Protestantes italianos reunidos em Assembleia-Sínodo: fé e esperança

Protestantes italianos reunidos em Assembleia-Sínodo: fé e esperança

Torre Pellice (Turim) (AS-BMV-03), 22 de agosto de 2022 – Continua a Assembleia-Sínodo dos Protestantes Italianos, em andamento em Torre Pellice, na província de Torino.
Hoje, segunda-feira, 22 de agosto, foram aprovadas duas moções sobre o fortalecimento da colaboração entre as igrejas protestantes aqui reunidas, batistas, valdenses e metodistas (BMV), nos territórios. A situação atual das relações entre as igrejas BMV também foi fotografada. O objetivo da Assembleia-Sínodo é fortalecer essas relações, à luz das numerosas experiências virtuosas.

Amanhã, terça-feira, 23 de agosto, às 13h30, na sala de imprensa da Casa Valdense de Torre Pellice, na via Beckwith, será realizada uma coletiva de imprensa com o presidente do Sínodo Valdense Pawel Gajewskipároco de Terni e Perugia, e Sara Comparattipresidente da Assembleia Batista e vice-presidente da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI), moderado pelo pároco Pedro Ciaccio.

O encontro também será transmitido em transmissão ao vivo no site www.rbe.it e nas redes sociais das igrejas.

O trabalho do Sínodo valdense e metodista continuará até sexta-feira, 26 de agosto.

Esta noite, segunda-feira, 22 de agosto, a partir das 20h45, será realizada a noite pública intitulada “Paz e pacifismo” no Templo da Torre Pellice, ao vivo em www.rbe.it e nas redes sociais.


QUEM NÓS SOMOS
As Igrejas Batista, Metodista e Valdense (BMV) são as três principais denominações protestantes italianas, membros da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI), que reúne os protestantes italianos históricos.
Eles diferem principalmente em suas origens históricas, bem como em alguns elementos organizacionais e confessionais. Os valdenses nasceram na França como um movimento no século 12, os batistas se referem às missões inglesas e norte-americanas do século 19, os metodistas nasceram na Inglaterra no século 18. A teologia comum tem suas raízes na Reforma Protestante e suas histórias convergem na Itália desde o Risorgimento até os dias atuais.

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Corredores humanitários do Afeganistão, 217 refugiados chegaram a Roma hoje

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Desenho de Francesco Piobbichi, equipe, programa Mediterranean Hope, Federação de Igrejas Protestantes na Itália (FCEI) Roma (NEV), 27 de julho de 2022 – 217 refugiados afegãos que estavam refugiados no Paquistão desde agosto passado chegaram hoje, quarta-feira, 27 de julho, em um voo de Islamabad. Sua entrada na Itália foi possível graças ao memorando de entendimento com o Estado italiano, assinado em 4 de novembro de 2021 pela Comunidade de Sant'Egidio, a Federação das Igrejas Evangélicas da Itália, a Tavola Valdese, Arci, Caritas Italiana, OIM, INMP e ACNUR. Juntamente com outras chegadas do Irão - no passado dia 25 de Julho e amanhã, quinta-feira 28 de Julho - serão mais de 300 refugiados afegãos que serão acolhidos no nosso país graças aos corredores humanitários, um projecto totalmente apoiado pelas associações proponentes e possível graças ao generosidade e ao compromisso livre e voluntário de muitos cidadãos italianos, que ofereceram suas casas para acolher, mas também congregações religiosas, ONGs e diversos sujeitos da sociedade civil. Entre eles, a Solidaire, que em colaboração com a Open Arms, contribuiu para a organização do voo desde o Paquistão. Esta tarde, em Fiumicino, por ocasião da recepção dos refugiados, foi realizada uma coletiva de imprensa com a participação de: Marina Serena, Vice-Ministro dos Negócios Estrangeiros e Cooperação Internacional; marco impagliazzopresidente da Comunidade de Sant'Egidio; Daniele Garronepresidente da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália; Alessandra Trottamoderador da Mesa Valdense; Filipe MiragliaGerente Nacional de Imigração da Arci; Valentina Brinis, Braços abertos; Sylvan Adams, CEO Israel - Premier Tech. AQUI os vídeos e fotos do evento. AQUI o vídeo da conferência de imprensa: "Como governo italiano, assumimos o compromisso de não abandonar o povo afegão", disse ele Marina Serena, Vice-Ministro dos Negócios Estrangeiros e Cooperação Internacional. “A situação humanitária é muito grave, especialmente para mulheres e meninas, que não puderam voltar à escola. Não podemos permitir que as crianças afegãs percam seu futuro. O governo italiano continuará, com seus parceiros e agências internacionais, levando ajuda humanitária ao Afeganistão e aos países vizinhos. Temos o dever de acolher aqueles que virão à Itália graças aos corredores humanitários, que são fruto do trabalho da sociedade civil italiana, que pôs em movimento e que, graças à colaboração dos Ministérios do Interior e das Relações Exteriores Assuntos, conseguiram esta primeira chegada". Daniele Garronepresidente da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália e Alessandra Trottamoderador da Mesa Valdense, declara: “Até os evangélicos acolhem com alegria os beneficiários deste corredor humanitário para os refugiados afegãos. Não tínhamos esquecido deles. A chegada de hoje resulta do empenho conjunto de associações e instituições que têm trabalhado em conjunto para desenvolver e alargar a boa prática dos corredores humanitários inaugurados em 2016, e desde então também propostos às instituições europeias como política estruturante de gestão de refugiados. A dimensão ecumênica, que vê juntos evangélicos e católicos, é particularmente significativa para nós. Hoje damos as boas-vindas aos refugiados afegãos, assim como no passado recebemos os da Síria e da Líbia. Nestes dias estamos também empenhados em ações de apoio aos que fugiram da Ucrânia, convictos de que não se pode fazer distinção entre europeus e não europeus e que todos os refugiados que fogem da guerra e da perseguição merecem um destino seguro, sem distinguir a sua origem ou o seu identidade religiosa. Pelo contrário, esperamos que o acolhimento dispensado à população que foge da Ucrânia marque uma mudança de rumo, político e cultural, em relação aos refugiados de todas as outras nacionalidades e de todas as origens. Também esperamos poder abrir um corredor da Bósnia para refugiados literalmente presos ao longo da rota dos Bálcãs. Operando também em Lampedusa e vendo em primeira mão os efeitos até trágicos da migração irregular, reafirmamos a urgência de um plano europeu para a abertura de vias legais e seguras tanto para os migrantes como para os requerentes de asilo, para que aqueles que fogem ou migram nunca corram mais riscos sua vida. Agradecemos às igrejas da Federação, às igrejas irmãs no exterior, às entidades e associações que contribuem para este resultado, bem como aos contribuintes que optam por destinar o Otto per mille à Igreja Valdense – União das Igrejas Metodista e Valdense: seu gesto é também um contributo essencial para a concretização deste projeto de hospitalidade. Do nosso jeitinho, estamos sempre prontos e dispostos a fazer a nossa parte”. Quanto à cota de pessoas acolhidas pelas igrejas protestantes, o Serviço de Inclusão da Diaconia Valdense acolherá, para esta primeira chegada, 15 pessoas, incluindo 3 famílias, na Sicília, Campânia, Lombardia e Piemonte. As pessoas serão acomodadas em apartamentos e inseridas em projetos de acolhimento generalizado para iniciar um processo de integração e resgate de sua autonomia. “Não esquecemos o sofrimento dos afegãos! Hoje se cumpre uma promessa para 300 refugiados afegãos: a de não abandoná-los após a volta ao poder dos talibãs em agosto passado", declarou em coletiva de imprensa marco impagliazzo, presidente da Comunidade de Sant'Egidio. “Estamos felizes em recebê-los e iniciar para todos eles o já testado processo de integração dos corredores humanitários. Estas pessoas serão acolhidas, em várias cidades, pelas nossas comunidades, mas também por cidadãos e congregações religiosas que quiseram abrir as portas das suas casas. Enquanto milhões de pessoas que fogem de guerras, fome e mudanças climáticas em busca de um futuro correm o risco de desaparecer dos holofotes ou se tornar objeto de exploração política, a Itália mostra sua face humana e acolhedora, graças a corredores humanitários e uma sinergia virtuosa entre sociedade civil e instituições ". Filipe Miragliagerente de imigração da Arci Nazionale, disse:"A Arci está muito feliz por participar pela primeira vez nos corredores humanitários: se essas pessoas que chegaram hoje de avião, acolhidas por nós e pela Itália com generosidade, tivessem partido sozinhas em busca de proteção e tivessem chegado às fronteiras da UE , recorrendo aos traficantes como 99% das pessoas que fogem são obrigadas a fazer, nós os chamaríamos desdenhosamente de "ilegais" e eles correriam o risco de acabar nos campos de concentração líbios que apoiamos, ou rejeitados em nossas fronteiras terrestres, como acontece todos os dias violando todos os leis e convenções internacionais. É por isso que queremos apoiar e investir, também para demonstrar que existem alternativas, em todas as formas de acesso legal e seguro como os corredores humanitários. Agradecemos à rede nacional dos Arci Refuge Circles, que oferecerá hospitalidade material e apoio aos beneficiários deste corredor humanitário, e ao Instituto Budista Italiano Soka Gakkai que decidiu dar prioridade com os fundos 8×1000 para intervenções de acolhimento e inclusão para as pessoas que fogem do regime afegão". Para Enrique Pineyro, da ONG Solidaire: “A viagem tem um valor muito alto para nós porque estamos acompanhando pessoas que querem fugir do local onde moram porque ali correm perigo. Entre casamentos forçados, a impossibilidade de estudar, a impossibilidade de sair de casa sozinha, as mulheres no Afeganistão vivem numa condição desumana. 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desafios e riscos, entre fé e ecologia

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Foto NEV/er Roma (NEV), 20 de junho de 2022 – Recebemos e publicamos o relatório completo da Comissão de Globalização e Meio Ambiente (GLAM) da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI) que participou da 14ª Assembleia da Rede Cristã Europeia para o Ambiente (ECEN ). A Assembleia, intitulada “Os desafios que vivemos”, decorreu de 13 a 15 de junho. Entre os principais temas que surgiram estavam o risco de ecocídio e teocídio; a necessidade de transformação em todos os níveis, espiritual e prático; o desejo de esperança e reconciliação; justiça climática. Abaixo, a reportagem do GLAM. O contexto A European Christian Environmental Network (ECEN) é uma rede que trabalha em estreita colaboração com a Conferência das Igrejas Europeias (KEK) e em colaboração com o Conselho Ecumênico de Igrejas (CEC), bem como com o Conselho das Conferências Episcopais Católicas Romanas na Europa (CCEE). A ECEN costuma organizar uma Assembleia Internacional a cada dois anos. As Assembléias ECEN fornecem uma ampla plataforma ecumênica para cooperação e compartilhamento entre representantes das igrejas anglicana, ortodoxa, protestante e católica romana. A última Assembleia foi realizada em junho de 2021 em formato online e a anterior foi realizada em 2018 em Katowice, pouco antes da COP24 em que pela primeira vez Greta Thunberg falou em um escritório da ONU. Os fatores contextuais incluem as diferentes formas como a espécie humana continua a afetar o equilíbrio vital do planeta (incluindo a proliferação de guerras e sua crescente violência nos ecossistemas) e os efeitos em termos de poluição e mudanças climáticas. Comprometem-se tanto as temperaturas como o ciclo da água (e com ele a hidrelétrica) e a biodiversidade terrestre e marinha. Face aos compromissos que a ONU tenta arrancar aos Governos durante as Conferências das partes para as alterações climáticas, a mesma Europa que quer ser ambiciosa (o European Green Deal e o compromisso de alcançar a neutralidade climática até 2050) ainda considera as renováveis ​​como uma diversificação e não uma linha prioritária, mantendo uma dependência energética que corre o risco de passar para terras raras de combustíveis fósseis. A avaliação dos resultados alcançados pelos esforços dos governos a nível global para reduzir as emissões de CO2 6 anos após a assinatura do histórico acordo de Paris (COP21 2015, que entrou em vigor em 2016) e os novos dados científicos na avaliação do os progressos das alterações climáticas, apresentados no âmbito do 6.º Relatório de Avaliação do IPCC, são motivos de crescente preocupação. Nesta situação, o networking e a troca de experiências estão se tornando mais importantes do que nunca. A montagem Os objetivos da Assembleia ECEN definidos no convite foram: Oferecer um espaço de compartilhamento e intercâmbio de ações ambientais em igrejas na Europa e no mundo, e intensificar o trabalho das igrejas na Europa e a cooperação com parceiros, com atenção especial às preocupações dos jovens. Enfatizar a dimensão ética, espiritual e teológica do compromisso ambiental das igrejas. Destaque os esforços das Igrejas para uma ação global coordenada sobre mudança climática e desenvolvimento sustentável e apoie o tema do desenvolvimento sustentável e justiça ecológica na Assembleia do CMI 2022 agendada para setembro em Karlsruhe, Alemanha. Fornecer às igrejas orientação e apoio em seu trabalho ambiental e desenvolver sua capacidade de trabalhar em rede, cooperar e agir em conjunto. As intervenções Na sessão teológica introdutória, o arcebispo luterano sueco Karl Gustav Hammar (1943) expressou a urgência da mudança e o anúncio da esperança a partir de Romanos 12 e Filipenses 2. Devemos viver na tensão produzida por estar no mundo de forma crítica, não porque estejamos menos expostos ao pecado, mas pela fé , procurando fazer a vontade de Deus, para dar sinais do reino. Devemos deixar-nos guiar pela humildade, feita de justiça e simplicidade, para mudar o exterior. A teologia deve ser transformadora, kenótica (do grego kenosisesvaziamento), ecológico. Guiados pela fé, a teologia e a experiência nos dizem que é necessário um novo sistema econômico para superar o consumismo, a legitimação da posse baseada no ego, na propriedade e na violência. Rute Valério (da Zâmbia, para a Tearfund – uma agência cristã internacional de assistência e desenvolvimento com sede no Reino Unido) enfatizou que a transformação requer cooperação. Além disso, ele falou sobre o papel da impaciência na vida cristã. É tempo de enfrentar os desafios com a oração, a ação, o testemunho da esperança. Desafios que não são enfrentados com as mesmas ferramentas em diferentes contextos. E isso, segundo Valerio, produz injustiça climática. No debate, foi mencionado o tema do ecocídio, que está destruindo a resiliência da criação (David Colemann, Escócia). Fala-se também em “teocídio”, considerando que o espírito do mundo vem de Deus, é seu sopro; a extinção foi chamada de blasfêmia. Mais do que a sessão com deputados do Parlamento Europeu e com o diretor de A Rocha (1983, rede internacional de organizações ambientais de origem cultural cristã), a oportunidade de continuar a refletir sobre os fundamentos da nossa fé foi durante o dedicado painel no 11º Assembleia do Conselho Ecumênico (Karlsruhe, 31 de agosto – 8 de setembro). Durante esta sessão, de facto, emergiram os temas, em particular, da interpretação antropocêntrica das Escrituras, da fronteira entre o humano e o não-humano, do uso de mordomia em vez de parcerias e suas consequências. Em Karlsruhe, a Assembleia do Concílio Ecumênico deu a si mesma uma indicação cristológica (o amor de Cristo move o mundo rumo à reconciliação e à unidade). Presume-se que o foco no amor, na compaixão, na reconciliação, na cura e na unidade, no contexto de uma emergência de saúde global e de uma guerra multiterritorial, marcará seus documentos na história do Concílio Ecumênico. Foi dada especial atenção ao envolvimento dos jovens e às suas preocupações específicas relacionadas com o cuidado de um futuro sustentável. A estreita colaboração com o Conselho Ecumênico da Juventude da Europa e com a Federação Mundial de Estudantes Cristãos/Movimento Estudantil Cristão – Europa, foi parte essencial do processo. Além disso, durante a Assembleia, foram apresentados os materiais para o Tempo da Criação e as iniciativas do movimento sueco www.walkforfuture.se, criado para organizar a peregrinação de 103 dias rumo à COP26. Por fim, surgiu a preocupação com o futuro do ECEN, em particular no que diz respeito à decisão do CEC de alterar as suas relações organizacionais e financeiras, e de cooperar de diversas formas com as redes que gravitam para ele (ECEN, Rede de Ação da Igreja no Trabalho e na Vida ( CALL) e a Comissão das Igrejas para os Migrantes na Europa (CCME). Os relatórios para a Assembleia estarão disponíveis em www.ecen.org Para saber mais Abaixo alguns links compartilhados no chat da Assembleia https://www.spiegel.de/wissenschaft/abstimmung-im-eu-parlament-vorschlag-zur-taxonomie-faellt-ueberraschend-durch-a-681ff121-6322-43eb-9379-34461966ffe2https://casa-comun-2022.de/ ...

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300 anos de Henri Arnaud, o “coronel-pastor”

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Roma (NEV/fondazionevaldese), 15 de julho de 2021 – 300 anos se passaram (1721-2021) desde a morte de uma das figuras lendárias da história valdense: Henri Arnaudcoronel e pastor daqueles valdenses que em 1689, com uma façanha que ficou épica, regressaram da Suíça aos seus vales, após dois anos de exílio forçado, para readquirir o direito de aí viver mantendo a sua confissão religiosa diferente da do seu duque ( os valdenses ontem como hoje são protestantes de afiliação reformada). Para celebrar esta importante data podemos falar do homem Arnaud, nascido em Embrun a 15 de julho de 1643 e falecido em Schönenberg a 8 de setembro de 1721, situá-lo no seu tempo, falar das suas vitórias e derrotas, das suas ideias, das suas escolhas; e podemos falar dele descrevendo como sua figura foi narrada e mostrada através das imagens e gravuras que foram produzidas ao longo dos séculos. Uma espécie de viagem na criação da história que sobre ele, e sobre os valdenses, foi feita por aqueles que nestes três séculos contaram esta minoria protestante na Itália, adaptando-a à sua própria época: de historiadores franceses a valdenses, de ilustradores ingleses a Edmondo De Amicisdo artista Vicente Amato para o pintor Maurício Pellegrinido artista holandês Mia van Oostveen para Paulo Paschettode Umberto Stagnaro para Andrea Tridico. Henri Arnaud, o "coronel-pastor" “A história da narração de Arnaud – diz ele David Rosso, diretor da Waldensian Cultural Center Foundation e curador da exposição sobre Arnaud que será inaugurada no dia 14 de agosto na Torre Pellice – é significativo porque nos permite proceder por pares opostos e por diferenças para encontrar os caminhos interpretativos que se desenvolveram em História valdense e européia dos anos 600-700. O primeiro par de termos que vem à mente quando se fala de Arnaud é o clássico do 'pastor-coronel', o homem da igreja e o homem das armas; mas depois surgem outros pares opostos muito mais interessantes nesta narrativa que avança ao longo dos séculos: por exemplo 'fé e resistência' ou 'ser valdense/não ser valdense', ou seja, pertencer à minoria em que se insere ou não pertencer a isso”. Arnaud nasceu um "huguenote de Embrun", então francês reformado, mas também era filho por parte de mãe de uma família italiana reformada que fugiu de Dronero por motivos religiosos. Henri, no entanto, também era "valdense" porque foi "adotado" pelo mundo dos vales valdenses onde sua família se refugiou e, a partir de certo momento, por filiação eclesiástica. Precisamente por ser primeiro francês, depois valdense, acaba refugiado na Suíça e depois definitivamente na Alemanha, onde viverá os últimos anos de sua dupla pertença. Em suma, uma vida passada nos vales e na Europa como resistente, muitas vezes como migrante por motivos religiosos ou como exilado porque lidera o seu rebanho. Percursos interpretativos que foram percorridos na preparação do rico programa de encontros, exposições, eventos que de julho até o final do ano contarão com Henri Arnaud, "o herói da Gloriosa Repatriação" para usar a primeira imagem que muitas vezes nos é proposta dele. Eventos a serem realizados nos vales valdenses, mas também na Alemanha em Schönenberg no museu Arnaud. PLANO A programação começa no dia 18 de julho, às 16h30, em Perosa Argentina (TO), com a apresentação do livro "Henri Arnaud: imagens de um não valdense", de David Rosso, e “Bandidos nos vales valdenses. Histórias do século XVII” de Lucas Perrone, editora Claudiana 2021, como parte da resenha do livro “Scritto misto”. Os autores estarão presentes. Depois, uma série de outras consultas (clique AQUI para ver o programa completo. Ou faça o download em PDF: Arnaud página 1 – Arnaud página 2). A resenha dos 300 anos de Arnaud será encerrada no dia 19 de setembro em Pragelato, com a caminhada histórica do centro da cidade até a Costapiana. Seguindo os passos de Henri Arnaud, no caminho da Gloriosa Repatriação (www.lestradedeivaldesi.it) Para maiores informações [email protected] Folha NEV: FORMA. Os Valdenses ...

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Otimizado por Lucas Ferraz.