As Vozes Das Mulheres Afegãs

As vozes das mulheres afegãs

Roma (NEV), 6 de dezembro de 2022 – Um dia para dar voz às mulheres afegãs. Dois eventos ao mesmo tempo, hoje, 6 de dezembro, na sede do Parlamento Europeu, em Roma.

Pela manhã foi realizada uma conferência de imprensa, com, entre outros Sediqa Mushtaqmembro da antiga Câmara de Comércio Nacional Feminina do Afeganistão, Batool Haidaripsicóloga e escritora (aqui sua entrevista retirada de protestantismo), Nesa Mohammadiobstetra, Razia Ehsani Sadat, jornalista. “Uma história de mulheres que salvam outras mulheres do Afeganistão”, como afirma a apresentação do encontro e como explica a jornalista Maria Grazia Mazzola. “Esta é uma história cristã e também secular – prossegue -. Apresento a vocês a Rede Humanitária que fundei com Vitória Tola E Júlia Potenza da União Feminina da Itália, com Antonella Penati ‘Federico nel cuore’, com as Recepções dos Salesianos para os Assuntos Sociais, presidente P. Francesco Preitecom o Coop One City não basta M. Rosaria Calderone E Gianni Cauccicom queridos pastores batistas Antonella Scuderi, Ivano De Gasperis E José Miglio com a Federação das Igrejas Evangélicas da Itália. Unidade na diversidade, mãos atadas salvando outros de quem o Talibã tirou tudo. E com o Gruppo Abele de Don Ciotti, que acolheu uma família de 7 afegãos prestes a cair nas mãos dos terroristas”.

Aqui está a gravação completa de Rádio Radical da conferência de imprensa.

Num outro espaço do edifício que alberga a representação europeia na capital, o Espaço Europeu, decorreu desde a manhã até à tarde o encontro intitulado “A força das mulheres”.

O evento contou com a presença, entre outras vozes, Habiba Halimi e Zahra Atayeeduas das ciclistas da seleção feminina afegã de ciclismo que chegaram à Itália em julho passado, graças a um dos corredores humanitários criados pela Federação das Igrejas Evangélicas da Itália.

Aqui o vídeo do encontro “La forza delle donne – Women’s Strength”:

Leia mais: As histórias dos afegãos que chegaram do Paquistão em 24 de novembro

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Roma (NEV/Riforma.it), 1º de abril de 2019 – “Um sinal profético”: assim disse ontem o Papa Bergoglio em visita a Marrocos definiu o Instituto de Formação Teológica Al Mowafaqa (The Meeting) de Rabat, que representa um unicum no continente africano, pois foi criado graças a uma ação conjunta de católicos e protestantes para promover o diálogo e o ecumenismo, especialmente em relação à religião dominante na região, o Islã. Fundada em 2012, a escola formou cerca de 400 alunos ao longo dos anos na cultura do diálogo inter-religioso, e atualmente acolhe 40 deles, divididos igualmente entre católicos e protestantes, quase todos africanos, mas não faltam jovens de origem europeia . Cerca de oitenta professores se alternaram na cadeira nestes 6 anos, também de origem africana e europeia. O pastor luterano atualmente dirige o instituto Jean KoulagnaCamarões, após 6 anos de liderança do pastor reformado francês Bernard Coyault. O projeto é apoiado, entre outros, pelo Serviço Missionário Protestante Francês (Défap), tanto com financiamento direto quanto com o envio de bolsistas. O crescimento das tensões ligadas à radicalização religiosa evidencia a cada dia a necessidade de manter vivo o diálogo entre as diversas religiões. Mas como um pode dialogar sem saber do outro, em que se baseia sua fé? O Instituto realmente tenta ser um ponto de encontro entre as diferentes religiões. Criado pela Igreja Católica no Marrocos e pela Igreja Evangélica no Marrocos, o instituto oferece formação universitária em teologia em língua francesa, enraizada no contexto marroquino, aberta ao encontro e ao diálogo com outras culturas e religiões, principalmente a islâmica. O apoio para o planejamento da iniciativa veio da Faculdade Teológica Protestante de Estrasburgo e do Instituto Católico de Paris. O último ano letivo contou com 36 professores (8 mulheres) da Europa (15), Marrocos (5), outros países africanos (14), Líbano (2), protestantes (15), católicos (14), muçulmanos (5), judeus (2). As classes refletem essas diferenças; um exemplo acima de tudo, uma turma de 18 alunos de 14 países diferentes: o seu percurso de estudo divide-se entre várias opções: alunos que se candidatam a igrejas em Marrocos, servindo também em paróquias locais (4 católicos e 3 protestantes), alunos independentes e alunos enviados de outros países por sua igreja local. Estudantes católicos, reformados, evangélicos, pentecostais são a confirmação da crescente influência do Instituto e da relevância do modelo de formação teológica "em diálogo", especialmente em países onde o cristianismo é minoria. Marrocos, envolvido nos últimos anos pelo êxodo de populações que se deslocam de países subsaarianos para a Europa ou para os mesmos países com melhores condições económicas, incluindo o próprio Marrocos. Daí as novas contaminações religiosas que também caracterizam a sociedade marroquina. Outras nações do continente vivem tensões nas quais as identidades étnico-religiosas são perigosamente manipuladas. A única receita é o conhecimento do outro e o Instituto trabalha para isso. Existem cerca de dez mil protestantes no Marrocos, trinta mil católicos de uma população total de cerca de 33 milhões. ...

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