Inverno quente.  Igrejas alemãs lançam campanha #wärmewinter

Inverno quente. Igrejas alemãs lançam campanha #wärmewinter

Roma (NEV), 6 de outubro de 2022 – A Diaconia Alemã e a Igreja Evangélica na Alemanha (EKD) estão lançando a campanha #wärmewinter (inverno quente) contra o aumento de preços devido às crises energética, econômica e social.

No próximo outono e inverno, escrevem as igrejas, “queremos criar tantas ideias e atividades comuns quanto possível”. O site da EKD já recolheu algumas iniciativas e ofertas da igreja e da diaconia da zona.

Conforme afirmado no site do Instituto de Ciências Sociais da Igreja Protestante na Alemanha siekd.de: “Milhões de pessoas elegíveis se abstêm de solicitar os benefícios sociais a que têm direito, ano após ano. As razões são muitas e variadas. Muitas vezes, porém, a desinformação sobre as condições de acesso e o alcance do direito ou o desconhecimento dos direitos existentes às prestações sociais são as razões pelas quais as pessoas desistem de candidatar-se e, consequentemente, de não receber prestações sociais, algumas das quais substanciais . Outra razão é o medo da estigmatização. No entanto, não há razão para o último. Os benefícios sociais estatais não são esmolas; se você atender aos requisitos de elegibilidade, terá direito a recebê-los. Aproveite esse direito”.

#inverno quente. Contra o frio social, pela humanidade e pelo amor ao próximo

A campanha #wärmewinter se encaixa nessa linha. Contra o frio social, pela humanidade e pelo amor ao próximo, quer prestar uma ajuda concreta às pessoas em dificuldade. Assim, a carta-convite é acompanhada de recomendações para ações efetivas, como por exemplo o helpdesk de um diácono para solicitar ajuda estatal para suportar custos de energia.

As igrejas protestantes na Alemanha também pretendem fazer sua parte usando a receita adicional de impostos da igreja (gerada pelo imposto de energia de taxa fixa) para apoiar os mais atingidos pela crise do preço da energia. Esta iniciativa é, entre outras coisas, compartilhada também com a Igreja Católica.

Dicas práticas para se aquecer no inverno

Além disso, a Diaconia alemã e a EKD estão coletando “conselhos práticos para se aquecer no inverno”. O Instituto de Ciências Sociais da Igreja Protestante na Alemanha fornece informações e sugestões. Os preços da energia estão subindo e isso está causando dificuldades sociais para muitas pessoas, especialmente os vulneráveis ​​e precários. Risco de pobreza, crise energética, desemprego, falta de moradia são algumas das situações às quais a Diaconia e a Igreja Protestante querem responder. E novamente: proteção de direitos para aqueles com altos custos de aquecimento. Aconselhamento social. Informação sobre prestações estatais, que dizem respeito a pessoas que recebem prestações sociais básicas, mas também a pessoas empregadas, aprendizes, estudantes com direito a apoio ao rendimento. Pessoas com direito a abonos de família e outros abonos e subsídios, beneficiários de prestações de habitação, pensionistas.

admin

admin

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Outros artigos

Igrejas e intercultura.  O vídeo do Serviço de Educação e Educação está online

Igrejas e intercultura. O vídeo do Serviço de Educação e Educação está online

Grupo de jovens interculturais - foto Alessia Passarelli Roma (NEV), 15 de maio de 2023 - O vídeo do encontro de formação "Igrejas e intercultura" organizado em abril pelo Serviço de Educação e Educação (SIE) da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI) e por L' é online Amigo das Crianças. o missionário Grace Pratt Morris-Chapman ele abriu os procedimentos com uma meditação introdutória. Então o pesquisador interveio Alessia Passarelli, que falou sobre a evolução e as novas perspectivas do projeto “Sendo Igreja Juntos” (ECI). A pastora valdense Anne Zell e o pastor batista Nicolau Laricchio eles falaram sobre sua experiência pessoal e profissional em igrejas batistas, metodistas e valdenses interculturais. Entre os temas abordados e explorados, o conceito de mediação e integração, formas de ser comunidade encontrando lugares e espaços de entendimento mútuo e pontos de acordo. “Ser uma igreja juntos – explicou Passarelli – é uma experiência, mas também um caminho sociológico”. Em sociologia falamos de três tipos de abordagens: assimilação, exclusão, integração. Esta última, a integração, é um “processo dinâmico de reconhecimento mútuo e mudança que leva a uma nova forma de ser a sociedade”, disse Passarelli. Mas o que significa "integração" em um contexto eclesiástico? No vídeo há algumas respostas, que dizem respeito a como renegociar o habitus religioso, portanto as práticas e modo de vida de uma comunidade. “Desde os lugares preferidos nos bancos, à forma de ler a Bíblia e a liturgia, aos hinos que se cantam, que instrumentos e como tocar, a outras pequenas rotinas que definem zonas de conforto…” são muitos os elementos a considerar, continuou Passarelli. Igrejas interculturais e comunidades inclusivas já são uma realidade, porém ainda há muito trabalho a ser feito e deve ser feito constantemente. Irmãs e irmãos que vêm de outros países levaram ao crescimento e mudança no protestantismo italiano de todas as denominações, disse Passarelli, com diferenças de igreja para igreja. Também precisamos falar sobre liderança, participação democrática, linguagem, trabalho, relações amigáveis ​​entre comunidades e abordagem ética. Relacionamentos de "boa vizinhança" não significam "ser convidados juntos". Por exemplo, a definição de "igrejas étnicas" é um termo problemático. Mesmo uma igreja italiana é "étnica", pois é "monocultural". Um dos elementos fundamentais a ter presente diz respeito à necessidade de todos e cada um se “sentir em casa”, redescobrir o reconhecimento social e desenvolver visões comuns de futuro. “Estar juntos na igreja é uma direção”, concluiu Passarelli. Para saber mais, assista a gravação (link abaixo). O vídeo também foi relançado na página da União das Igrejas Evangélicas Batistas da Itália (UCEBI). [embed]https://www.youtube.com/watch?v=unbm-VreBi4[/embed] ...

Ler artigo
Feira do Livro de Turim.  Há também a Fundação do Centro Cultural Valdense

Feira do Livro de Turim. Há também a Fundação do Centro Cultural Valdense

Roma (NEV/fondazionevaldese.org), 17 de maio de 2023 – A XXXV edição da Feira Internacional do Livro de Turim será aberta no dia 18 e encerrada no dia 22 de maio, que este ano tem o título "Através do espelho". A Fundação Centro Cultural Valdense (CCV) estará mais uma vez presente este ano com espaço próprio no estande do PAD 2 (Estande L31) juntamente com Claudiana Editrice, edições Morcelliana, Sociedade de Estudos Valdenses e Rádio Evangélica Beckwith. Um encontro importante em que a Fundação CCV apresentará não só a sua atividade editorial mas também os seus vários setores de atuação: da investigação e narração sobre o património à hospitalidade museológica, da biblioteca à atividade no âmbito dos roteiros culturais europeus, da Escola de democracia à organização de encontros culturais no Piemonte e na Itália. Uma oportunidade de “Fazer cultura”, como dizem os organizadores da Mostra numa das suas comunicações, que a Fundação CCV aproveita com muito gosto. Dizer cultura é importante, mas também "passar pelo espelho" para mostrar o fazer da cultura, o seu desenvolvimento e transformação, o seu trabalho para e com o património e as pessoas. Garantindo que todos sejam enriquecidos por ela e possam fazer parte da narrativa de amanhã. Por isso, entre outras coisas, a Fundação CCV apresentará no Salone não só a sua atividade editorial, mas também os locais de investigação e desenvolvimento de narrativas que desempenham um papel importante na atividade da Fundação CCV. Enfim, estar ali não para mostrar o seu negócio, mas para dialogar com quem quer ou quer se envolver no desenvolvimento da cultura. Indo além do espelho para entrar nele... David Rosso Diretor da Fundação do Centro Cultural Valdense Para mais informações: veja a seleção de compromissos Riforma.it ...

Ler artigo
Parentes substitutos.  Quando cuidadoras e empregadas domésticas se tornam mães, esposas ou filhos

Parentes substitutos. Quando cuidadoras e empregadas domésticas se tornam mães, esposas ou filhos

Imagem gerada com GPT-3, o modelo de geração de linguagem em grande escala da OpenAI - openai.com (ER/NEV) Roma (NEV), 16 de março de 2023 – 2 milhões de ajudantes e cuidadores domésticos, especialmente mulheres, mas não só. Cerca de metade dos quais são invisíveis e pagos fora dos livros. Apenas os trabalhadores do setor de serviços e mecânicos são numericamente mais numerosos, com 4,1 e 2,3 milhões de pessoas, respectivamente. Os que trabalham no setor doméstico superam os professores e os que trabalham nos transportes (ver Il Sole 24 Ore neste artigo). Estamos falando de mulheres e homens que cozinham; lavam e passam roupas; limpam cozinhas, salas e banheiros; que cuidam dos filhos dos outros; que acompanham os idosos na jornada, longa ou curta, da velhice. O trabalho doméstico é, na maioria dos casos, realizado por mulheres, tanto no que diz respeito a quem é pago para fazer este trabalho como nas famílias (em todos os países europeus há uma percentagem mais elevada de mulheres do que de homens que se ocupam dos cuidados com os filhos, tarefas domésticas e cozinha, dados ISTAT). No entanto, pesa sobre os cuidadores e trabalhadores domésticos uma “substituição” de papéis, que implica também um envolvimento relacional, emocional, existencial. Bem como, em alguns casos, a falta de reconhecimento social e econômico. Essas pessoas vivem conosco, em nossa sociedade, em nossas casas, frequentam nossas igrejas. Pedimos ao ministro de evangelização da Igreja Batista de Roma Trastevere, pároco Ivano De Gasperisum testemunho. “A ajuda doméstica é um tema sempre presente que preocupa os ricos, mas não só. Este tema também questiona as comunidades religiosas e os círculos de fé. Devemos sempre ter clareza sobre os limites entre experimentar um privilégio, um apoio e o que poderíamos definir como exploração real”, diz o pastor. “É o pão de cada dia para nós – continua De Gasperis – acompanhar essas irmãs, essas famílias, esses irmãos. Freqüentemente, famílias inteiras estão envolvidas neste trabalho, às vezes esposas e maridos são separados porque trabalham em famílias diferentes. Eles vivem em situações difíceis. Recentemente, conversei com uma mulher que queria parar. Porque quase se tornam mães dos filhos que cuidam. Há mães que se desinteressam completamente dos filhos naturais. Mães e pais que delegam, que confiam quase totalmente a educação dos filhos a babás; empregadas domésticas que quase se tornam esposas de maridos com quem talvez não haja mais um bom relacionamento. Onde talvez existam casais divorciados. Em alguns casos, esses colaboradores se veem tendo que fazer a mediação entre um e outro". Imagem gerada com GPT-3, o modelo de geração de linguagem em grande escala da OpenAI – openai.com (ER/NEV) …”sacrificar-se como membros da família” A estas “nossas irmãs”, a estes “nossos irmãos”, é pedido que “vivam para os outros, portanto, que se sacrifiquem como se fossem membros da família. Eles se dirigem aos empregadores como 'minha avó'. Eles vivem juntos, às vezes desenvolvendo patologias”, continua o pastor. Algumas dessas pessoas têm contato limitado com o mundo exterior, “justamente pelo trabalho delicado que realizam. Alguns empregadores até os fazem prometer não ver ninguém, trancam os cuidadores e os idosos durante anos” (pense no período da pandemia). Essas pessoas “tornam-se mães, esposas, filhas. Às vezes, eles são mal pagos ou, se pagos honestamente, certamente não são pagos por esse tipo de 'performance'. Fala-se inclusive de um novo perfil psicopatológico, a 'síndrome italiana'. Uma forma de depressão. Pensemos, por exemplo, em quantos são obrigados a chorar à distância. Ou, de volta ao seu país de origem, encontram-se em casa com maridos que já eram um casal estável com outra mulher e com filhos que as odeiam porque se sentiram abandonadas quando suas mães vieram trabalhar na Itália”. Workshop sobre casa, família e trabalho doméstico No próximo dia 23 de março (às 10h na Sala Salvadori da Câmara dos Deputados, em Roma) a segunda papel do Relatório 2023 Família (Net) Trabalho, "Workshop sobre casa, família e trabalho doméstico". Editado pelo Centro de Estudos e Investigação Idos, este relatório centra-se na necessidade familiar de mão-de-obra estrangeira no sector dos cuidados e assistência ao domicílio. Entre os palestrantes também Júlia Gori, oficiais de projeto do programa de refugiados e migrantes da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI), "Esperança do Mediterrâneo", representando a campanha "Fui estrangeiro" à qual a própria FCEI adere. Giulia Gori vai chamar a atenção para a questão da falhada regularização de 2020 ("Fui estrangeira" de facto faz um acompanhamento atento das práticas, donde resulta que ao fim de três anos alguns territórios já realizaram cerca de metade delas). Além disso, a proposta de superação do sistema de cotas do decreto de fluxo, cotas que, aliás, não contemplam as pessoas que exercem o trabalho doméstico, portanto, impossibilitadas de regularizar-se. Em cima da mesa, fui estrangeiro ainda põe o pedido de abertura a autorizações de residência para trabalho ou a uma regularização que permita a saída do trabalho não declarado. O Relatório 2023 será apresentado na íntegra em novembro deste ano e está dividido em 4 capítulos, cada um dos quais a cargo de um dos parceiros do projeto, promovido pela Assindatcolf em parceria com o Censis, Effe (European Federation for Family Employment & Home Care), Fundação de Estudos de Consultores Trabalhistas e Centro de Estudos e Pesquisas Idos. Para saber mais: 01/03/2023 Migrantes, Assindatcolf-Idos: para o setor doméstico fluxos fechados há 12 anos, cuidadores e trabalhadores domésticos não estão mais disponíveis 09/03/2023 Migrantes, Assindatcolf: Governo estende decreto de fluxo também a empregadas domésticas e cuidadoras ...

Ler artigo

Otimizado por Lucas Ferraz.