Maria Vingiani: explorando os caminhos do encontro

Maria Vingiani: explorando os caminhos do encontro

Com efeito, em 2021, recorda Gavarini, foram organizados três momentos de recordação e estudo: dois online, a 26 de fevereiro de 2021, promovidos não só pela Sae, mas também pela Universidade Ca’ Foscari de Veneza, pelo San Bernardino Institute of Estudos Ecumênicos em Veneza, da bunda. «Amici di don Germano Pattaro» e por familiares, e uma segunda vez em março; então, em outubro, o Sae organizou um dia na Faculdade Valdense de Teologia em Roma.

O encontro de Pinerolo é promovido pela SAE (Grupo dos Vales de Pinerolo e Valdenses) em conjunto com a Comissão para o Ecumenismo das Igrejas Valdenses do Primeiro Distrito, que aderiu à iniciativa: a intenção é, explica Gavarini novamente, “divulgar este volume e o conhecimento desta figura que esteve entre os pioneiros do ecumenismo na Itália, dando origem a uma associação única a nível europeu, não só na Itália, como notaram testemunhas de autoridade como o teólogo valdense Paulo rico. Aproveitamos também a presença do jornalista em Pinerolo Raffaele Luise, decano dos vaticanistas de Rai, também aluno de Maria Vingiani, tendo sido professor no liceu. Juntamente com Luise envolvemos o atual presidente da Sae, Erica Sfreddaque teve a oportunidade de colaborar durante muito tempo, quando jovem, com a própria Maria Vingiani, como posso dizer que tive a sorte de o fazer eu próprio».

Para quem ainda não conhece a figura de Maria Vingiani ou do Sae, uma boa oportunidade para o fazer, numa das primeiras “oficinas ecuménicas” em Itália, Pinerolo.

Leia sobre a reforma

admin

admin

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Outros artigos

A crise do ecumenismo europeu

A crise do ecumenismo europeu

Foto Hilert. Roma (NEV), 17 de julho de 2023 – De 14 a 20 de junho, o XVI Assembleia da Conferência das Igrejas Europeias, conhecido pela sigla alemã KEK. Esta é a organização ecumênica regional fundada em 1959 para promover o diálogo entre as igrejas da Europa Ocidental e Oriental, então divididas pela Cortina de Ferro. O CEC inclui 114 igrejas pertencentes a diferentes famílias confessionais: protestantes de várias denominações, anglicanos, ortodoxos e católicos antigos. Na Itália há membros batistas, luteranos, metodistas e valdenses, e há uma colaboração estruturada com a Federação das Igrejas Evangélicas da Itália. Da década de 1980 até a primeira década do séc.zo milênio o KEK desempenhou um papel ecumênico de destaque na Europa, graças às três Assembleias Ecumênicas Europeias de Basel 1989, Graz 1997 e Sibiu 2007, promovidas conjuntamente pela mesma Conferência e pelo Conselho das Conferências Episcopais Católicas da Europa (CCEE) . Desde então, por várias razões, seu papel parece ter sido reduzido. Um downsizing devido, além das crescentes dificuldades econômicas das igrejas, à decisão, já tomada há vários anos, de concentrar os trabalhos da Conferência sobre o relacionamento com a União Européia, fechando os escritórios em Genebra e Estrasburgo e deixando apenas a sede em Bruxelas. Mas também o impasse nas relações ecumênicas com a Igreja Católica após a difícil Terceira Assembleia Ecumênica de Sibiu, na Romênia. A Assembleia de Tallinn parece ter confirmado a tendência de enxugamento, a começar pela ausência de cerca de cinquenta igrejas membros (pela terceira vez consecutiva a Igreja Ortodoxa Russa esteve ausente, o que congelou a sua participação precisamente por causa de uma disputa envolvendo uma das duas Igrejas Ortodoxas de Estônia; os ortodoxos sérvios também estão ausentes). um momento da Assembleia. Foto Hilert. Foi confirmada a dissociação da CEC de duas importantes redes ecumênicas europeias, a que trata dos migrantes, a Comissão de Igrejas para os Migrantes na Europa (CCME), e a de ecologia, a Rede Cristã Europeia para o Meio Ambiente (ECEN). Havia alguma esperança de que a convocação de uma quarta Assembleia Ecumênica Européia fosse anunciada, mas isso não aconteceu. Mesmo sobre a guerra na Ucrânia, a declaração final decepcionou muitos delegados devido à posição considerada muito pró-OTAN e à falta de insistência em encontrar soluções pacíficas para o conflito. No entanto, os delegados italianos destacaram os pontos positivos da Assembleia: o debate sobre o acolhimento dos migrantes; a presença ativa de jovens que viram uma boa moção sobre o clima aceito; a renovação do Comitê Diretivo no qual também foi eleito um jovem pároco italiano, o Batista Simone De Giuseppe. O novo presidente do KEK é ortodoxo, o arcebispo Nikitas de Thyateira e Grã-Bretanha, que no final do encontro partilhou uma mensagem de esperança: “Esta Assembleia encontra-nos num mundo em guerra, em que as armas nucleares ainda estão a funcionar… Neste contexto, a CEC deseja trazer esperança e luz de Cristo, como mensageira da paz e da solução dos nossos problemas". ...

Ler artigo
UE e Igrejas protestantes pedem cessar-fogo na Ucrânia

UE e Igrejas protestantes pedem cessar-fogo na Ucrânia

9 de abril de 2017, Botkyrka, Suécia: Domingo de Ramos na Igreja de Tullinge, da Igreja da Suécia. Roma (NEV), 24 de fevereiro de 2022 – Pare a guerra, imediatamente. A Igreja da Escócia pediu-o há pouco, nesta declaração, na qual "também se junta à Comunhão Mundial das Igrejas Reformadas, à Federação Luterana Mundial, à Conferência das Igrejas Europeias e ao Conselho Mundial das Igrejas no trabalho conjunto para apoiar as igrejas e o povo ucraniano na busca de uma solução pacífica". Senhor WallaceModerador da Assembléia Geral da Igreja da Escócia, disse: “Nossas orações estão com o povo ucraniano sob ataque e temendo por suas vidas. Apelamos ao governo do Reino Unido para se juntar aos governos de todo o mundo para persuadir conjuntamente todas as partes a concordar com um cessar-fogo e retornar à mesa de negociações imediatamente. Ao mesmo tempo, pedimos ao governo do Reino Unido que prepare uma generosa resposta humanitária para ajudar as pessoas que fogem da guerra. Um plano deve ser preparado agora para receber e reassentar os refugiados do conflito e para ajudar os países vizinhos a responder localmente à crise. A pandemia de Covid e a intensificação da crise climática mostraram-nos que nenhuma catástrofe pode ser isolada e o que afeta uma região afeta-nos a todos”. O Conselho Mundial de Igrejas também denunciou a denúncia de "qualquer uso de forças armadas mortais para resolver disputas que poderiam ser resolvidas por meio do diálogo". Em nota assinada pelo secretário geral Ioan Sauca, o organismo ecumênico reafirmou o "diálogo - baseado nos princípios do direito internacional e no respeito às fronteiras nacionais estabelecidas" como "o caminho certo para resolver as tensões que afetam a Ucrânia". Pedimos o fim imediato das atuais hostilidades armadas e a proteção de todas as vidas e comunidades ameaçadas por esta violência. Pedimos a todas as igrejas-membro e a todas as pessoas de boa vontade em todo o mundo que se juntem a nós em oração pela paz para o povo da Ucrânia e da região." A Conferência das Igrejas Européias (KEK), a Federação Luterana Mundial (LWF), a Comunhão Mundial das Igrejas Reformadas (WCRC) e o Conselho Metodista Mundial (WMC) também estão pedindo orações pela paz para o povo da Ucrânia e da região. “Este é o momento para as igrejas na Europa e em todo o mundo formarem uma forte aliança de solidariedade com as pessoas que temem o impacto da guerra na Ucrânia. O momento de nos unirmos em oração pelas pessoas que têm o poder de tomar decisões que salvarão vidas e tornarão a paz possível”, disse o secretário-geral do CEC, Jørgen Skov Sørensen. “Jesus nos chama a ser mensageiros de esperança que trabalham pela paz. Como igrejas cristãs, portanto, exigimos uma redução imediata desse conflito, para que as vidas, os direitos humanos e a dignidade das pessoas na Ucrânia sejam protegidos”, disse o secretário-geral da LWF, pastor Anne Burghardt. “Como as escrituras nos incentivam a nos afastar do mal e fazer o bem, a buscar e buscar a paz (1 Pedro 3:11), consideramos esse ataque não provocado como um mal e nos esforçamos para fazer tudo o que pudermos para resistir a ele - enquanto também preparamos para ajudar os afetados por ela”, disse a Secretaria Geral Colegiada do WCRC, composta por Hanns Lessing, Philip Peacock e Phil Tanis. “Apesar do que está acontecendo na Ucrânia, ainda acredito que a comunidade internacional pode fazer a diferença enquanto trabalhamos coletivamente pela paz na região”, disse o secretário-geral do WMC, Rev. Ivan AbrahamsConselho Metodista Mundial WMC. Em seu apelo à oração pelo povo da Ucrânia e da região, as quatro organizações cristãs observam que o ataque militar ameaça a vida dos ucranianos, bem como a paz em toda a Europa e além. “A crise é urgente e requer atenção e solidariedade da comunidade cristã global”. ...

Ler artigo
Oito por mil valdenses, assinaturas e projetos estão crescendo

Oito por mil valdenses, assinaturas e projetos estão crescendo

Alessandra Trotta, Moderadora da Mesa Valdense Torre Pellice (Turim), 25 de agosto de 2022 – São 1.557 intervenções humanitárias, educacionais, culturais e de ajuda ao desenvolvimento que serão financiadas este ano pelas Igrejas valdenses e metodistas com os fundos Otto per Mille: 34% a mais do que as incorridas em 2021 (1161). Um aumento devido principalmente ao maior número de contribuintes (570.000, contra 547.000 no ano anterior) que se inscreveram a favor do Otto per Mille Valdense e Metodista e, portanto, à maior disponibilidade financeira (45 milhões de euros em 2022, 43 em 2021 ), mas também à decisão de alargar o leque de iniciativas a que pode ser garantido apoio financeiro. A percentagem de projetos aprovados face aos apresentados para avaliação também aumentou: 23,2% em 2021, 35,2% em 2022. A destinação dos recursos foi aprovada hoje pelo Sínodo, a Assembleia que constitui a instância máxima das igrejas valdenses e metodistas, reunida recentemente em Torre Pellice, na província de Turim. “Mesmo a gestão de um recurso tão grande que mais de meio milhão de italianos nos deu a responsabilidade de usar – explica Alessandra TrottaModerador da Mesa Valdense – é para nós uma forma de testemunhar a nossa fé cristã, apoiando ações de ajuda aos últimos e o compromisso de fazer o bem comum sem preconceitos ideológicos, sociais ou religiosos”. Números do projeto Em comparação com 2021, os projetos italianos estão aumentando (1107 em 2022, 730 em 2021: +51,6%) em comparação com os internacionais (450 em 2022, 431 em 2021: +4,4%). Para a Itália, os recursos foram distribuídos da seguinte forma: melhoria das condições de vida das pessoas com deficiência (21%), promoção do bem-estar e crescimento de crianças e jovens (17%), atividades culturais (16%), contraste à pobreza, privação social e precariedade laboral (9%), protecção da saúde (8%), acolhimento de refugiados e migrantes (7%), prevenção e luta contra a violência de género (7%), reabilitação de reclusos e ex-reclusos ( 4%), educação para a cidadania (4%), proteção ambiental (4%), idosos (3%). Os projetos internacionais são divididos da seguinte forma: cuidados de saúde e intervenções de proteção à saúde (19%), educação (19%), proteção à criança (12%), treinamento profissional e atividades geradoras de renda (11%), direitos humanos (9%) , desenvolvimento rural e segurança alimentar (9%), promoção do papel da mulher e igualdade de género (9%), ajuda humanitária de emergência (5%), acesso a água e saneamento (3%), luta contra a malnutrição (3%) , proteção ambiental (1%). A lista completa dos projetos aprovados para 2022 será publicada no site www.ottopermillevaldese.org até meados de setembro. O Otto per Mille pode ser doado por todos aqueles que fazem uma declaração de imposto a uma das entidades religiosas com as quais o Estado italiano tem um acordo ou ao próprio Estado para os fins estabelecidos por lei. Outros fundos são 5×1000, que podem ser atribuídos a investigação científica ou associações e organizações sem fins lucrativos, e 2×1000, que só podem ser atribuídos a partidos políticos. No entanto, apenas 8×1000 são atribuídos anualmente pelo Ministério das Finanças (uma vez que já está “incluído” na tributação), e funciona efetivamente como uma votação, em que os que se abstêm contribuem para o valor do voto maioritário. Oito por mil de todos os rendimentos declarados são, em qualquer caso, divididos entre o Estado e todas as entidades religiosas responsáveis ​​por recebê-los, na proporção das escolhas efetivamente recebidas por cada organismo. ...

Ler artigo

Otimizado por Lucas Ferraz.