“Tudo sobre minha mãe”, protagonista é a pastora valdense de Milão

“Tudo sobre minha mãe”, protagonista é a pastora valdense de Milão

Roma (NEV), 2 de outubro de 2020 – Como é ter uma mãe pastora? ele disse isso Sophie Bouchard, há alguns dias, segunda-feira, 28 de setembro, no programa noturno “Tutto su mia madre”, transmitido de segunda a sexta-feira às 20h25 no Rai Tre. No centro do episódio está a história de Sofia e sua mãe, pastora da igreja valdense em Milão Daniela DiCarlo.

“Foi uma boa ocasião, estamos ambos felizes com o resultado – explica Sofia Bouchard, assistente social, da região valdense – . Ambos reservados, decidimos juntos participar deste projeto e contar um ao outro. Espero, no pouco tempo disponível, ter representado nosso relacionamento, nossas vidas, e também a “normalidade” de ser valdense e filha de pastora”. Precisamente nos vales valdenses, a jovem escolheu viver: “Decidi criar raízes aqui, onde estão as raízes da minha família”, e onde também estão as origens e a história da comunidade valdense.

A vida nos vales valdenses foi um dos elementos centrais do documentário, “seguindo a biografia de minha mãe”: o compromisso após o terremoto de Irpinia, a vocação, a relação, posteriormente concluída, com o pai de Sofia. “Na igreja valdense o divórcio é aceito, faz parte da realidade da vida, das contradições humanas”, explica o pastor no documentário. Até ao quotidiano de uma mulher cuja vida “é tão complexa como a de todas as trabalhadoras”. Mas a docu-ficção também foi uma oportunidade de contar ao mundo dos valdenses. “Queria lembrar o grande exemplo de Gianna Sciclone, a primeira mulher que presidiu um culto e que em 1988 também revolucionou a linguagem, tornando-a inclusiva – por exemplo, usando pela primeira vez o termo “ministra”. Um ponto de inflexão que causou discussão, na época, e que antecipou o debate atual sobre gênero, também sobre igualdade linguística.

O pessoal é político, dizia um lema feminista. Assim “Não foi fácil colocar de alguma forma a nossa experiência na rua, mas a minha filha Sofia foi muito corajosa e aceitou com entusiasmo esta possibilidade. Então filmamos no final de agosto e faltam poucos dias para a exibição”, conta Daniela Di Carlo.

Um episódio que despertou grande interesse e muitas opiniões positivas, principalmente dentro da comunidade valdense. “Estou muito feliz, muitas pessoas me escreveram, tudo para nos parabenizar e agradecer. Acho que eles apreciaram especialmente meu testemunho de fé, que evidentemente pode ser prestado mesmo de maneira leve, e o sentimento entre mim e minha filha. Várias mães valdenses entraram em contato comigo, que têm um caminho semelhante ao meu, mas também liguei para três pessoas de outras confissões que gostariam de se aproximar da comunidade valdense, uma senhora em Rimini, um menino em Milão … Acho que esta “propaganda” é positiva, com valor cultural, para representar uma comunidade, fora de uma descrição quase folclórica em que por vezes há o risco de cair”.

Um eco que também pode ser uma oportunidade para refletir sobre a forma de comunicar “lá fora”. “No bar, na banca de jornal, eles me reconhecem, me chamam de “senhora pastora”, é legal. Mas estou particularmente feliz que tantas pessoas da comunidade protestante tenham me agradecido por este simples e espontâneo testemunho de fé. Evidentemente há também uma crescente urgência de poder contar e comunicar a nossa fé, na consciência de que sim, pode-se dizer “coisas normais” mesmo sendo valdenses. É aquele linguagem comum também pode ser usada para falar de Lutero“.

Aqui o episódio de “Tudo sobre minha mãe” estrelado por Daniela Di Carlo e Sofia Bouchard.

As duas guias a seguir alteram o conteúdo abaixo.

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Roma (NEV), 13 de junho de 2020 - "Nove teses e meia" não é o título de um filme, mas a contribuição que o teólogo luterano francês Martin Kopp oferecido aos participantes do webinars “Jubileu para a terra: novos ritmos, nova esperança”. Martin Kopp durante o webinar O encontro, realizado na plataforma Zoom no dia 8 de junho e disponível para visualização no YouTube, foi organizado no âmbito das iniciativas da coligação "Temporada da Criação", que reúne organizações como o Conselho Mundial de Igrejas (CEC) e a Rede Europeia Christian for the Environment (ECEN), na promoção do Tempo da Criação, o período litúrgico ecumênico que vai de 1º de setembro a 4 de outubro de cada ano, dedicado à oração, reflexão e ação em favor do meio ambiente. “Você deve ter se perguntado como eu poderia, depois de ter ilustrado 9 deles, apresentar uma meia tese…”, piscou Kopp com os participantes do webinars. Para dar conta disso, oferecemos a seguir a tradução do pequeno texto de Kopp, até a tese "9.5". A versão pdf do mesmo texto está disponível clicando aqui. Nove teses e meia para um Jubileu da Terra por Martin Kopp, presidente da Comissão de Ecologia e Justiça Climática da Federação Protestante da França O fato de nos conectarmos hoje, para este webinars, de todo o mundo é um sinal de que os cristãos iniciaram um caminho de cuidado com a criação. E, no entanto, o baixo número de crentes, igrejas e instituições concretamente comprometidas com o meio ambiente me faz dizer que a "reforma verde" do cristianismo ainda está por vir. Como teólogo luterano, gostaria de compartilhar com vocês 9 teses e meia sobre o Jubileu da Terra. Ou seja, 9 pensamentos curtos e meio para explorar nos próximos meses. Tese 1: Um Jubileu dedicado à Terra é, na sua essência, um Jubileu dedicado a Deus, o Criador. A Terra, e tudo nela, pertence a Deus.Um Jubileu nos lembra que literalmente não possuímos nada, mas compartilhamos tudo com outras criaturas, humanas e não humanas. Tese 2: A Terra não pode mais se beneficiar plenamente de um Jubileu. Alguns danos permanentes já foram causados. Um triste exemplo é que algumas espécies foram extintas e nunca mais poderão ser recuperadas. O Jubileu da nossa geração inclui arrependimento e luto. Tese 3: Um Jubileu da Terra no início do século XXI é o último possível. Estamos nos aproximando do ponto climático sem retorno; a sexta extinção em massa já começou. O Jubileu da nossa geração é o último Jubileu possível para a Terra tal como a conhecemos. Tese 4: O Jubileu da Terra é antes de mais nada sobre pessoas e nações ricas. As chamadas nações “desenvolvidas” consomem uma média de 3,7 planetas Terra por ano, e 50% de todos os gases de efeito estufa são emitidos pelos 10% mais ricos do planeta. O Jubileu começa com os ricos. Tese 5: Um Jubileu da Terra a partir dos ricos inclui um caminho de decrescimento sustentável. O progresso tecnológico não será suficiente para reduzir o consumo mundial a apenas um planeta Terra por ano. Pessoas ricas não devem simplesmente consumir de forma diferente, mas consumir menos, embarcando voluntariamente em um caminho de frugalidade feliz. Tese 6: Só um Jubileu da Terra que comece pelos ricos pode abrir caminho a um Jubileu dos pobres. O decrescimento dos povos e nações ricos poderá liberar recursos para os povos e nações mais pobres, aos quais deve ser reconhecido o direito a um crescimento saudável e limitado do consumo para viver com dignidade. Tese 7: Um verdadeiro decrescimento jubilar implica uma mudança radical do paradigma econômico. Diminuir não significa produzir e consumir menos em um sistema econômico que continua sistematicamente baseado no crescimento contínuo. Em vez disso, o decrescimento é uma mudança de paradigma e do sistema econômico. Tese 8: O Jubileu da Terra da nossa geração não pode ser limitado no tempo, mas deve ser um Jubileu permanente. Nossa situação ecológica é tão difícil que exige uma libertação, um descanso e uma renovação da Terra que não pode durar apenas um ano, mas várias décadas. O desafio ecológico requer uma conversão. Tese 9: Eu confinamento devido ao Covid-19 ofereceram uma amostra do que poderia ser um Jubileu para a terra. Durante o confinamento vimos os animais voltarem às ruas, as emissões de gases de efeito estufa diminuírem, o ar e a água ficarem mais limpos. Isso deve nos inspirar e encorajar. Um Jubileu é possível. Tese 9.5: Por ocasião do Tempo da Criação 2020, empreenderei um Jubileu para a terra fazendo… Você deve ter se perguntado como eu poderia apresentar uma meia tese… bem, aqui está! A primeira parte convida você a fazer uma mudança em sua vida. Cabe a você continuar a frase e completar a tese! ...

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A procissão, o culto de abertura, as saudações ecuménicas, as presenças internacionais, a noite pública, a mensagem de saudação de Papa Francisco assinado pelo Cardeal Secretário de Estado Parolin, onde se expressa o desejo de “crescer no conhecimento mútuo”. 180 deputados e deputadas de toda a Itália reuniram-se na sala sinodal para debater juntos e construir a agenda da Igreja para a qual 2024 será uma etapa fundamental, com as celebrações do 850º aniversário do nascimento do movimento Valdo di Lione. “O nosso Sínodo é um lugar onde a assembleia tem o poder real de definir as linhas da missão da Igreja para o ano seguinte, controlar e nomear os órgãos executivos e representativos e aprovar os orçamentos dos órgãos centrais”, explicou Bernardini. 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O movimento valdense passou por séculos de clandestinidade e perseguições, depois amadureceu a decisão de aderir formalmente à Reforma Protestante (1532), obteve liberdades civis (1848), concretizou o Acordo com o Estado (1984) exigido pela Constituição Republicana ( artigo 8.º). Uma cronologia que leva a Igreja Valdense - União das Igrejas Metodistas e Valdenses a ser, na história dos anos 1900 até aos dias de hoje, um ponto de referência no que diz respeito à liberdade religiosa, à laicidade do Estado e das suas instituições, aos direitos de todos e não apenas a igreja. Debora Michelin Salomon ilustrou o “dramático Sínodo de 1943”, tema do vídeo 80 anos depois da apresentação de “duas agendas de relevância histórica, teológica e eclesiológica”. O número 13, proposto pelo pastor Tron e aprovado após acalorada discussão, que reafirmou a separação entre Igreja e Estado. 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