Tertio Millennio Film Fest 2018. Jovens, Estamos Aqui

Tertio Millennio Film Fest 2018. Jovens, estamos aqui

festival-glocal-sala-campiotti-2018-1280x700 — Imagine retirado de www.festivalglocal.it

Roma (NEV), 13 de novembro de 2018 – São 10 os finalistas do concurso de curtas-metragens dedicado a jovens entre os 18 e os 29 anos, no âmbito do Tertio Millennio Film Fest, um festival de diálogo inter-religioso que se encontra na sua XXII edição. O concurso, intitulado “Estamos aqui – jovens, vontade de participar e procurar sentido” é promovido pela Fundação do Entretenimento (FEdS). Um prêmio dentro do prêmio, aguardando a exposição principal que será realizada em Roma de 11 a 15 de dezembro e que conta com o patrocínio do Pontifício Conselho para a Cultura, do Dicastério para a Comunicação da Santa Sé e do Escritório Nacional para as Comunicações Sociais da CEI , com a participação da Associação de Cinema Protestante”Roberto Sbaffi”, do Centro Judaico Italiano “Il Pitigliani”, da Comunidade Religiosa Islâmica Italiana (COREIS), da INTERFILM, da União das Comunidades Islâmicas da Itália (UCOII), da União das Comunidades Judaicas Italianas (UCEI) e da Igreja Ortodoxa Russa e Georgiana.

As finalistas são: “Penelope” de Luca Rabotti“Kintsugi” de Daniel Greco, “Térreo” de Natalino Zangaro, “Pergunte ao Pó” de Elise Battisti, Alberto Castelli, Diletta Dan, Jorge Fabiano, Francesco Luciani, Mateus Vitelli“Inanimado” por Lúcia Bulgheroni, “Ossos” de Lorenzo Pallotta, “Denise” por Inglês Escarlate“La faim va tout droit” de Júlia Canela, “Nosso limite” por Adriano Morelli“Qualquer comércio” por Ricardo Frederico.

A batuta passa agora para o Júri presidido por Constância Quatrigliocomposta por 6 jovens expoentes de comunidades religiosas que integram o Tertio Millennio Film Fest: Mustafá Martino Roma, Andrea Bencivenga, Jacopo Balliana, Francesca Romana Bianchini, Valéria Milão, Ben Mohamed Takoua. A entrega dos prêmios, que consistem em ferramentas técnicas de filmagem e edição, acontecerá durante a cerimônia de entrega dos Prêmios RdC, marcada para 14 de dezembro no Cinema Trevi.

Os curtas-metragens finalistas foram apresentados em Varese por ocasião do Festival Glocal, na seção Glocal Cinema.

#Nós somosaqui estão os 10 finalistas
Os curtas-metragens que participarão da fase final do concurso promovido pela Fondazione Ente dello Spettacolo foram anunciados no Festival Glocal de Varese. Cerimônia de premiação em 14 de dezembro em Roma

— Cinematografo.it (@cinematografoIT) 12 de novembro de 2018

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Roma (NEV), 2 de março de 2023 – A reunião anual da Conselhos Nacionais de Igrejas Europeias (ENCC), a primeira reunião presencial desde 2019. Dezoito participantes de toda a Europa, da Escandinávia às Ilhas Britânicas e aos países bálticos e da Europa Central, reuniram-se nos escritórios da Conferência das Igrejas Europeias (KEK) que convocou a reunião. A Itália foi representada pelo pastor Luca Barattosecretário-executivo do Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI). "Os conselhos de igrejas são organismos ecumênicos nacionais muito diferentes: desde o alemão ou inglês formado por todas as tradições cristãs, até o polonês ou irlandês formado por igrejas protestantes e ortodoxas, até a FCEI que reúne apenas igrejas protestantes" , ele explicou Barter. Os três dias de trabalho foram uma ocasião para uma troca de informações sobre as atividades dos Conselhos que vão desde o acolhimento de refugiados vindos tanto das rotas dos Balcãs e do Mediterrâneo e da Ucrânia, até questões de relações entre o Estado e as igrejas, até atividades juvenis, produção de textos litúrgicos para o Tempo da Criação. Katarina Pekridou / Foto CEC "Como sempre - acrescentou Baratto - a participação nestes encontros oferece um recorte da diversidade que atravessa a Europa do nosso tempo, dos diferentes centros geopolíticos e das diferentes preocupações que eles implicam, quer nos debrucemos sobre o Mar Mediterrâneo, quer nos olhemos para leste, para a Rússia ". A paz, no que se refere à Ucrânia, foi um dos temas principais do encontro, abordado sob diferentes pontos de vista, muitas vezes ligados às preocupações presentes em cada país de origem. “Foi interessante ouvir o representante do Conselho Polonês de Igrejas explicar como essa guerra já dura não há um ano, mas desde 2014, sem que os países da Europa Ocidental se preocupem particularmente com o que está acontecendo no leste”. Durante a reunião, que também contou com a presença do secretário geral do CEC, pastor Jørgen Skov Sørenseno projeto foi apresentado “Caminhos para a Paz“. “É um programa que procura criar um espaço de mediação privilegiada entre as igrejas, oferecendo os espaços que o CEC tem à sua disposição como lugares de diálogo entre russos e ucranianos”, disse. Katarina Pekridousecretário executivo para o diálogo teológico da CEC. Logo e lema da Assembleia Geral KK, Tallinn 2023 Uma das esperanças do programa é trazer representantes da Igreja Ortodoxa Ucraniana e da Igreja Ortodoxa Russa para a próxima Assembleia Geral da CEC a ser realizada em Tallinn (Estônia) de 15 a 20 de junho próximo, sob o título "Sob a bênção de Deus – moldando o futuro“. “O projeto KEK também prevê uma ação de reconciliação em perspectiva – especificou Prekridu – com o envolvimento sobretudo dos jovens das duas igrejas, porque a guerra cria um ódio que pode durar muito além do fim das hostilidades”. Um espaço de discussão também foi dedicado à relação entre o Estado e as igrejas na Europa. “Também neste caso – sublinhou Baratto – foi possível observar a grande diversidade que existe entre igrejas maioritárias e minoritárias na Europa. Os primeiros experimentam a perda de privilégios em estados onde a filiação eclesiástica está diminuindo como uma diminuição de sua liberdade; estes veem na ação dos Estados que afirmam o princípio da laicidade uma oportunidade para uma maior igualdade e o reconhecimento de um pluralismo religioso que já se pratica em todo o continente”. A reunião dos Conselhos Nacionais das Igrejas europeias em Roma em 2019 O grupo decidiu continuar com as reuniões presenciais anuais a serem realizadas, a partir de 2024, cada ano em um estado diferente, convidados do respectivo Conselho Nacional. “O último encontro presencial realizou-se em Roma, em 2019, organizado pela FCEI, encontro que foi várias vezes referido pelos presentes. Positivamente, claro”, lembrou Baratto. ...

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Parentes substitutos. Quando cuidadoras e empregadas domésticas se tornam mães, esposas ou filhos

Imagem gerada com GPT-3, o modelo de geração de linguagem em grande escala da OpenAI - openai.com (ER/NEV) Roma (NEV), 16 de março de 2023 – 2 milhões de ajudantes e cuidadores domésticos, especialmente mulheres, mas não só. Cerca de metade dos quais são invisíveis e pagos fora dos livros. Apenas os trabalhadores do setor de serviços e mecânicos são numericamente mais numerosos, com 4,1 e 2,3 milhões de pessoas, respectivamente. Os que trabalham no setor doméstico superam os professores e os que trabalham nos transportes (ver Il Sole 24 Ore neste artigo). Estamos falando de mulheres e homens que cozinham; lavam e passam roupas; limpam cozinhas, salas e banheiros; que cuidam dos filhos dos outros; que acompanham os idosos na jornada, longa ou curta, da velhice. 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Imagem gerada com GPT-3, o modelo de geração de linguagem em grande escala da OpenAI – openai.com (ER/NEV) …”sacrificar-se como membros da família” A estas “nossas irmãs”, a estes “nossos irmãos”, é pedido que “vivam para os outros, portanto, que se sacrifiquem como se fossem membros da família. Eles se dirigem aos empregadores como 'minha avó'. Eles vivem juntos, às vezes desenvolvendo patologias”, continua o pastor. Algumas dessas pessoas têm contato limitado com o mundo exterior, “justamente pelo trabalho delicado que realizam. Alguns empregadores até os fazem prometer não ver ninguém, trancam os cuidadores e os idosos durante anos” (pense no período da pandemia). Essas pessoas “tornam-se mães, esposas, filhas. Às vezes, eles são mal pagos ou, se pagos honestamente, certamente não são pagos por esse tipo de 'performance'. Fala-se inclusive de um novo perfil psicopatológico, a 'síndrome italiana'. Uma forma de depressão. 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Para saber mais: 01/03/2023 Migrantes, Assindatcolf-Idos: para o setor doméstico fluxos fechados há 12 anos, cuidadores e trabalhadores domésticos não estão mais disponíveis 09/03/2023 Migrantes, Assindatcolf: Governo estende decreto de fluxo também a empregadas domésticas e cuidadoras ...

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Misoginia na igreja. “Mulheres católicas ficaram com raiva”

Roma (NEV), 31 de dezembro de 2021 – Perguntamos ao teólogo e pastor valdense Letizia Tomassone para comentar a notícia sobre "Papa Francisco 'misógino do ano'". O "reconhecimento" vem da revista feminista alemã EMMA, que todos os anos premia um homem que se destacou por atitudes e declarações machistas. Este ano, para o EMMA, "Sexist Man Alive" é realmente Bergoglio. A revista, assim, dá voz ao desconforto e à profecia das mulheres católicas. Abaixo está o comentário de Letizia Tomassone, que entre outras coisas é coordenadora dos cursos de estudos feministas e de gênero na Faculdade Valdense de Teologia em Roma e membro da Comissão para o Diálogo Inter-religioso da Federação das Igrejas Protestantes da Itália (FCEI). As mulheres católicas ficaram com raiva. Fazendo parte de uma igreja em que a palavra de apenas uma no topo conta mais do que a de todas as mulheres da igreja, elas decidiram desafiar essa estrutura patriarcal e de cima para baixo que hoje aprendemos a chamar de "kuriarcal": uma sistema de gestão de dominação masculina. Como esse sistema também pode apresentar aspectos lamentáveis, de uma misericórdia que vem de cima, a denúncia das mulheres revela impiedosamente a ambiguidade de tal dinâmica. O papa é declarado pela revista EMMA "misógino do ano" porque dirige uma estrutura religiosa que pratica uma apartheid gênero, porque não aborda a questão do abuso na igreja, exceto quando forçado desde a base, porque alimenta uma ideologia antiaborto que leva milhões de mulheres a morrer de abortos clandestinos. Podemos nós, protestantes, dizer que estamos fora dessa dinâmica? Em certo sentido sim, porque as estruturas hierárquicas que também existem no protestantismo não se fixam no poder de uma única, mas prevêem uma grande fluidez. 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