"Não à Superação Das Leis Do Mercado"

“Não à superação das leis do mercado”

Roma (NEV), 23 de março de 2023 – “Não podemos e não queremos desviar o olhar das injustiças que se perpetuam ao nosso lado; porque acreditamos que mudar de rumo é certo, necessário, possível”. Com estas palavras, a igreja valdense de Florença anuncia sua “presença solidária” ao lado dos trabalhadores de QF ex Gkn, que convocaram uma manifestação nacional para sábado, 25 de março.

A disputa surgiu há dois anos: no centro estão os funcionários da fábrica Campi Bisenzio, a poucos quilômetros de Florença, cuja alienação pela multinacional Gkn anunciou em julho de 2021. Desde então, como explica Angelo Mastrandrea neste extenso artigo no Il post , os trabalhadores têm estado em “assembléia permanente”, desde que receberam via email da empresa, que é propriedade do fundo inglês Melrose desde 2018, a comunicação do início do processo de despedimento. Não se desmobilizaram quando, a 23 de dezembro de 2021, o empresário Francesco Borgomeo assumiu a empresa, com o plano de a converter para a construção de motores elétricos. Agora desde fevereiro passado a empresa está em liquidação, com um liquidante substituindo outro e o Coletivo de Fábrica pede uma comissão parlamentar no Gkn e que sejam pagos salários que não veem há 6 meses.

Enquanto isso, depois de um ano e meio de “controle permanente, luta, expectativas, esperanças traídas e mais de cinco meses de salários não pagos, não nos resta outra alternativa senão assumir a ex-fábrica de Gkn de forma cooperativa”, escreve o trabalhadores. E “a fábrica deve sobreviver criando uma alternativa apenas com a força dos mais de 300 trabalhadores que foram despedidos a 9 de julho de 2021 e de todos os solidários que se juntaram a nós”. Daí o plano de reindustrializar a antiga GKN por baixo e fazê-lo de forma sustentável, através da produção de painéis fotovoltaicos, baterias e bicicletas de carga com reduzido impacto ecológico, com uma campanha de crowdfunding:

“Não à deificação idólatra do Mercado – lê-se no panfleto divulgado pela igreja valdense da capital toscana -. Afirmamos que Jesus de Nazaré e não o mercado é o Senhor da história, por isso nos opomos ao poder excessivo das leis do mercado em cujo altar são imolados os direitos e a vida dos trabalhadores e suas famílias. Manifestamos assim o nosso firme desacordo com as práticas de relocalização que seguem o único critério da procura de maiores lucros sem qualquer consideração pelos interesses dos territórios. Afirmamos fortemente a convicção de que a mudança é certa, necessária e possível”.

Aqui o apelo dos trabalhadores com todas as adesões.

Para saber mais:

Insorgiamo.org

“Novo Desafio de Gkn”, Itália jacobina23/03/2023

“O caso Gkn, os trabalhadores no parlamento”, o poster.

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Cancelar Resposta

Outros artigos

Contra os “gritos loucos e selvagens” do anti-semitismo

A partir da esquerda, Daniele Garrone, Noemi Di Segni, Paolo Ricca, Luca Maria Negro Roma (NEV), 24 de fevereiro de 2020 - Em 17 de fevereiro de 1898, por ocasião do quinquagésimo aniversário da patente da Carta com a qual Carlo Alberto concedeu direitos civis aos seus súditos valdenses - e um mês depois também aos judeus -, o pároco Ernesto Giampiccolilembrou os "corações generosos" daqueles que apoiaram os valdenses em sua batalha pela liberdade: Massimo e Roberto D'Azeglio assim como muitos bispos e padres católicos liberais do Piemonte. Uma solidariedade que levou o pároco a dizer: “Estejamos também nós prontos para apoiar aqueles que são injustamente oprimidos e vilipendiados”. Com estas últimas palavras, o pensamento de Giampiccoli dirigiu-se às comunidades judaicas. Um mês antes, em 13 de janeiro de 1898, o julgamento havia reaberto na França Dreyfus graças ao famoso “J'accuse" De Émile Zola. Se os "gritos loucos e selvagens" do anti-semitismo também tivessem surgido na Itália, os valdenses teriam ficado ao lado dos judeus. Este episódio foi contado pelo Prof. Daniele Garrone, professor de Antigo Testamento na Faculdade Valdense de Teologia, entre os palestrantes e organizadores de "Contra o anti-semitismo e a deriva do ódio". O encontro, promovido no âmbito da Semana da Liberdade 2020 promovida pela Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI), foi realizado no domingo, 23 de fevereiro, em Roma, no grande salão da faculdade valdense lotado com cerca de 150 pessoas. “Evangélicos não têm santos. No entanto, em algumas aldeias e cidades nos vales valdenses do Piemonte, o festival de 17 de fevereiro é equiparado ao patronal. Portanto, se os protestantes italianos têm padroeira, esta é a Santa Liberdade”, começou o pároco Luca Maria Negropresidente da FCEI. Negro quis sublinhar uma coincidência de datas. Em 1848, os judeus receberam direitos civis em 29 de março. Alguns séculos antes, em 1558, mas sempre em 29 de março, o pastor valdense foi queimado na Piazza Castello em Turim Godfrey Varaglia. Hoje Varaglia é lembrado por uma placa de latão, colocada no lugar de seu martírio. À sua maneira, é como uma das pedras de tropeço que nas ruas de numerosas cidades italianas recordam os nomes e as histórias de muitos judeus deportados para campos de concentração. O teólogo valdense Paulo rico em vez disso, ele definiu o anti-semitismo como "uma doença endêmica, típica e crônica do cristianismo". Se é verdade que o anti-semitismo foi teorizado por Wilhelm Marr somente em 1879, porém estes encontraram no bimilênio o terreno para crescer e as categorias com as quais se expressar. “Para se recuperar desta doença, é necessário um remédio radical: a conversão. Não a conversão dos judeus, mas a conversão dos cristãos”. Ricca também acrescentou que a rejeição dos judeus é também a rejeição do Deus de Israel, "o Deus de Abraão, Isaac e Jacob, aquele Deus que te conhece tão bem que te chama pelo nome", um Deus que ama e pede para amar, mas só encontra a indisponibilidade de quem quer ser amado sem amar em troca. No centro, Noemi di Segni Ele respondeu aos três expoentes evangélicos Noemi Di Segni, presidente da União das Comunidades Judaicas Italianas (UCEI). “O anti-semitismo – disse Di Segni – é uma espinha dorsal ao longo da qual se estratificaram séculos e séculos de história”. A tarefa de hoje é entender por que "depois do fim da Segunda Guerra Mundial, depois de Auschwitz, ela ressurge de forma tão virulenta".Di Segni indicou três linhas de ação que poderiam ser seguidas. A primeira é a da aliança das experiências de valor das religiões, da valorização e partilha do diálogo e do sentido de comunidade. A segunda é a linha de coerência que exige, por exemplo, desafiar o negacionismo em todas as suas formas, denunciar palavras de ódio não como exercício de liberdade de expressão, mas como agressão e escárnio: "São palavras que geram esquecimento". Da mesma forma, acrescentou Di Segni, a linha de coerência impõe não aceitar a ideia de que os próprios judeus são a causa de seu próprio mal, nem permitir que a linguagem de shoah é usado contra os judeus e contra o Estado de Israel, definindo-o como nazista. A terceira linha é a ação. Também amplamente identificado pelos outros falantes, o cultural e educacional. No âmbito cristão, isso pode significar que as numerosas declarações contra o anti-semitismo assinadas por representantes de igrejas e instituições religiosas se tornem patrimônio comum de simples crentes. ...

Ler artigo

Igrejas francesas para Kirill: o nacionalismo religioso é uma ameaça à paz?

Roma (NEV), 10 de março de 2022 – Tem como título "O nacionalismo religioso é uma ameaça à paz?" a iniciativa promovida hoje na França pelas igrejas cristãs. A referência é à guerra na Ucrânia e às recentes posições assumidas pelo Patriarca de Moscou Kirill. Os presidentes da Conferência Episcopal da França (CEF), Monsenhor Eric de Moulins Beaufort e da Federação Protestante da França (FPF), o pároco François Clavairoly reunir-se-á hoje às 17h30, em Paris, na Catedral da Santíssima Trindade, sede episcopal em Paris da diocese de Che'rsone'se e centro do Exarcado da Europa Ocidental do Patriarcado de Moscovo, com o Padre Maxime Politovpároco da Catedral. "O objetivo desta reunião - como afirma este comunicado publicado no site da Federação Protestante da França (FPF) - é, por um lado, uma troca de informações e uma discussão sobre a situação na Ucrânia e, por outro lado, a entrega oficial de duas cartas dos presidentes da CEF e da FpF a Sua Santidade Kirill de Moscou, Patriarca de Moscou e de toda a Rússia”. “O protestantismo e o catolicismo franceses – concluem os dois expoentes das igrejas francesas – não podem ficar sem ação, com os representantes das comunidades ortodoxas presentes na França, e eles decidem agir. Esta iniciativa pretende contribuir para o diálogo mas também e sobretudo questionar o Patriarca de Moscovo e de toda a Rússia sobre a importância do seu sentido de responsabilidade neste conflito”. As duas guias a seguir alteram o conteúdo abaixo. artigo anteriorUcrânia, o compromisso da diaconia valdensePróximo artigoUcrânia, primeira missão das igrejas protestantes na Polônia ...

Ler artigo

“Não tenha medo”. Mensagem ecumênica da Páscoa 2020

Foto de Nadia Angelucci Roma (NEV CS/09), 8 de abril de 2020 - "À medida que se aproxima a Páscoa da Ressurreição, que nossas Igrejas celebrarão em datas diversas (12 de abril na tradição ocidental e 19 na tradição oriental), com base na fraternidade que deriva desde que confessamos o mesmo Senhor, sentimos a necessidade de voltar a nos expressar juntos, pronunciando uma palavra comum diante da pandemia que atingiu nosso país e o mundo inteiro". Assim começa a mensagem pascal que o pároco Luca Maria Negropresidente da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI), Monsenhor Ambrogio Spreaficobispo de Frosinone e presidente da Comissão Episcopal para o Ecumenismo e o Diálogo Inter-religioso da Conferência Episcopal Italiana (CEI) e da Genádios, O arcebispo ortodoxo da Itália e Malta (Patriarcado Ecumênico de Constantinopla) quis se dirigir aos cristãos da Itália. “Uma vez por ano – explica o pastor Negro – como expoentes das principais denominações cristãs nos voltamos para nossas comunidades para apresentarmos juntos a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos, que acontece de 18 a 25 de janeiro. Perante a emergência do coronavírus e perante esta Páscoa completamente anómala, que viveremos em isolamento, sentimos a urgência de voltar a pronunciar uma palavra comum, a partir da mensagem de coragem e esperança da ressurreição de Jesus”. A mensagem ecuménica parte do Evangelho de Mateus (28,4-8) em que a ressurreição é anunciada por um terramoto e pelo anjo do Senhor que rola a grande pedra do sepulcro, provocando em todos os presentes - guardas e "piedosos mulheres” – um grande susto, para explicar que há um medo que imobiliza, o dos guardas – e outro que “põe em movimento”, o das mulheres que as torna “as primeiras arautos da ressurreição”. “Como Igrejas – dizem os autores da mensagem – nos sentimos chamadas a ser, como mulheres piedosas, arautos da ressurreição, do fato de que a morte não tem a última palavra” e acrescentam que “esta pandemia também fortalece em nós o vocação para estarmos juntos, neste mundo dividido e ao mesmo tempo unidos no sofrimento, testemunhas de humanidade e hospitalidade, atentos às necessidades de todos e especialmente dos últimos, dos pobres, dos marginalizados. Com um sentimento de especial gratidão a Deus pelos tantos que trabalham incansavelmente ao lado dos que sofrem”. Acolhendo o convite do Papa Francisco, o Patriarca Ecumênico Bartolomeu, o Conselho Ecumênico das Igrejas e a Conferência das Igrejas da Europa convidam todos a se unirem em oração com as palavras que Jesus nos ensinou: "Pai nosso que estás nos céus... Mal”. Leia a mensagem completa aqui. ...

Ler artigo