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Roma (NEV), 20 de junho de 2022 â Recebemos e publicamos o relatĂłrio completo da ComissĂŁo de Globalização e Meio Ambiente (GLAM) da Federação das Igrejas Protestantes da ItĂĄlia (FCEI) que participou da 14ÂȘ Assembleia da Rede CristĂŁ Europeia para o Ambiente (ECEN ). A Assembleia, intitulada âOs desafios que vivemosâ, decorreu de 13 a 15 de junho. Entre os principais temas que surgiram estavam o risco de ecocĂdio e teocĂdio; a necessidade de transformação em todos os nĂveis, espiritual e prĂĄtico; o desejo de esperança e reconciliação; justiça climĂĄtica.
Abaixo, a reportagem do GLAM.
O contexto
A European Christian Environmental Network (ECEN) Ă© uma rede que trabalha em estreita colaboração com a ConferĂȘncia das Igrejas Europeias (KEK) e em colaboração com o Conselho EcumĂȘnico de Igrejas (CEC), bem como com o Conselho das ConferĂȘncias Episcopais CatĂłlicas Romanas na Europa (CCEE). A ECEN costuma organizar uma Assembleia Internacional a cada dois anos. As AssemblĂ©ias ECEN fornecem uma ampla plataforma ecumĂȘnica para cooperação e compartilhamento entre representantes das igrejas anglicana, ortodoxa, protestante e catĂłlica romana.
A Ășltima Assembleia foi realizada em junho de 2021 em formato online e a anterior foi realizada em 2018 em Katowice, pouco antes da COP24 em que pela primeira vez Greta Thunberg falou em um escritĂłrio da ONU.
Os fatores contextuais incluem as diferentes formas como a espĂ©cie humana continua a afetar o equilĂbrio vital do planeta (incluindo a proliferação de guerras e sua crescente violĂȘncia nos ecossistemas) e os efeitos em termos de poluição e mudanças climĂĄticas.
Comprometem-se tanto as temperaturas como o ciclo da ågua (e com ele a hidrelétrica) e a biodiversidade terrestre e marinha.
Face aos compromissos que a ONU tenta arrancar aos Governos durante as ConferĂȘncias das partes para as alteraçÔes climĂĄticas, a mesma Europa que quer ser ambiciosa (o European Green Deal e o compromisso de alcançar a neutralidade climĂĄtica atĂ© 2050) ainda considera as renovĂĄveis ââcomo uma diversificação e nĂŁo uma linha prioritĂĄria, mantendo uma dependĂȘncia energĂ©tica que corre o risco de passar para terras raras de combustĂveis fĂłsseis.
A avaliação dos resultados alcançados pelos esforços dos governos a nĂvel global para reduzir as emissĂ”es de CO2 6 anos apĂłs a assinatura do histĂłrico acordo de Paris (COP21 2015, que entrou em vigor em 2016) e os novos dados cientĂficos na avaliação do os progressos das alteraçÔes climĂĄticas, apresentados no Ăąmbito do 6.Âș RelatĂłrio de Avaliação do IPCC, sĂŁo motivos de crescente preocupação.
Nesta situação, o networking e a troca de experiĂȘncias estĂŁo se tornando mais importantes do que nunca.
A montagem
Os objetivos da Assembleia ECEN definidos no convite foram:
Oferecer um espaço de compartilhamento e intercùmbio de açÔes ambientais em igrejas na Europa e no mundo, e intensificar o trabalho das igrejas na Europa e a cooperação com parceiros, com atenção especial às preocupaçÔes dos jovens.
Enfatizar a dimensĂŁo Ă©tica, espiritual e teolĂłgica do compromisso ambiental das igrejas.
Destaque os esforços das Igrejas para uma ação global coordenada sobre mudança climåtica e desenvolvimento sustentåvel e apoie o tema do desenvolvimento sustentåvel e justiça ecológica na Assembleia do CMI 2022 agendada para setembro em Karlsruhe, Alemanha.
Fornecer às igrejas orientação e apoio em seu trabalho ambiental e desenvolver sua capacidade de trabalhar em rede, cooperar e agir em conjunto.
As intervençÔes
Na sessĂŁo teolĂłgica introdutĂłria, o arcebispo luterano sueco Karl Gustav Hammar (1943) expressou a urgĂȘncia da mudança e o anĂșncio da esperança a partir de Romanos 12 e Filipenses 2. Devemos viver na tensĂŁo produzida por estar no mundo de forma crĂtica, nĂŁo porque estejamos menos expostos ao pecado, mas pela fĂ© , procurando fazer a vontade de Deus, para dar sinais do reino. Devemos deixar-nos guiar pela humildade, feita de justiça e simplicidade, para mudar o exterior.
A teologia deve ser transformadora, kenĂłtica (do grego kenosisesvaziamento), ecolĂłgico.
Guiados pela fĂ©, a teologia e a experiĂȘncia nos dizem que Ă© necessĂĄrio um novo sistema econĂŽmico para superar o consumismo, a legitimação da posse baseada no ego, na propriedade e na violĂȘncia.
Rute ValĂ©rio (da ZĂąmbia, para a Tearfund â uma agĂȘncia cristĂŁ internacional de assistĂȘncia e desenvolvimento com sede no Reino Unido) enfatizou que a transformação requer cooperação. AlĂ©m disso, ele falou sobre o papel da impaciĂȘncia na vida cristĂŁ. Ă tempo de enfrentar os desafios com a oração, a ação, o testemunho da esperança.
Desafios que não são enfrentados com as mesmas ferramentas em diferentes contextos. E isso, segundo Valerio, produz injustiça climåtica.
No debate, foi mencionado o tema do ecocĂdio, que estĂĄ destruindo a resiliĂȘncia da criação (David Colemann, EscĂłcia). Fala-se tambĂ©m em âteocĂdioâ, considerando que o espĂrito do mundo vem de Deus, Ă© seu sopro; a extinção foi chamada de blasfĂȘmia.
Mais do que a sessĂŁo com deputados do Parlamento Europeu e com o diretor de A Rocha (1983, rede internacional de organizaçÔes ambientais de origem cultural cristĂŁ), a oportunidade de continuar a refletir sobre os fundamentos da nossa fĂ© foi durante o dedicado painel no 11Âș Assembleia do Conselho EcumĂȘnico (Karlsruhe, 31 de agosto â 8 de setembro). Durante esta sessĂŁo, de facto, emergiram os temas, em particular, da interpretação antropocĂȘntrica das Escrituras, da fronteira entre o humano e o nĂŁo-humano, do uso de mordomia em vez de parcerias e suas consequĂȘncias.
Em Karlsruhe, a Assembleia do ConcĂlio EcumĂȘnico deu a si mesma uma indicação cristolĂłgica (o amor de Cristo move o mundo rumo Ă reconciliação e Ă unidade). Presume-se que o foco no amor, na compaixĂŁo, na reconciliação, na cura e na unidade, no contexto de uma emergĂȘncia de saĂșde global e de uma guerra multiterritorial, marcarĂĄ seus documentos na histĂłria do ConcĂlio EcumĂȘnico.
Foi dada especial atenção ao envolvimento dos jovens e Ă s suas preocupaçÔes especĂficas relacionadas com o cuidado de um futuro sustentĂĄvel. A estreita colaboração com o Conselho EcumĂȘnico da Juventude da Europa e com a Federação Mundial de Estudantes CristĂŁos/Movimento Estudantil CristĂŁo â Europa, foi parte essencial do processo.
Além disso, durante a Assembleia, foram apresentados os materiais para o Tempo da Criação e as iniciativas do movimento sueco www.walkforfuture.se, criado para organizar a peregrinação de 103 dias rumo à COP26.
Por fim, surgiu a preocupação com o futuro do ECEN, em particular no que diz respeito à decisão do CEC de alterar as suas relaçÔes organizacionais e financeiras, e de cooperar de diversas formas com as redes que gravitam para ele (ECEN, Rede de Ação da Igreja no Trabalho e na Vida ( CALL) e a Comissão das Igrejas para os Migrantes na Europa (CCME).
Os relatĂłrios para a Assembleia estarĂŁo disponĂveis em www.ecen.org
Para saber mais
Abaixo alguns links compartilhados no chat da Assembleia
https://www.spiegel.de/wissenschaft/abstimmung-im-eu-parlament-vorschlag-zur-taxonomie-faellt-ueberraschend-durch-a-681ff121-6322-43eb-9379-34461966ffe2https://casa-comun-2022.de/
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