Genebra-Augusta-Roma. "Resistência Ecumênica" A Caminho

Genebra-Augusta-Roma. “Resistência ecumênica” a caminho

Roma (NEV), 6 de setembro de 2018 – A reunião de cinco dias do Joint Ecumenical Working Group (JWG), um catalisador para o diálogo, não apenas teológico, entre o Conselho Mundial de Igrejas (CEC) e a Igreja Católica Romana, nasceu em 53 anos atrás como um dos primeiros frutos do Concílio Vaticano II. Poucas semanas depois da #VisitaPapal de Francisco ao CMI de Genebra, portanto, uma nova etapa de unidade e colaboração entre diferentes denominações e confissões cristãs, em perspectivas de futuro que dizem respeito não apenas aos aspectos espirituais e de oração, mas também ao compromisso social e civil.

“Continuamos neste caminho porque temos uma tarefa importante, que é unir forças para fazer muito mais pelos necessitados”, afirmou o secretário geral do CMI, pároco Olav Fykse Tveit. Palavras fortes chegaram, conforme relatado no twitter por Odair Pedroso Mateusdiretor da comissão Fé e Constituição do CMI, pelo bispo luterano Heinrich Bedford-Strohm, presidente da Igreja Evangélica na Alemanha (EKD). “Vamos nos unir em uma resistência ecumênica às políticas de identidade que desvalorizam os outros”, disse Bedford-Strohm, que também destacou o valor da Reforma e do legado luterano como uma “grande experiência que abriu portas e corações e aumentou as amizades entre cristãos de diferentes tradições”. O pastor presbiteriano americano Robina Marie Winbush, que falou ao JWG, disse: “A divisão ecumênica nos Estados Unidos hoje não é tanto confessional quanto político-racial”. O Grupo de Trabalho Ecumênico, moderado pelo Metropolita Ortodoxo Nifon Mihăița de Targoviste (Romênia) e pelo arcebispo católico Diarmuid Martin de Dublin (Irlanda), está redigindo dois documentos sobre a construção da paz e a pastoral dos refugiados e migrantes, com a colaboração de especialistas do Dicastério vaticano para a promoção do desenvolvimento humano integral e do Pontifício Conselho para o diálogo inter-religioso.

Entretanto, decorrem os preparativos para outra importante etapa ecuménica, nomeadamente a conferência mundial sobre xenofobia, racismo e nacionalismo populista (Roma, de 18 a 20 de setembro), que envolve o Conselho Mundial das Igrejas, o Dicastério Vaticano e o Pontifício Conselho. Entre os convidados, o pároco da Federação das Igrejas Evangélicas da Itália Luca Maria Negroque recentemente em Novi Sad, Sérvia, durante a Assembleia da Conferência das Igrejas Europeias (KEK) opôs a xenofobia dos ‘sodomitas’ de hoje, cujo pecado é o ódio aos estrangeiros, com a filoxenia de Abraão, mandato bíblico de amizade para com o estrangeiro.

O CMI representa mais de 550 milhões de cristãos em todo o mundo com suas 350 igrejas protestantes, ortodoxas, anglicanas e membros independentes.

Rev. Presbiteriana dos EUA Robina Winbush para RomanCatholic-#WCC Grupo de Trabalho Conjunto: a divisão ecumênica nos EUA hoje não é tanto denominacional quanto política/racial @wccpilgrimage pic.twitter.com/mj7lUEPqjC

— Odair Pedroso Mateus (@odairpmateus) 4 de setembro de 2018

#EKD Bishop Bedford-Strohm para Roman Catholic-#WCC Grupo de Trabalho Conjunto: vamos nos unir na resistência ecumênica à política de identidade que desvaloriza os outros @EKD pic.twitter.com/YzqQE1tcN3

— Odair Pedroso Mateus (@odairpmateus) 3 de setembro de 2018

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por uma nova teologia da terra

Milão (NEV), 20 de novembro de 2018 - Participantes da conferência ecumênica "Que o teu coração guarde os meus preceitos (Provérbios 3:1). Uma Criação a ser guardada por cristãos responsáveis, em resposta à Palavra de Deus“, inaugurada ontem em Milão, recebeu a saudação do teólogo protestante alemão Jurgen Moltmann. A idosa acadêmica, hoje com 92 anos, enviou uma mensagem em vídeo em forma de entrevista realizada pelo Mark David, editor-chefe do programa de televisão RAIDUE “Protestantismo“. Reproduzimos o texto abaixo. Do ponto de vista protestante, quais são as razões do compromisso cristão de salvaguardar a criação? Vivemos no final dos tempos modernos e no início da era ecológica que será o futuro do nosso mundo se quisermos sobreviver. O mundo moderno é "conhecimento e poder"; seu lema é: subjugamos a terra. Conhecemos a natureza, mas a destruímos porque queremos conquistá-la. O futuro ecológico, por outro lado, é "conhecimento e sabedoria". O seu lema terá de ser: integrar-se na comunidade da terra, porque queremos sobreviver. Qual é o papel da teologia nisso tudo? A teologia moderna é culpada de criar uma visão antropocêntrica do mundo. A tarefa da nova teologia será transformar essa abordagem em uma nova teologia da terra. A terra é um organismo vivo: dá vida às plantas e aos animais e acolhe a humanidade. A terra é nossa mãe! Tradicionalmente, a espiritualidade cristã foi orientada para o além: somos hóspedes nesta terra, estamos de passagem e, portanto, nos sentimos autorizados a pegar o que precisamos e jogar fora o lixo. Mas se, ao contrário, somos filhos desta terra, devemos parar com a exploração de nossa mãe terra. Portanto, é necessária uma nova espiritualidade do aqui e agora, diria uma espiritualidade dos sentidos: tocar, cheirar e ver Deus em todas as coisas. Precisamos de uma Eucaristia cósmica. Você é o pai da teologia da esperança. Olhando ao redor, há poucos motivos para ser otimista: ainda há espaço para esperança hoje? Se olharmos para o "contexto" atual, não há esperança. Mas se somos crentes, então devemos olhar para o "Texto", aquele com V maiúsculo, a Bíblia. Esse texto está cheio de promessas e esperança. É a esperança de uma nova criação, que não se projeta no além, mas começa com a ressurreição de Cristo. O Espírito da vida é derramado sobre toda a humanidade, e a esperança aponta para um novo céu, uma nova terra e justiça. E é com essa esperança que queremos nos comprometer a defender a natureza da destruição, do aquecimento global, que não só envolverá Mianmar, mas também minha cidade natal, Hamburgo. É esta esperança que nos leva a fazer tudo ao nosso alcance para permitir que nossos filhos, e os filhos dos nossos filhos, vivam. A conferência ecumênica “O teu coração guarde os meus preceitos (Provérbios 3:1). Uma Criação a ser preservada por cristãos responsáveis, em resposta à Palavra de Deus” (Milão, 19-21 de novembro de 2018), é organizada pelo Escritório Nacional para o Ecumenismo e o Diálogo Inter-religioso (UNEDI) da CEI em colaboração com a Federação das Igrejas Evangélicas na Itália (FCEI), a Arquidiocese Ortodoxa da Itália e Malta, a Igreja Apostólica Armênia, a Diocese Copta Ortodoxa de San Giorgio em Roma, a Igreja da Inglaterra e a Diocese Ortodoxa Romena da Itália. ...

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o encontro de pessoas LGBTQIA+ na Assembleia do KEK

O KultuuriKatel, a sede da Assembléia CEC em Tallinn / CEC photo site Roma (NEV), 5 de julho de 2023 – “Meus pronomes são eles/eles” é uma frase intraduzível em italiano: basicamente, significa que a pessoa que a pronuncia não quer ser dirigida nem ao masculino nem ao feminino. Uma maneira de traduzi-lo em nosso idioma é o uso do schwa (ə, ɜ) que, de fato, usei neste artigo. Porém, nunca tinha ouvido essa frase ao vivo, e nunca esperei ouvi-la durante oAssembleia Geral da Conferência das Igrejas Européias (KEK) que aconteceu em Tallinn (Estônia) de 14 a 20 de junho, durante um workshop vespertino no qual falamos sobre nossas igrejas, os desafios que elas enfrentam na sociedade e como ser crentes hoje. Mas então, por que eu não deveria ter esperado isso? Talvez eu não saiba que as pessoas LGBTQIA+ existem em todos os contextos e, portanto, podem ser facilmente encontradas em uma Assembleia Ecumênica? De facto, o encontro não tardou: entre um workshop, um debate, um jantar, um momento de oração e um passeio por Tallinn, a certa altura apareceu um letreiro feito à mão, com um arco-íris desenhado, que convidou os presentes a participarem de uma noite indiscutivelmente temática queer. Gostaria de lembrar o que foi escrito, gostaria de ter fotografado; infelizmente, algumas horas depois, o sinal desapareceu. O logotipo do Fórum Europeu de Grupos Cristãos LGBTQIA+ Alguém diz que é porque não era uma reunião oficial, outra pessoa porque a reunião teria acontecido no local usado como capela, onde de manhã e à noite nos reuníamos em oração. Cartel ou não cartel, a reunião, porém, transcorreu igual: não constava do programa oficial, semi-clandestino se quiserem, ao qual nos referimos então no dia seguinte chamando-o simplesmente "a reunião”, com uma piscadela final. O reunião foi em uma noite de domingo. Na manhã daquele mesmo dia, descobri que a Igreja Metodista da Estônia se retirou da Igreja Metodista Unida (UMC), a partir de 1º de julho de 2023, por “motivos de consciência e ética”. Agora, neste caso específico, como no caso de outras igrejas metodistas ao redor do mundo, esta frase significa que a única ideia que a Conferência Geral da UMC em 2024 pode considerar eliminar a afirmação de que "a prática da homossexualidade é incompatível com a vida cristã”, constitui motivo de ruptura entre as igrejas filiadas a esta denominação no mundo. Assim, a UMC ainda não "descriminalizou" oficialmente a homossexualidade, e já a Igreja Metodista da Estônia, assim como outras, decidiram abandoná-la. Apesar disso, há aspectos positivos, e não são poucos. Por exemplo, é claro que as pessoas LGBTQIA+ estão presentes em todos os níveis em todas as denominações cristãs e, portanto, também na Assembleia da CEC. Além disso, há grandes mudanças em curso que ocorrerão ao longo deste século e estamos apenas começando a ver: dentro do Exército de Salvação na Grã-Bretanha, por exemplo, um movimento de acolhimento e aceitação de identidades LGBTQIA+ foi ativado e há uma Fórum Cristão LGBTQIA+ que organiza encontros e eventos. Um distintivo de mordomo com a bandeira do arco-íris Para mim, o ponto alto foi ver tantos dos comissários muito jovens na convenção terem uma bandeirinha de arco-íris em seus crachás, e ver amizades e laços florescerem entre aqueles que tinham e aqueles que não tinham. Espero ver grandes coisas desta geração, que pratica o ecumenismo também nesta frente, de forma direta e sem tirar nada de sua fé e de seu compromisso com as igrejas. Nós do "encontro" criamos um pequeno grupo de Whatsapp para nos manter atualizados sobre o andamento das coisas, e espero muito que na próxima Assembléia do KEK o encontro seja oficialmente anunciado e esteja acessível e visível a todos aqueles que queiram trabalhar no sentido de um inclusivo e não repelente. ...

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