NotĂ­cias da ConferĂȘncia das Igrejas Europeias (KEK)

NotĂ­cias da ConferĂȘncia das Igrejas Europeias (KEK)

O pastor Christian Krieger (Ă  direita), presidente da ConferĂȘncia das Igrejas EuropĂ©ias (KEK), visita as igrejas ucranianas. Foto CEC

Roma (NEV), 2 de maio de 2022 – Estas sĂŁo as Ășltimas notĂ­cias da ConferĂȘncia das Igrejas Europeias (KEK).

Christian Krieger, presidente do KEK: “UcrĂąnia. Ore e trabalhe pela justiça e pela verdade. Manter o horizonte da reconciliação e da paz”

O pastor Christian Krieger, presidente da ConferĂȘncia das Igrejas EuropĂ©ias, visitou o oeste da UcrĂąnia. Aqui ele conheceu o bispo Pavlo Shvarts da Igreja EvangĂ©lica Luterana AlemĂŁ da UcrĂąnia e outros lĂ­deres religiosos comprometidos em responder Ă s necessidades humanitĂĄrias e espirituais. Algumas igrejas ortodoxas estĂŁo tentando mudar sua afiliação, para deixar o Patriarcado de Moscou, informa o CEC. Krieger pediu esperança, solidariedade, justiça e verdade. Num contexto de grave insegurança fĂ­sica e espiritual, a ajuda das igrejas Ă© fundamental. “As igrejas estĂŁo fornecendo ajuda humanitĂĄria massiva e ajudando os mais vulnerĂĄveis: os idosos abandonados sozinhos, mĂŁes com filhos pequenos e muitas pessoas que simplesmente nĂŁo sabem onde comer”. Por fim, o pĂĄroco os convidou a trilhar caminhos de reconciliação. “Muitas vezes a verdade Ă© a primeira baixa da guerra, devido Ă  propaganda de ambos os lados – disse -. Construir uma paz duradoura significa criar espaços nas igrejas e na vida das pessoas para caminhar e trabalhar juntos, para escrever a histĂłria comum do que aconteceu”. Para saber mais, clique aqui.


Resposta das Igrejas CEC para a UcrĂąnia

Uma nova pĂĄgina no site da CEC reĂșne as iniciativas das igrejas parceiras em resposta Ă  guerra na UcrĂąnia. O impacto da guerra nas igrejas, os apelos Ă  oração, o compromisso pela paz e as iniciativas humanitĂĄrias encontram espaço nesta pĂĄgina dedicada. TambĂ©m publicou uma lista de sites Ășteis. Para mais informaçÔes, clique aqui.


Assembleia Geral da CEC: oração, reflexão e celebração

“A Assembleia da CEC serĂĄ uma oportunidade para nos conhecermos melhor, refletindo sobre as raĂ­zes histĂłricas e o potencial intrĂ­nseco da nossa fĂ© comum”. O secretĂĄrio-geral do CEC, JĂžrgen Skov SĂžrensen, fala sobre a 16ÂȘ Assembleia Geral a ser realizada no prĂłximo ano em Tallinn. Homens e mulheres de todas as idades discutirĂŁo o futuro da Europa, em colaboração com as instituiçÔes europeias, tambĂ©m numa perspectiva teolĂłgica. Em um vĂ­deo, SĂžrensen convida as igrejas-membro a trabalharem juntas em vista deste importante evento. Veja abaixo:

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“Uma nova comunidade onde as diferenças são respeitadas e valorizadas”

“Uma nova comunidade onde as diferenças são respeitadas e valorizadas”

Foto Laura Caffagnini Roma (NEV), 3 de agosto de 2021 - Concluiu-se a 57ÂȘ jornada de formação da Secretaria de Atividades EcumĂȘnicas (SAE) realizada em Camaldoli, na provĂ­ncia de Arezzo, de 25 a 31 de julho de 2021. Este Ă© o tĂ­tulo da sessĂŁo: “'ContarĂĄs a teu filho' (Ex 13,8). As palavras de fĂ© na sucessĂŁo das geraçÔes. Uma busca ecumĂȘnica (I)”. A reuniĂŁo contou com uma grande participação de jovens: estudantes, seminaristas, catequistas que trabalham em suas respectivas igrejas. Ao final da reuniĂŁo, em diĂĄlogo com o presidente da SAE Pedro Stefanio pregador valdense Erica Sfredda ele disse: “Chegamos com nossas histĂłrias e bagagem pesada e bebemos das mesmas fontes. Ecumenismo Ă© ter um novo estilo de vida aberto aos outros, aos migrantes, aos colegas; Ă© uma nova forma de encarar a vida”. A SAE escreve no comunicado de imprensa que relata os Ășltimos dias de trabalho: "A comunidade cristĂŁ Ă© tambĂ©m uma comunidade de profetas onde as vozes se respeitam, nĂŁo se impĂ”em, se compĂ”em e se submetem ao discernimento mĂștuo em vista da construção de o crescimento de todo o corpo de Cristo". Este Ă© o coração da meditação Maria Paola Rimoldi, membro do grupo teolĂłgico SAE. O teĂłlogo pentecostal, propondo o "canto e contra-canto" do livro do profeta Joel (cap.3,1) e dos Atos dos ApĂłstolos (cap.2,16-17) mostrou como "a Escritura comenta a dentro de si ensinando-nos a abordar o texto e a abrir-nos a novas descobertas e relaçÔes a partir dele”. Profecia e colaboração A boa notĂ­cia vĂĄlida para todos os tempos, continua a SAE, Ă© que “diante da falibilidade do ser humano e do seu pedido de arrependimento, a resposta do Senhor supera todas as expectativas. Seu prĂłprio espĂ­rito, o Ruach, serĂĄ aspergido sobre toda a 'carne'. O EspĂ­rito rompe a realidade para reconstruir uma nova visĂŁo das coisas. E fundar uma nova comunidade na qual as diferenças sejam respeitadas e valorizadas. Onde as palavras ressoam na linguagem de cada um e sĂŁo compreensĂ­veis para todos e para todos, seja qual for a sua origem. Isso tambĂ©m Ă© verdade hoje, continua Rimoldi, de forma inclusiva como Joel profetiza. Tanto filhas como filhos, nomeados individualmente, receberam a investidura de porta-vozes da Palavra de Deus”. O teĂłlogo sublinha ainda: “com a vinda do EspĂ­rito, jovens e velhos nĂŁo sĂŁo colocados num plano vertical, mas num plano de contiguidade e colaboração. Todos sĂŁo chamados ao mesmo tempo e caminham juntos num espaço horizontal de respeito, admiração e igual partilha em que cada um enriquece o outro com o fruto do seu dom”. A profecia que Paulo recomenda a todos (1 CorĂ­ntios 14): â€œĂ© um espĂ­rito de denĂșncia de todos os opressores. EspĂ­rito de revelação mostrando a vontade de Deus para o bem de nossas vidas. É um espĂ­rito de consolação que encoraja e conforta os que estĂŁo fracos e cansados. Ser profĂ©tico envolve um esforço, um compromisso constante”. O testemunho de Valeria Khadija Collina A tarde contou com a presença ValĂ©ria Khadija Colinaentrevistado pelo editor-chefe da Avvenire Ricardo Maccioni. A mulher, mĂŁe do jovem Youssef Zaghba morto pela polĂ­cia em Londres em 3 de junho de 2017 apĂłs causar a morte de oito pessoas, ele relembrou os acontecimentos na histĂłria da famĂ­lia. “A coragem de contar esta histĂłria – escreve a SAE – Ă© a mesma com que ValĂ©ria Collina conta a sua prĂłpria histĂłria e a do seu filho em prisĂ”es juvenis a quem foi vĂ­tima da radicalização e parou a um passo do abismo. A mulher aceitou participar num projecto dedicado aos jovens atraĂ­dos pelo terrorismo e compromete-se a estudar os textos sagrados do IslĂŁo, a fazer uma releitura feminista dos mesmos e a transmitir o tema do diĂĄlogo inter-religioso atravĂ©s do teatro, disciplina a que dedicado como estudante universitĂĄrio". Shabat O dia terminou com a liturgia ecumĂȘnica no ĂĄtrio da igreja do Mosteiro seguida da entrada do Shabat, com o acendimento das velas pelo professor Laura Voghera Luzzattoesposa do inesquecĂ­vel AmĂłs Luzzattoque faleceu em 2020, um estudioso judeu simpatizante da SAE, e a oração de kidush recitado por Sandro Ventura por Shir Hadash, congregação de Florença da Federação Italiana para o JudaĂ­smo Progressista (FIEP). Para mais detalhes: Leia os artigos do NEV sobre SAE. Acesse o canal do SAE no Youtube. ...

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“VocĂȘ sĂł cresce se sonhar”.  ReflexĂ”es sobre humilhação e humildade

“VocĂȘ sĂł cresce se sonhar”. ReflexĂ”es sobre humilhação e humildade

Foto Annie Spratt / Unsplash Roma (NEV), 25 de novembro de 2022 - Publicamos a nota do pastor evangĂ©lico batista Cristina ArquidiĂĄconatransmitido pela RĂĄdio RAI 1 no domingo, 27 de novembro de 2022, na transmissĂŁo "Culto evangelico" - seção "Finestra Aperta". VocĂȘ sĂł cresce se sonhar. EntĂŁo ele disse Danilo Doces, pacifista, educador, sociĂłlogo, muito atuante nas ĂĄreas mais pobres e esquecidas do paĂ­s, desde a dĂ©cada de 1950. VocĂȘ sĂł cresce se sonhado, sĂł se reconhecido como parte de uma visĂŁo mais ampla, de uma vida que vai alĂ©m da minha tambĂ©m. VocĂȘ cresce apenas se humilhado parece significar hoje. Humilhar Ă© um verbo que se refere Ă  terra. HĂșmus, terra que fertiliza, que nutre. A humildade Ă© caracterĂ­stica de quem sabe que ser baixo Ă© uma condição comum e oferece um ponto de observação diferente. Na BĂ­blia, no Evangelho de Lucas, Deus Ă© cantado pela voz de uma jovem grĂĄvida, Maria, abraçada e reconhecida por Isabel, sua parente, tambĂ©m grĂĄvida, como aquela que se rebaixa (se humilha?) que jĂĄ estĂĄ abaixo, apenas ela, como aquela que levantou os humildes e tirou o poder dos orgulhosos, enviou os ricos de mĂŁos vazias e encheu de bens tantos e quantos tinham fome. Humilhar, nas palavras do poder, assume o sentido nĂŁo sĂł de rebaixar, mais, de envergonhar, de nĂŁo reconhecer, de castigar. Talvez os adultos de hoje humilhem meninos e meninas mesmo quando nĂŁo os veem, nĂŁo os escutam, nĂŁo confiam neles. E ao invĂ©s de se questionarem sobre suas prĂłprias escolhas e açÔes, talvez atuem tal qual foram humilhados, em outros contextos e em outros tempos, e reproponham uma pedagogia "negra", feita de pequenas e grandes torturas psicolĂłgicas e fĂ­sicas de honra, de poder. Tudo isso nada tem a ver com a possibilidade de reparar uma relação, de participar materialmente da restauração de algo que estĂĄ quebrado, coisas pelas quais um adolescente estaria mais do que disposto. Na Ășltima semana, foram comemorados o Dia dos Direitos da Criança e o Dia Internacional contra a ViolĂȘncia contra a Mulher. No espaço de tempo de um dia, condensa-se o cotidiano de dificuldades de reconhecimento, relaçÔes de poder, abuso psicolĂłgico, violĂȘncia fĂ­sica, exploração infantil, venda de crianças, disparidades nas condiçÔes de trabalho e econĂŽmicas, reproposição pĂșblica de clichĂȘs e estereĂłtipos, desde a infĂąncia de mulheres e homens. Diariamente. Sonhar com uma nova forma de ser comunidade passa pela possibilidade de nos reconhecermos sonhados e sonhados, jĂĄ amados. Juntamente com Maria que canta o magnificat, os Evangelhos propĂ”em um JosĂ© que sonha e no sonho deixa Deus sonhĂĄ-lo, para ser um homem diferente do que o poder gostaria que fosse: JosĂ© Ă© acompanhado para nascer de novo, graças a uma parteira de Deus , que a reconhece como parte do projeto de amor pela humanidade. Um homem nĂŁo patriarcal em uma sociedade patriarcal darĂĄ o exemplo de um homem para seu filho. E assim o poder serĂĄ humilhado, trazido de volta Ă  terra. ...

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Igrejas Protestantes da Europa Latina.  Que evolução?

Igrejas Protestantes da Europa Latina. Que evolução?

Foto tirada de Roma (NEV), 17 de outubro de 2022 – A Assembleia das Igrejas Protestantes do Sul da Europa (CEPPLE) serĂĄ realizada nos dias 19, 20 e 21 de outubro na SicĂ­lia. Durante os trĂȘs dias, tambĂ©m uma conferĂȘncia de abertura intitulada: "Igrejas protestantes latinas, que evolução?". Entre os palestrantes, tambĂ©m o pĂĄroco Daniele Garronepresidente da Federação das Igrejas Protestantes da ItĂĄlia (FCEI), bem como professor de Antigo Testamento na Faculdade Valdense de Teologia. Os membros italianos do CEPPLE sĂŁo a UniĂŁo das Igrejas Metodistas e Valdenses e a UniĂŁo CristĂŁ EvangĂ©lica Batista da ItĂĄlia (UCEBI). O Delegado Titular para a ItĂĄlia Ă© sabina baral. Por sua vez, o CEPPLE faz parte da ComunhĂŁo das Igrejas Protestantes na Europa (CCPE). O CCPE representa cerca de 50 milhĂ”es de protestantes e reĂșne igrejas luteranas, metodistas e reformadas. Nasceu em torno do Acordo de Leuenberg assinado em 1973. É um documento que recompĂŽs as divergĂȘncias doutrinĂĄrias que dividiam protestantes luteranos e reformados, sobretudo em torno do entendimento da Ceia do Senhor: um exemplo exitoso de ecumenismo de “unidade na diversidade”. As igrejas da comunhĂŁo, enquanto permanecem independentes, reconhecem os ministĂ©rios, sacramentos e membros da igreja uns dos outros. Abaixo, o release de informaçÔes retirado do site chiesavaldese.org A CEPPLE (ConferĂȘncia das Igrejas Protestantes dos PaĂ­ses Latinos da Europa) estĂĄ organizando um seminĂĄrio teolĂłgico nos dias 19 e 20 de outubro em Riesi, SicĂ­lia, sobre o tema "Igrejas Protestantes Latinas, que evolução?" palestrantes: Daniele Garrone (Professor de Antigo Testamento na a Faculdade Valdense de Teologia); Pastor Alfredo Abad, presidente do CEPPLE, e Sabina Baral, membro do comitĂȘ executivo do CEPPLE, seguido da Assembleia Geral. A Assembleia (quinta-feira, 20) constituirĂĄ uma etapa importante na vida do CEPPLE, pois permitirĂĄ avaliar as tarefas e colaboraçÔes que as Igrejas protestantes dos paĂ­ses latinos compartilham entre si. A Assembleia tambĂ©m providenciarĂĄ a eleição de um novo presidente e do ComitĂȘ para um mandato de quatro anos. No dia 21 de outubro os delegados poderĂŁo visitar os centros de acolhimento de Scicli (RG) e Adelfia (RG) e ver o programa esperança mediterrĂąnea sobre a imigração, iniciada pela Federação das Igrejas Protestantes na ItĂĄlia. Com base em seu compromisso comum no CEPPLE, as Igrejas membros fortalecem a presença protestante nos paĂ­ses latinos da Europa. Nascido em 1950, o CEPPLE Ă© composto por 19 Igrejas ou FederaçÔes Protestantes na BĂ©lgica, França, ItĂĄlia, Portugal, Espanha e Suíça. A sua atividade desenvolve-se em quatro ĂĄreas: intercĂąmbios no campo catequĂ©tico; formação teolĂłgica; o papel das Igrejas diante da migração; reflexĂŁo e partilha de recursos sobre a presença das Igrejas no mĂ©dia e na web. ...

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Otimizado por Lucas Ferraz.