#WCC70.  O Concílio Ecumênico de Genebra celebra seu 70º aniversário

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Bartolomeu I, Patriarca Ecumênico de Constantinopla, na catedral de Genebra, sob o púlpito que pertenceu a João Calvino

Genebra (NEV), 17 de junho de 2018 – Unidade, diálogo, ação conjunta, solidariedade: estas são as palavras que o Patriarca Ecumênico de Constantinopla Bartolomeu I disse várias vezes durante sua homilia esta manhã na histórica Catedral Reformada de Saint-Pierre em Genebra por ocasião das comemorações do 70º aniversário do Conselho Mundial de Igrejas (CMI). Presente na catedral, além da comunidade local herdeira do reformador João Calvinoos 150 delegados das Igrejas Anglicanas, Protestantes, Ortodoxas e Velhas Católicas de todo o mundo reuniram-se nestes dias no Centro Ecumênico de Genebra, sede do CMI, para os trabalhos do Comitê Central da entidade fundada em 1948.

O templo de Saint Pierre em Genebra lotado para a ocasião

Em sua homilia Bartolomeu I traçou a génese do CMI, organismo ecuménico que reúne 350 igrejas em todo o mundo, sublinhando a importância da componente ortodoxa que participou significativamente no movimento ecuménico: não é por acaso que o Patriarcado Ecuménico de Constantinopla foi o co-fundador da o CMI em 1948 O desejo do Patriarca – que não queria subir ao púlpito que pertenceu a Calvino, “prefiro manter os pés no chão”, comentou – é que as igrejas cristãs reunidas no CMI possam continuar trabalham em prol da unidade visível com o mesmo entusiasmo e fervor esbanjados ao longo destes 70 anos. Não escondeu as dificuldades do diálogo, mas encorajou os presentes: “Devemos olhar para frente. Devemos continuar no caminho da justiça e da paz, na solidariedade e no amor recíproco. Como cristãos – continuou – inspirados pelos princípios fundamentais comuns do Evangelho, devemos colocar no centro a solidariedade para com os mais fracos. Nosso compromisso no mundo, nosso testemunho comum, deve ser baseado na mensagem de Cristo”. Por isso, Bartolomeo chamou a superar preconceitos e buscar a unidade, na tentativa de “ver as coisas de outra perspectiva. Só pelo diálogo será possível enfrentar os tantos desafios do mundo”, inclusive a salvaguarda da Criação, tema particularmente caro aos ortodoxos.

Presente para a ocasião liderança de todo o CMI, com o pároco luterano Olav Fykse Tveitsecretário geral do CMI, bem como o moderador e os dois vice-moderadores do CMI, respectivamente o teólogo anglicano originário do Quênia Agnes Aubomo metropolitano Genádios de Sassima do Patriarcado Ecumênico de Constantinopla, e o bispo metodista dos Estados Unidos Mary Ann Swenson.

Samisoni Niumaoma no final da festa, na praça da catedral de Genebra, voltou a calçar os chinelos

A celebração ecumênica foi aberta por uma procissão composta por uma delegação de igrejas norte-coreanas que chegaram excepcionalmente para a ocasião. À frente da procissão está um jovem das Ilhas Fiji que – carregando a Bíblia segurando-a – quis entrar descalço na catedral, para sublinhar a árdua tarefa que lhe foi confiada. “Pediram-me trazer a Palavra de Deus, denominador comum de todas as pessoas reunidas hoje neste local – explicou à Agência NEV Notícias Samisoni Niumaoma, administrador da CEC enviado pela diocese anglicana da Polinésia –. O meu é um gesto de humildade”, acrescentou.

As celebrações, juntamente com os delegados do Comitê Central do CMI – o pároco da Itália participa dos trabalhos Michael Charbonnier – continuam durante todo o dia de hoje no Instituto Ecumênico de Bossey (cerca de vinte quilômetros de Genebra).

O Comitê Central se encerrará no dia 20 de junho, e estará presente para dar as boas-vindas Papa Francisco que viajará a Genebra no dia 21 de junho, esperado no Centro Ecumênico para uma “oração ecumênica”. A visita do pontífice também faz parte das comemorações dos 70 anos do CMI.

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Roma (NEV), 27 de março de 2020 - Um protocolo que mantém "juntos os motivos de saúde e os dos entes queridos" e permite que muitas pessoas que vão sozinhas aos hospitais, sem o conforto de seus entes queridos, morram com dignidade. É o que pede um grupo de reflexão de teólogos evangélicos e católicos numa “Carta sobre a dignidade de morrer em tempo de coronavírus” dirigida “aos cidadãos, com particular referência às autoridades competentes”. Segundo os signatários, “ninguém merece morrer sozinho, nem mesmo numa situação como a atual, sob a chantagem do sacrifício pelo bem de seus entes queridos”. Por isso “tal como os profissionais de saúde, com a devida prudência, podem abordar os moribundos”, assim deveria ser possível elaborar um protocolo que preveja “a presença de um familiar”. Abaixo, a íntegra da carta aberta: “A morte entrou em nossas casas. Todos os dias recebemos com consternação os números de mortes pelo vírus. Assistir ao telefone, ler e ouvir as notícias tornou-se um boletim de guerra. Números desproporcionais. Por trás do anonimato dos números existem rostos, nomes, histórias, pessoas que cruzaram nossas vidas: nossos pais, parentes, amigos, colegas e conhecidos. Muitos deles viveram a tragédia de morrer sozinhos, sem o amor de seus entes queridos. Pode acontecer conosco também. O vírus ataca indistintamente. Também pode acontecer de nos encontrarmos no hospital, sozinhos, sem a presença de um familiar. A gente pensa na própria morte com medo, mas agora a ideia de ter que enfrentá-la na solidão, sem a possibilidade de se despedir dos entes queridos, parece ainda mais terrível. Sabemos que a unidade de terapia intensiva sempre foi um local proibido para visitas; e que em tempos de epidemia, os cuidados tornam-se ainda mais rigorosos. No entanto, no debate democrático que não deve falhar mesmo nesses momentos de emergência, gostaríamos de chamar a atenção para a perda do caráter humanizador do morrer, sem o qual o moribundo fica na solidão afetiva. Quem morre sozinho não tem a possibilidade de fazer ouvir a sua voz, os seus últimos desejos. No máximo, ele pode entregá-los ao pessoal médico. Uma medida de humanidade em uma sociedade civil é dada protegendo os mais fracos, dando voz aos que não têm voz. Acreditamos que também este tem o caráter emergencial que move as decisões dos dias de hoje. Pedimos, portanto, que este aspecto seja seriamente questionado e que se tente formular um protocolo que combine as razões de saúde com as de sofrimento. Será mesmo impensável pensar que um ente querido, no pleno cumprimento das normas sanitárias, possa estar presente para acompanhar um familiar no delicado momento da transição da vida para a morte? Pode-se, com dificuldade, aceitar a solidão do enterro: passada a emergência, pode haver gestos públicos de luto. Mas para aqueles que morrem, os tempos não podem ser adiados: há apenas um momento. Ninguém merece morrer sozinho, nem mesmo numa situação como a atual, sob a chantagem do sacrifício pelo bem de seus entes queridos. Assim como o pessoal de saúde, com a devida cautela, pode abordar o moribundo, também, a nosso ver, é preciso pensar em prever a presença de um familiar. Apelamos, portanto, à inteligência alerta e criativa daqueles que se preocupam em promover a dignidade de viver e morrer para todos. Na emergência, junto com a excelência sanitária e a governança política da situação, destacamos também uma clara atenção ao perfil humano das vítimas da epidemia“. Os signatários: Lídia Maggi; Paolo Squizzato; André Grillo; Fábio Corazzina; Cristina Arquidiácona; Abril Máximo; Paulo Curtaz; Carlo Molari; Gianni Marmorini; Silvia Giacomoni; Marco Campedelli; Ângelo Reginato. ...

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