também é feita com base nos protocolos assinados com o governo italiano em novembro de 2021, para um total de 1200 pessoas que fugiram do Afeganistão e foram acolhidas na Itália por igrejas e sociedade civil. Os cidadãos afegãos que chegaram serão acolhidos em várias dioceses, igrejas, comunidades, de norte a sul, e em particular no Trentino-Alto Ádige, Vêneto, Lombardia, Piemonte, Toscana, Lácio, Puglia e Calábria. São famílias e pessoas solteiras, algumas das quais se reunirão na Itália com parentes que já moram há algum tempo em nosso país. O instrumento dos corredores humanitários tem garantido a fuga de contextos de guerra e graves violações de direitos a requerentes de asilo, refugiados e pessoas vulneráveis que de outra forma nunca teriam conseguido chegar ao território europeu. Vestir Marco Pagniello, diretor da Caritas Italiana, explica que "além do tipo de intervenção assegurada (Corredores Humanitários, Corredores Universitários, evacuações humanitárias, acolhimento de emergência), o compromisso da Caritas foi implementar um sistema de acolhimento e integração cujo fulcro eram as comunidades. De facto, desde o início, as famílias, as paróquias e os institutos religiosos têm garantido a necessária assistência a quem chega ao nosso país”. Isso foi possível graças ao projeto APRI (dos quatro verbos do Papa "Acolher, Proteger, Promover, Integrar") que permitiu ao longo do tempo enfrentar com eficácia e competência estes importantes desafios, sensibilizando as comunidades envolvidas sobre o real valor de hospitalidade. Envolver o território e as comunidades - continua o diretor da Caritas Italiana - significa fornecer aos cidadãos as ferramentas para compreender e acompanhar um fenômeno complexo como a migração, sem passar por ela, ajudando assim a mudar sua percepção e, portanto, a narrativa: o migrante não é mais o estranho que entra em nossa casa, mas uma pessoa frágil com um nome e uma história que merecem tanto consideração quanto respeito”. Daniele Garrone, presidente da Federação das Igrejas Evangélicas na Itália, declara: “Hoje damos as boas-vindas a essas famílias afegãs, mulheres, homens, crianças que estão deixando para trás um país onde os direitos são pisoteados todos os dias. Eles terão a chance de reconstruir suas vidas na Itália, na Europa, e para nós é um privilégio acompanhá-los nessa jornada. Esperamos, perante uma situação de emergência que infelizmente continua a poder continuar a acolher e estamos prontos para o fazer, confirmemos o nosso compromisso”. E acrescenta: “Ao mesmo tempo, acreditamos que a comunidade internacional deve se responsabilizar pelo que está acontecendo no Afeganistão, pelas violações dos direitos humanos, especialmente das mulheres e meninas. O que lemos todos os dias, enfim, a negação do direito à educação, é intolerável. Nossos pensamentos para as pessoas que ficaram naquele país. Acreditamos que é importante para a Europa acolher outras pessoas em perigo, através dos corredores humanitários e de todas as outras ferramentas disponíveis, e ao mesmo tempo trabalhar para restaurar a paz e os direitos da população afegã”. “Numa época de esquecimento das guerras e suas trágicas consequências, não esquecemos o sofrimento dos afegãos”, declara o presidente da Comunidade de Sant'Egidio, marco impagliazzo. “Hoje começa uma nova vida para muitas famílias, seguras na Itália, graças aos corredores humanitários, fruto da colaboração virtuosa entre instituições e sociedade civil que mostra o quanto é possível salvar vidas humanas, acolher e integrar. Com a chegada de hoje, esgota-se a cota de acolhimento estabelecida para Sant'Egidio no protocolo assinado em 4 de novembro de 2021 com os Ministérios do Interior e das Relações Exteriores. A nossa Comunidade está pronta para acolher outras pessoas e esperamos que as instituições alarguem o protocolo, de forma a responder ao sofrimento, em particular, de muitas mulheres afegãs”. O projeto dos corredores humanitários é financiado em grande parte pelo Otto per mille Valdensian, o sistema de recepção é garantido pela Waldensian Diaconia. ...

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Diálogo entre a Igreja Católica e a Comunhão das Igrejas Protestantes na Europa

Foto PCPCU/CPCE, Basel, abril de 2022 Roma (NEV), 10 de maio de 2022 – A primeira sessão de diálogo entre o Pontifício Conselho para a Promoção da Unidade dos Cristãos (PCPUC) e a Comunhão das Igrejas Protestantes na Europa (GEKE/CCPE) aconteceu em abril passado em Basel, na Suíça. Este é um processo que começou em 2018. A reunião aconteceu no palácio episcopal da Catedral de Basel, a convite da Igreja Evangélica Reformada da cidade de Basel, e coordenada pelo secretário cessante do GEKE Martin Friedrich. O objetivo do diálogo é a elaboração de um documento com o título provisório "Auf dem Weg zu einem gemeinsamen Verständnis von Kirche. Vergewisserung, Vertiefung, Ausblick” [In cammino verso una comprensione comune delle Chiese. Confronti, approfondimenti, prospettive]. Os objetivos desta primeira sessão foram aprofundar o conhecimento mútuo e identificar temas e ações para o futuro. A segunda sessão está marcada para Augusta, no início de novembro. O GEKE foi fundado em 2003 como um corpo ecumênico continental que reúne 106 igrejas luteranas, metodistas, reformadas e unidas de mais de 30 países europeus, representando cerca de 50 milhões de cristãos protestantes. Sua história, no entanto, tem suas raízes no período da Reforma. O diálogo com a Igreja Católica, até poucos anos atrás, era construído principalmente em encontros bilaterais com as diversas confissões. O encontro de Basileia representa uma novidade no panorama ecumênico mundial. As igrejas do Concorde de Leuenberg Como é bem sabido (aqui o arquivo NEV que fala sobre isso em detalhes), no século XVI os dois principais ramos da Reforma – os luteranos e os reformados – estavam divididos quanto ao entendimento da Ceia do Senhor. Martinho Lutero acreditava que Cristo estava corporalmente presente nos elementos do pão e do vinho. Huldrych Zwinglio em vez disso, ele acreditava que a presença de Cristo era espiritual. Durante muito tempo, as duas famílias protestantes não se reconheceram em plena comunhão. A divergência amenizou-se ao longo dos séculos e encontrou solução em 1973 com a formulação e assinatura do chamado "Acordo de Leuenberg". O fato de as igrejas de Concordia e da Igreja Católica se encontrarem é, portanto, um passo a mais no diálogo. “O Concorde de Leuenberg é um exemplo concreto (e talvez único) de 'unidade na diversidade' – continua o perfil aprofundado -. Graças a ela, hoje, as igrejas autônomas e independentes reconhecem mutuamente seus ministros do culto, a validade dos sacramentos, praticam a intercomunhão e acolhem os fiéis de outras igrejas em suas comunidades”. Este documento expressa “uma compreensão comum do evangelho e da administração dos sacramentos compartilhada pelas igrejas que assinaram o acordo. Cumprindo assim os dois únicos requisitos que, segundo a teologia protestante, determinam a unidade da Igreja. Com base no que afirma a Confissão de Augsburgo (1530), quando se chega a um acordo sobre a pregação do Evangelho e a celebração dos sacramentos, segue-se automaticamente a comunhão eclesial, para além das diferentes estruturas, ritos e tradições de cada Igreja”. A Igreja Evangélica Valdense – União das Igrejas Metodista e Valdense e a Igreja Evangélica Luterana na Itália (CELI) também aderem ao Acordo de Leuenberg. Para ver a composição das delegações católica e protestante presentes em Basileia em abril, clique AQUI (leia mais em alemão, inglês, italiano e francês). ...

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