11 de junho.  Culto Educacional e Educacional Domingo

11 de junho. Culto Educacional e Educacional Domingo

Detalhe de uma imagem para a “Escola Dominical”, revista editada pelo Serviço de Educação e Educação (SIE) da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI)

Roma (NEV), 7 de junho de 2023 – No próximo dia 11 de junho é o domingo dedicado à Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI). O acervo arrecadado durante os cultos das igrejas Valdenses e Metodistas presentes na Itália irá para o sustento das atividades do Serviço de Educação e Educação (SIE).

A SIE se ocupa da educação bíblica e da formação das novas gerações por meio de materiais, conferências, seminários e colaborações na Itália e no exterior, com enfoque não confessional e interdisciplinar. Entre outras coisas, a SIE edita a revista “La scuola Domenicale”, para apoiar o ensino nas escolas dominicais italianas e também nas escolas públicas da Suíça de língua italiana.

“Queremos agradecer a todas as pessoas que apoiaram e apoiam o trabalho teológico, pedagógico e intercultural da SIE. Nosso serviço coloca meninos e meninas no centro, cria um diálogo intergeracional ativo e atento aos valores universais, conecta pessoas e ideias, nas igrejas como na vida cotidiana – disse o coordenador do SIE, Gian Mario Gillio -. Obrigado, portanto, àqueles que nos apoiarão indo aos cultos nas igrejas metodista e valdense no próximo domingo, mas também àqueles que nos ajudam dia a dia na elaboração e compartilhamento de conhecimento, como aconteceu no recente encontro de formação em Igrejas e intercultura”.

A SIE também desenvolve ferramentas para a participação ativa de meninos e meninas em momentos de canto, oração e reflexão bíblica. Trata da formação bíblica e atualização em metodologias de ensino bíblico para meninos e meninas. Finalmente, mantém contato com as igrejas da FCEI e com outras realidades do mundo evangélico, na Itália e no exterior. A “Catequese” é uma revista semestral que abrange uma faixa etária de 3 a 13 anos e busca narrar a história bíblica com metodologias que possam acolher e estimular os questionamentos de meninos e meninas sobre Deus, o mundo, sobre a vida e a fé, respeitando as diferenças presentes nas diversas fases do desenvolvimento cognitivo. Para mais informações, clique aqui.

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Morreu Maria Vingiani, mestra de ecumenismo

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Photo Agensir Roma (NEV), 17 de janeiro de 2020 – Morreu ontem à noite em Mestre Maria Vingianifundador da Secretaria de Atividades Ecumênicas (SAE), justamente às vésperas da Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos (SPUC). O teólogo valdense Paulo rico lembre-se assim. “Maria Vingiani é sem dúvida a principal arquiteta do ecumenismo na Itália. Não há ninguém, nem homem nem mulher, que tenha contribuído tanto quanto ela para o nascimento do ecumenismo. Foi ela quem o concebeu, exatamente como quem concebe um filho, deseja-o, dá à luz, cria-o com amor, paciência e também com uma carga de amor única, excepcional, particular, como a de Maria Vingiani. Você tem sido um professor de ecumenismo, não só para a Igreja Católica, pelo que a Igreja Católica conseguiu assumir do ideal ecumênico. Mas, uma característica que me parece muito singular, mais única do que rara, é que foste mestre de ecumenismo não só, como disse, na Igreja Católica, mas também na Igreja Evangélica. Se devo dizer quem mais contribuiu para minha formação ecumênica, devo mencionar, por um lado, a experiência fundamental e inesquecível do Conselho Mundial de Igrejas (CMI), em cuja comissão tive o privilégio de trabalhar por cerca de quinze anos , mas então ela. Considero Maria Vingiani minha mestra de ecumenismo. É ela quem me ajudou a vencer minhas resistências, porque todos inevitavelmente carregamos resistências conosco. Por isso tenho para com ele, também pessoalmente, uma grande e inesquecível gratidão”. o pastor batista Luca Maria Negro, presidente da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI), acrescenta: “Somos gratos ao Senhor pela longa vida e compromisso ecumênico de Maria Vingiani. Maria nos ensinou muitas coisas: entre elas, que o ecumenismo exige um grande respeito pela identidade de todos os interlocutores e, para respeitar-se, é preciso conhecer-se de maneira não superficial; que está enraizado no diálogo entre as igrejas e o judaísmo, que é a nossa raiz; que o ecumenismo não pode ser explorado por nenhuma estrutura eclesiástica. Para isso ele queria fundar um movimento de 'leigos' no qual nenhuma igreja pudesse colocar seu 'chapéu'. Ainda hoje, numa Itália que ainda luta para se abrir ao diálogo ecuménico, a SAE, sobretudo com as suas formações ecuménicas (já na sua 56. países onde o diálogo ecumênico está muito mais avançado do que na Itália". Maria Vingiani (1921-2020), veneziano, de família meridional, cresceu em Veneza na pluralidade de Igrejas cristãs: ortodoxa grega, valdense, metodista, luterana, anglicana atuante no perímetro do centro histórico da cidade lagunar. A divisão entre católicos e protestantes foi o tema de sua tese de graduação, discutida na Universidade de Pádua em 1947. No pós-guerra envolveu-se na política, tornando-se assessora das Belas-Artes; foi nesses anos que seu compromisso com o ecumenismo encontrou apoio e força no encontro com o então patriarca Roncalli, futuro Papa João XXIII. Com o Concílio Vaticano II, Vingiani mudou-se para Roma e dedicou-se a tempo inteiro à sua 'paixão' pelo ecumenismo, fundando a SAE no início de 1963. Maria Vingiani presidiu a SAE até 1996. ...

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Roma (NEV), 23 de janeiro de 2023 – por Pedro Ciaccio – A sala do Teatro Miela no domingo, 22 de janeiro, estava lotada para a estreia de Trieste é linda à noiteDe Matteo Calore, Stefano Collizzolli e Andrea Segre, no âmbito do 34º Festival de Cinema de Trieste. Em 75 minutos, a obra documenta os acontecimentos, sensações e reflexões dos migrantes da chamada rota dos Balcãs, no último trecho que de Bihać (Bósnia) leva a Friuli-Venezia Giulia. O fluxo vem da Ásia, através da Grécia ou Turquia até a península dos Balcãs para limões, ou a fronteira entre a Bósnia e a Croácia, fronteira da União Europeia. Algumas centenas de quilômetros a pé em cerca de vinte dias, ou melhor, noites: este é o jogoou a tentativa de passar pela Croácia e Eslovênia para chegar à Itália. “A certa altura, vi as luzes de uma cidade brilhando no mar. É a coisa mais linda que já vi na minha vida. Eu nunca a esquecerei". Ele é um dos migrantes que, sem saber, dá o título ao filme. Alguns deles já estão na casa dos trinta e deixaram sua terra natal quando eram pouco mais que crianças. Ainda que o filme seja uma denúncia clara e explícita da prática ilegal de rejeições informais, que envolvem a entrega à polícia eslovena sem permitir um pedido de proteção internacional, há sempre “eles” no centro: os migrantes. Esta é talvez a principal força do filme. Claro, há a reação das instituições italianas, tanto dos que querem se livrar dos refugiados de forma "informal" quanto do magistrado que ordenou ao Ministério que pare com essa prática, porque é ilegal, e permita para pedir asilo. Em seguida, acabamos de mencionar a reação dos acolhidos na Itália e a prática na Croácia (onde as instituições se valem de gangues de bandidos armados com cães e paus, que torturam os migrantes para que "não queiram tentar novamente") , mas os protagonistas, que fazem a história, são as pessoas que olham para frente, para o futuro, com esperança. E, se você pensar bem, não poderia ser diferente. A edição de vídeo é valiosa (aqui realmente vale a pena mencionar o editor Clare Russo), que alterna as imagens captadas pelos realizadores com os vídeos captados pelos migrantes com os seus telemóveis, onde o sonho transparece: as poses de boy banda celebração de uma passagem de ano passada na Bósnia, e as longas caravanas que tentam a jogo. Particularmente impressionante foi um vídeo que mostrava uma fila de pessoas em uma procissão pela neve, uma cena que ele lembrou Corrida do ouro de Chaplin, um filme que, talvez, quem fez aquele vídeo nunca nem ouviu falar. Nisso o filme mostra o seu aspecto mais interessante: a ideia de fazer um filme sobre a rota dos Balcãs que vai de encontro com a realidade de que os migrantes já fizeram esse filme, aliás ainda o estão a fazer. É um encontro que dá ordem à fragmentação, à tiktokização das experiências, permitindo apreender o seu significado mais profundo. Produzido pela ZaLab e Vulcano, o filme não poderia ter sido feito sem o trabalho do assistente de direção Ismail Swatimediador cultural da Diaconia CSD-Valdense em Trieste, que ao final da exibição tocou um rubab (espécie de alaúde afegão), apresentando assim os protagonistas do filme a entrar no palco, para a última emoção da estreia de este importante trabalho. ...

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Otimizado por Lucas Ferraz.