23 de abril.  Igrejas e visões de mundo, a União Batista relança seu futuro

23 de abril. Igrejas e visões de mundo, a União Batista relança seu futuro

46ª Assembleia Geral da União Evangélica Batista Cristão da Itália (UCEBI), 23 de abril de 2022. Um momento da liturgia da manhã

Pomezia (NEV/CS10), 23 de abril de 2022 – A mesa redonda sobre “Igrejas e visões do mundo: ‘O arco do universo moral é longo, mas se inclina para a justiça’ (Martin Luther King)”. As intervenções estão previstas Alexandre Portelli, Igiaba Scego, Raffaele Volpe, Silvia Rapisarda; moderado Alberto Annarilli.

O encontro é organizado no âmbito do 46ª Assembleia Geral da União Cristã Evangélica Batista da Itália (UCEBI), a decorrer em Pomezia (Roma) até 25 de abril. A mesa redonda representa o momento “público” que acompanha o trabalho programático das igrejas pertencentes à UCEBI.

O trabalho da Assembleia – atualização

A Assembleia está discutindo os trabalhos do Comitê Executivo e definindo compromissos futuros. Nesta tarde trabalhamos em grupos temáticos: pluralidade de ministérios e igrejas locais. Missão interna e pregação. Dinâmicas de violência e guerra nas igrejas e na sociedade. Solidariedade das igrejas. Intercultura. Entre o destaques da Assembleia houve a apresentação de três jovens ministros de adoração: Francesca Brigapároco probatório em Lentini (Siracusa); Simone De Giuseppeem julgamento em Gravina e Altamura na cidade metropolitana de Bari e Nicolau Laricchio, em julgamento em Rovigo. As eleições para os novos órgãos sociais estão marcadas para amanhã. Além disso, está prevista a aprovação de uma moção programática.

Transforme a visão, transforme as ações. A pregação de Francesca Litigio

Francesca Litigio abriu o dia de hoje com um sermão que costurou com fio vermelho a transfiguração de Jesus, do Evangelho de Lucas, o visconde de Italo Calvino, o realismo mágico e a história do batismo em geral, a partir da igreja de Lentini, na Sicília. Uma história de fé que perdura até hoje. “A visão da glória de Deus estava presente nos dias em que nossas igrejas trabalhavam para construir espaços para meninos e meninas órfãos da guerra ou filhos de famílias muito pobres para criá-los – disse Litigio -. A visão da glória de Deus esteve presente nos dias em que marchamos juntos contra a militarização de nossas terras, a apropriação de mísseis e a posse de armas. Ela esteve presente nas cidades onde nossas irmãs e irmãos construíram redes de solidariedade para mulheres vítimas de abuso, de violência, vítimas de prostituição. E quando tivemos a coragem de ir mais longe no nosso horizonte e começamos a partilhar os nossos frutos com os homens e mulheres do Zimbabwe”. O jovem ministro também mencionou Martin Luther King, pastor batista e ganhador do Prêmio Nobel da Paz: “Pensamos muito em King e sim, naquele momento, naquele movimento, aquelas pessoas foram inundadas com a glória de Deus, podendo acreditar na transformação mesmo em meio ao impossível e que visão, essa fé é o que deu a ele e a todo o movimento a força para continuar! Hoje: O capitalismo que alimenta as guerras na Síria, no Iêmen, na Ucrânia, quebra a glória de Deus no mundo. A mais infame miséria da pobreza dos rejeitados em fuga sufoca a glória de Deus.A violência do patriarcado contra as mulheres destrói a glória de Deus.O esquecimento dos corpos afogados no Mediterrâneo traz trevas sobre a glória de Deus. As imagens brutais de mortos inocentes tentam sufocar o sopro vital do Espírito que fala da glória de Deus através de nós”. As batalhas, segundo Litigio, ainda não acabaram. “Se não formos nós a juntar as peças, a acreditar na capacidade do amor de Deus para transfigurar a realidade, quem o fará?”.

A moderadora da Mesa Valdense Alessandra Trotta saúda a 46ª Assembleia Geral da União Cristã Evangélica Batista da Itália (UCEBI)

Saudações e mensagens institucionais

Entre os convidados que trouxeram suas saudações, o moderador da Mesa Valdense, Alessandra Trotta e don Juliano SavinaDiretor do Escritório Nacional para o Ecumenismo e o Diálogo Inter-religioso (UNEDI) da Conferência Episcopal Italiana (CEI).

O Diretor do Escritório Nacional para o Ecumenismo e o Diálogo Inter-religioso da Conferência Episcopal Italiana, P. Giuliano Savina, saúda a 46ª Assembleia Geral da União Evangélica Batista Cristã da Itália (UCEBI)

Além disso, esta manhã a delegada da Federação das Mulheres Evangélicas da Itália (FDEI) falou, Laura Nittie o secretário da Federação da Juventude Evangélica da Itália (FGEI), Annapaola Carbonato.

Ontem, porém, eles trouxeram suas saudações, assim como o presidente da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI) Daniele Garronetambém presidente da Ópera das Igrejas Evangélicas Metodistas na Itália (OPCEMI) Mirella Manocchioo presidente da União Italiana das Igrejas Adventistas do Sétimo Dia (UICCA) Stephen Paris e o presidente da Federação das Igrejas Pentecostais (FCP) carmim napolitano.

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Foto DODJI DJIBOM / Unsplash Roma (NEV), 16 de fevereiro de 2022 – Também neste ano, em muitas localidades, a “Semana da Liberdade” se desenvolveu em torno da tradicional festa valdense de 17 de fevereiro, aniversário da concessão, em 1848, dos direitos de cidadania aos valdenses da Reino da Sardenha (e depois, em 29 de março do mesmo ano, para os judeus), é uma ocasião de reflexão e mobilização. Entre as iniciativas agendadas, para além das tradicionais fogueiras e cultos, estão vários encontros sobre os temas da liberdade, responsabilidades individuais e coletivas, direitos humanos, livre informação. Destacamos em particular o encontro agendado para Florença, quinta-feira, 17, sobre o tema “Liberdade na responsabilidade. A laicidade do estado na sociedade plural”, com Valdo Spini, Daniele Garrone E Alessandro Martini. Em Milão, porém, a videoconferência intitulada "Liberdade religiosa na Itália: uma questão não resolvida", com Ilaria Valenzi. Na agenda NEV todos os detalhes e outros compromissos na Itália. Perguntamos ao presidente da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI), Daniele Garrone, sobre o significado da palavra "liberdade" na véspera deste aniversário. Abaixo está o seu reflexo. Por que tematizar a liberdade e fazê-lo em conexão com um acontecimento do passado? Em primeiro lugar porque a liberdade precisa da memória: é preciso saber o que é viver sem liberdade, é preciso saber o que foi preciso para ela existir. A liberdade nasce de uma libertação. Por exemplo, a abolição de um gueto, seja ele feito de muros, fronteiras ou discriminação. A memória da libertação não é apenas fundamental para as minorias, mas é um elemento essencial da consciência civil. Devemos recordar que as liberdades e os direitos de que hoje gozamos - sancionados, por exemplo, nas cartas constitucionais das democracias europeias - foram afirmados em reacção às ditaduras fascista e nazi, aos nacionalismos racistas e foram colocados na base de uma reconstrução sobre as ruínas de a segunda Guerra Mundial. A memória da liberdade, a história dos erros e horrores que se venceram e das conquistas que se fizeram necessárias é parte essencial da cultura da cidadania e da postura do cidadão. A começar pela escola. Pensando na liberdade A memória da liberdade é uma memória exigente. A liberdade certamente deve ser desfrutada, mas ser livre traz consigo uma vocação, a de ver também quem ainda não tem liberdade, quem não a tem plenamente. Compromete-nos a considerar que a liberdade é uma e a mesma para todos; se existem diferentes níveis de liberdade, gradações de liberdade, significa que ainda há privilégios para alguns e discriminação para outros. Este é o sentido de nossa vigilância sobre a liberdade religiosa em nosso país e por uma laicidade plena, que permita a todos, crentes de todas as orientações e não crentes, falar de uma posição igualitária, além de privilégios. Basta olhar para cima para ver quantos e quantos, no mundo, estão sem liberdade, cujos direitos são negados ou violados. Nossa liberdade nos compromete com aqueles que não são livres, ou que são menos livres ou cuja liberdade está ameaçada. Para isso, devemos estar vigilantes contra as palavras de ódio, os desvios nos discursos, a disseminação e o enraizamento de preconceitos que - a história nos ensina - anunciam o fim da liberdade para todos. Por fim, a memória da liberdade chama-nos a "pensar" a liberdade, compromisso difícil mas tanto mais precioso, no tempo das palavras gritadas, dos relatos humorísticos e das mensagens curtas, da erupção do sentimento individual, em que a "liberdade" pode significa apenas "eu faço o que eu quero" e não há outro critério para guiar nossas escolhas além do que eu sinto que é certo para mim. Se “pensamos” na liberdade, se nos questionamos sobre ela, surge outra palavra, a de responsabilidade. Isso também está em nossa memória de liberdade e precisamos pensar nisso, sem hesitar. Daniele Garrone ...

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Otimizado por Lucas Ferraz.