Cúpula Ecumênica em Genebra – Nevada

Cúpula Ecumênica em Genebra – Nevada

Castelo de Bossey

Roma (NEV), 13 de abril de 2011 – No dia 8 de abril, em Genebra, no Centro Ecumênico de Bossey, cinco secretários gerais de outras tantas organizações ecumênicas internacionais se reuniram com os líderes da Igreja Evangélica Alemã (EKD), para discutir o ecumenismo hoje: uma conversa animada sobre a melhor forma de promover a “unidade visível das igrejas” com a participação, entre outros, de Olav Fykse Tveit do Conselho Mundial de Igrejas (CMI), Martin Junge da Federação Luterana Mundial (WLF), Setri Nyomi do Mundo Comunhão das Igrejas Reformadas (CMCR), Viorel Ionita da Conferência das Igrejas Europeias (KEK) e John Nduna da ACT Alliance, o braço humanitário da CEC e FLM.

Perante o problema generalizado da intolerância religiosa, levantado por Nduna, a ideia que tem vindo a ganhar terreno é a de desenvolver novos modelos de diálogo e cooperação ecuménica que se baseiem no princípio da “responsabilidade mútua”, como propõe Tveit: “A inter-religiosidade e a cooperação ecumênica só pode acontecer com o apoio mútuo de todos os atores no campo e, portanto, não apenas das igrejas, mas também dos Estados e dos organismos culturais”. Para Junge é necessário começar por evitar qualquer espírito de competição entre as diferentes tradições cristãs e organizações ecuménicas, enquanto para Nyomi, para fortalecer a unidade visível das igrejas, a luta contra as muitas injustiças a que estão sujeitos os seres humanos é humanos cruciais, não apenas no hemisfério sul.

O movimento ecumênico global é feito de relações e interconexões complexas, sublinhou o Bispo Martin Schindehütte da EKD, reiterando que “no coração da ação e unidade cristã está o Evangelho”. A grande satisfação pela iniciativa concertada dos cinco organismos ecuménicos foi expressa pelo presidente da EKD Nikolaus Schneider, que recordou as comemorações do 500º aniversário da Reforma a realizar em 2017 em Wittenberg, na Alemanha, para comemorar as 95 teses de Martinho Lutero. Um evento que foi descrito pelos participantes da cúpula como não apenas alemão, mas global.

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O Sínodo das Igrejas Metodistas e Valdenses encerra amanhã

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Roma (SSSMV05), 24 de agosto de 2021 – A habitual noite pública foi realizada ontem como parte do Sínodo das igrejas metodistas e valdenses. A nomeação, intitulada como o plano de recuperação da UE após a Covid, mas com um ponto de interrogação "Próxima geração da UE? – os jovens e a Europa, entre o sonho da recuperação e o risco da marginalização”, contou com a presença Stefano Allievisociólogo da Universidade de Pádua. Brando Benifeichefe da delegação do PD no Parlamento Europeu. Annalisa Camilli, jornalista da Internazionale (ligado). a pastora Daniela DiCarlo. Discutiu-se demografia, fronteiras e fronteiras, espaço para jovens e minorias, migrações. Da “gerontocracia” e da necessidade de abertura a um novo pacto intergeracional que dê mais espaço à atividade dos jovens. Além disso, falou-se em superação de conflitos, representação e poder, o papel da mulher e a urgência de criarmos juntos novas políticas e novos imaginários. O presidente designado do Sínodo de 2021 Valdo Spini interveio no final do debate e disse: “precisamos de uma vontade política europeia comum”. O moderador da Mesa Valdense Alessandra Trotta concluiu o debate com algumas considerações sobre a importância da relação entre as gerações, que “deve tornar-se – como gostam de dizer os crentes – um pacto, a ser construído com confiança recíproca”. E citando Martin Luther King: é necessário "tomar decisões corretas, não convenientes". A reunião, moderada pelo coordenador do Mediterranean Hope, o programa de migrantes e refugiados da Federação das Igrejas Protestantes na Itália (FCEI), marta bernardinie pelo vice-diretor do Centro Ecumênico Ágape, Valéria Lucenti, foi acompanhado por mais de 200 participantes, tanto presenciais como online. Para rever as palestras clique AQUI. “Subestimar os jovens é um erro trágico”. Este é o título da entrevista exclusiva com o sociólogo Stefano Allievi, um dos convidados da noite pública. www.chiesavaldese.org Hoje às 18h30 resumo web press ao vivo do Sínodo com Valdo Spini.Quarta-feira, 25 de agosto, novamente às 18h30, coletiva de imprensa final. Conectar www.rbe.it. Explore o Sínodo 2021 Assessoria de Imprensa: NEV-Agência de Imprensa de Notícias Evangélicas – www.nev.it – Twitter: @nev_it – Facebook: @AgenziaNEV – [email protected] (NEVCS/22) ...

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Conselho Ecumênico: uma Assembleia sem barreiras

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A atuação de Karen Abou Nader e Fadi El Halabi. Foto Hillert/WCC Karlsruhe (NEV), 6 de setembro de 2022 - "Afirmar a plenitude da vida" é o tema que caracterizou ontem, 5 de setembro, na XI Assembleia Geral do Conselho Mundial de Igrejas (CMI). e sob diversos pontos de vista, inclusive o da deficiência. Esta a decorrer em Karlsruhe na Alemanha (31 de agosto - 8 de setembro de 2022), é uma Assembleia sem barreiras, físicas ou mentais, em que a presença de pessoas com deficiência não causa constrangimento nem limita a participação. Pessoas com deficiência estão presentes entre os participantes, entre os palestrantes e também entre os artistas performáticos desempenho apresentações teatrais, musicais e até de dança como é o caso Fadi El Halabi que se apresentaram juntos Karen Abu Nader (veja a foto acima). Além disso, todas as intervenções no plenário são traduzidas para a linguagem gestual em grandes ecrãs. Uma tradução simultânea em língua de sinais. Foto Sean Hawkey/WCC “Nem sempre foi assim”, explica um pastor da região do Caribe em uma das Grupos iniciais, os grupos de cerca de 20/30 participantes que se reúnem todos os dias, após a plenária da manhã, para compartilhar impressões e reflexões sobre os temas discutidos. “Em 1998, na Assembléia da CEC em Harare, Zimbábue, havia 12 pessoas com deficiência entre os delegados e ninguém estava preparado para recebê-los. Demorou 20 anos para que as coisas mudassem e para que fosse organizada uma assembléia que levasse verdadeiramente em conta as necessidades de todos”. O texto bíblico do dia, João 9, suscitou mais reflexão no Grupo de Escolha. Na história do Evangelho, quando os discípulos de Jesus encontram um homem cego de nascença, perguntam ao seu Mestre: "Quem pecou, ​​ele ou seus pais, para ser assim?" “A dos discípulos é a pergunta errada – explica um jovem pastor anglicano paraplégico -. Uma pergunta que dá por certo um erro, uma falta, um pecado: procurar um culpado para explicar a situação de deficiência em que se encontra o homem”. No entanto, Jesus dá a resposta certa a uma pergunta errada: “Nem ele pecou, ​​nem seus pais; mas é assim que as obras de Deus podem ser manifestadas nele. “Esta resposta de Jesus – continua o jovem pastor – me permitiu fazer a pergunta certa sobre mim e sobre todos os outros: como, com a minha deficiência, a obra de Deus pode se manifestar em mim?” Porém, a glória de Deus não se manifesta em um milagre de cura, mas de inclusão. “Há muitas pessoas que estão dispostas a orar para que uma pessoa 'se cure'. Mas a deficiência veio para ficar! A obra de Deus é mostrar a todos o caminho neste mundo, fazer com que todos se sintam não do lado do problema, mas do lado da solução. Afirmar a plenitude da vida é fazer parte de um mundo que também dá às pessoas com deficiência a oportunidade de contribuir para o bem comum”. Participantes na pré-assembléia de pessoas com deficiência Foi o que afirmaram os participantes da pré-Assembleia das pessoas com deficiência, realizada em Karlsruhe nos dias imediatamente anteriores à Assembleia. A pré-montagem, através do Rede ecumênica pelos direitos das pessoas com deficiência (EDAN) sublinhou como "as pessoas com deficiência são portadoras de dons concedidos por Deus e reafirmou a importância de que esses dons sejam disponibilizados para todo o Corpo de Cristo", a igreja. “O amor de Cristo é inclusivo e não deixa ninguém para trás. Barreiras arquitetônicas e mentais empobrecem as igrejas, porque se você exclui alguém, todo o Corpo de Cristo fica prejudicado”. ...

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Igrejas e intercultura.  O vídeo do Serviço de Educação e Educação está online

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Grupo de jovens interculturais - foto Alessia Passarelli Roma (NEV), 15 de maio de 2023 - O vídeo do encontro de formação "Igrejas e intercultura" organizado em abril pelo Serviço de Educação e Educação (SIE) da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI) e por L' é online Amigo das Crianças. o missionário Grace Pratt Morris-Chapman ele abriu os procedimentos com uma meditação introdutória. Então o pesquisador interveio Alessia Passarelli, que falou sobre a evolução e as novas perspectivas do projeto “Sendo Igreja Juntos” (ECI). A pastora valdense Anne Zell e o pastor batista Nicolau Laricchio eles falaram sobre sua experiência pessoal e profissional em igrejas batistas, metodistas e valdenses interculturais. Entre os temas abordados e explorados, o conceito de mediação e integração, formas de ser comunidade encontrando lugares e espaços de entendimento mútuo e pontos de acordo. “Ser uma igreja juntos – explicou Passarelli – é uma experiência, mas também um caminho sociológico”. Em sociologia falamos de três tipos de abordagens: assimilação, exclusão, integração. Esta última, a integração, é um “processo dinâmico de reconhecimento mútuo e mudança que leva a uma nova forma de ser a sociedade”, disse Passarelli. Mas o que significa "integração" em um contexto eclesiástico? No vídeo há algumas respostas, que dizem respeito a como renegociar o habitus religioso, portanto as práticas e modo de vida de uma comunidade. “Desde os lugares preferidos nos bancos, à forma de ler a Bíblia e a liturgia, aos hinos que se cantam, que instrumentos e como tocar, a outras pequenas rotinas que definem zonas de conforto…” são muitos os elementos a considerar, continuou Passarelli. Igrejas interculturais e comunidades inclusivas já são uma realidade, porém ainda há muito trabalho a ser feito e deve ser feito constantemente. Irmãs e irmãos que vêm de outros países levaram ao crescimento e mudança no protestantismo italiano de todas as denominações, disse Passarelli, com diferenças de igreja para igreja. Também precisamos falar sobre liderança, participação democrática, linguagem, trabalho, relações amigáveis ​​entre comunidades e abordagem ética. Relacionamentos de "boa vizinhança" não significam "ser convidados juntos". Por exemplo, a definição de "igrejas étnicas" é um termo problemático. Mesmo uma igreja italiana é "étnica", pois é "monocultural". Um dos elementos fundamentais a ter presente diz respeito à necessidade de todos e cada um se “sentir em casa”, redescobrir o reconhecimento social e desenvolver visões comuns de futuro. “Estar juntos na igreja é uma direção”, concluiu Passarelli. Para saber mais, assista a gravação (link abaixo). O vídeo também foi relançado na página da União das Igrejas Evangélicas Batistas da Itália (UCEBI). [embed]https://www.youtube.com/watch?v=unbm-VreBi4[/embed] ...

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Otimizado por Lucas Ferraz.