Religiões No Hospital. Integrar A Espiritualidade E A Medicina Nas Práticas De Cuidado

Religiões no hospital. Integrar a espiritualidade e a medicina nas práticas de cuidado

mani unsplash dettaglio — Foto de Branimir Balogović – detalhe, Unsplash

Roma (NEV), 8 de fevereiro de 2021 – O pastor valdense Sérgio Maná será o convidado do terceiro e último encontro do ciclo de seminários relacionados com o projeto “Religiões no hospital. Integrando a espiritualidade e a medicina nas práticas de cuidado”. Sergio Manna é, entre outras coisas, capelão hospitalar e formador de pastoral clínica.

Abaixo do panfleto. O seminário, de forma virtual, será realizado no dia 26 de fevereiro, das 16h às 18h, palestrantes Sergio Manna pela Faculdade Valdense de Teologia e Paulo Fini, para a pastoral da saúde da diocese de Turim. Moderado Cristina Vargas da Fundação Fabretti.

Organizado pelo laboratório de pesquisa CRAFT da Universidade de Torino, o ciclo é financiado pela Fundação CRT. “A pesquisa visa iniciar um projeto piloto para a capacitação de profissionais de saúde sobre as necessidades religiosas e espirituais dos pacientes hospitalares. Em particular, com referência à Cidade da Saúde e Ciência de Turim. Isto, tendo em vista o crescente pluralismo religioso da região de Turim – lê-se na apresentação da iniciativa -. Pretende-se contribuir para a promoção do bem-estar da comunidade com vista à inclusão e coesão”.

Boas práticas inter-religiosas na atenção à saúde

Um exemplo de boas práticas inter-religiosas na área da saúde é representado pelo Manifesto Inter-religioso dos direitos nas vias de fim de vida. Este é o primeiro documento bioético que estabelece importantes fundamentos comuns. O Manifesto reuniu protestantes, católicos, ortodoxos, judeus, muçulmanos, budistas e hindus. Define nove direitos fundamentais e garante, além do tratamento, o respeito à dignidade e o apoio religioso e espiritual aos que se encontram em fase final de vida nas unidades de saúde. Pela Federação das Igrejas Evangélicas da Itália (FCEI), o presidente, pároco, assinou o Manifesto Luca Maria Negro. Em seus dois anos de vida, o documento teve inúmeras subscrições sucessivas e a criação de um grupo de trabalho para definir os procedimentos operacionais.

Baixe a ficha: Nove direitos nos caminhos do fim da vida

Deixe o seu comentário! Os comentários não serão disponibilizados publicamente

Cancelar Resposta

Outros artigos

Os quartos do silêncio

Roma (NEV), 15 de maio de 2018 - "Secularismo, espiritualidade e instituições: a sala do silêncio e/ou do culto como ferramenta de integração entre instituições e comunidades" é o título da conferência que será realizada na quinta-feira, 17 de maio de 2018, às Palazzo Marino, na Piazza della Scala em Milão. A linha comum é o significado dos lugares dentro de estruturas públicas onde uma pessoa pode se retirar em meditação ou oração. Salas de silêncio estão presentes, por exemplo, em hospitais e aeroportos. A conferência é organizada pelo grupo de trabalho nacional "A sala do silêncio e/ou cultos" e contará com a participação, entre outros, da pastora valdense Daniela DiCarlo com uma intervenção sobre o diálogo entre as fés. A partir das 9 da manhã e até à hora de almoço falaremos de espiritualidade, espaços de despedida entre tradição e novas necessidades rituais, liberdade religiosa em locais de cuidado, perspetivas estéticas e arquitetónicas, com alguns testemunhos como o da “Estância” de Ferrara e o Panteão da Certosa do Cemitério de Bolonha. A origem da "Sala do Silêncio" deve-se ao Secretário Geral da ONU Dag Hammarskjoeld, político e economista luterano sueco que ocupou o cargo de 1954 a 1961. Foi o próprio Hammarskjoeld quem montou uma "Sala Silenciosa" ou "Sala do Silêncio" na sede da ONU em Nova York. Como ele mesmo explicou, “num edifício inteiramente dedicado ao trabalho e ao debate, deve existir uma sala dedicada ao silêncio, no sentido externo, e à quietude, no sentido interno. Um lugar aberto a pessoas de todas as fés e desprovido de qualquer símbolo, porque é dever de quem entra preencher o vazio com o que encontra no centro do seu coração”. (mup) Faça o download do programa: A sala do silêncio Cartaz da conferência 17 de maio de 2018 ...

Ler artigo

Comitê Central do CMI, uma página de “ecumenismo vivido”

Foto: Albin Hillert/WCC Roma (NEV), 1º de julho de 2022 – O pastor Michael Charbonnier foi o único italiano a participar da reunião do comitê central, órgão dirigente do Conselho Ecumênico de Igrejas (CEC, WCC em inglês), realizada de 15 a 18 de junho em Genebra, a primeira com presença após quatro anos. Único representante italiano entre 150 eleitos na assembléia anterior, entre 352 igrejas representadas pelo corpo ecumênico. É, como Charbonnier escreveu em um post no Facebook, "provavelmente o corpo mais representativo do cristianismo global (352 igrejas-membro para mais de 550 milhões de cristãos) que em quatro dias conseguiu fazer um trabalho enorme: elegemos após um longo processo para o oitavo secretário-geral da história do CMI, mas também – e pessoalmente ouso dizer acima de tudo – muito diálogo para chegar a muitas declarações importantes. Importantes porque são fortes, inequívocas, concretas, mas ao mesmo tempo importantes porque são a expressão comum de igrejas tão diferentes umas das outras: imagine 352 igrejas protestantes, ortodoxas, anglicanas, carismáticas, unidas, literalmente dos quatro cantos do globo, que conseguem dizer palavras fortes em conjunto sobre questões como a guerra na Ucrânia, a emergência climática, a situação humanitária na Etiópia, sobre a exploração, abuso e assédio sexual, sobre as "ameaças a uma paz justa em Israel e na Palestina ". Então, quais foram os destaques da cúpula? Em primeiro lugar, uma posição sobre o conflito na Ucrânia que define a "Guerra incompatível com Deus", também aprovada pelos representantes oficiais do Patriarcado de Moscou. “Como igrejas somos chamados a construir a paz e para nós isso passa pela escuta, pelo diálogo, pela construção conjunta de posições e declarações que reflitam todos nós, apesar de nossas diferenças – explica Charbonnier -. Esta é precisamente a força do Concílio Ecumênico. A mais-valia deste órgão é precisamente poder dizer as coisas em conjunto, com o método do consenso. À força do diálogo e da escuta foi possível construir uma versão que convenceu a todos”. Aqui o texto completo da declaração conjunta sobre a guerra na Ucrânia. Durante as jornadas de trabalho, muitos assuntos e disputas foram discutidos, desde a urgência da questão climática até as relações entre Palestina e Israel, com um texto em que as igrejas pedem "o fim da ocupação e igualdade de direitos humanos para todos na área ". "A força e a fraqueza do Concílio Ecumênico - continua o pároco - é que não é uma "superigreja" que decide e impõe automaticamente diretrizes a seguir ou ações a serem tomadas: chegamos a escolhas comuns porque as igrejas membros decidem que são obrigatórias , eticamente. Ou seja, abdicam de um pedaço de soberania em nome do compromisso de colocar em prática elementos comuns, cada igreja em seu contexto específico”. Todos os temas discutidos em Genebra alimentarão os trabalhos da XXI Assembleia do Conselho, que será realizada na Alemanha, em Karlsruhe, marcada para o próximo dia 31 de agosto. Então, que momento vive o Concílio Ecumênico: como responder aos que temem sua “crise”? “Depende de quais são os propósitos do movimento ecumênico – responde Charbonnier -: se serve para produzir um diálogo teológico entre Igrejas que estavam mais distantes e lentamente encontram pontos em comum, esse não é o lugar. Aqueles que criticam o conselho mundial de igrejas costumam argumentar que o ecumenismo agora se baseia sobretudo em diálogos bilaterais. Um ecumenismo entendido como diálogo teológico. Mas, durante décadas, o ecumenismo também significou um caminho feito em conjunto, aludindo a relações que se constroem, batalhas compartilhadas nas quais nos empenhamos juntas, entre diferentes igrejas, desde o acesso à água até a década contra a violência de gênero. Lugares de ecumenismo vivido e neste sentido o Concílio Ecumênico é um espaço onde se realizam muitas iniciativas”. A comissão também tratou da eleição do novo secretário geral, Jerry Pillay. As duas guias a seguir alteram o conteúdo abaixo. ...

Ler artigo

Carsten Gerdes. Fé e esperança para o futuro da Igreja Luterana

O Reitor da Igreja Evangélica Luterana na Itália (CELI), pastor Carsten Gerdes Catânia (NEV/CEL), 2 de maio de 2023 – No encerramento do XXIII Sínodo da Igreja Evangélica Luterana na Itália (CELI), fizemos algumas perguntas ao Reitor, Pr. Carsten Gerdes. Qual é o seu balanço deste Sínodo? O balanço que posso tirar do Sínodo que acaba de terminar é, por um lado, simples de resumir: os trabalhos terminaram uma hora antes do previsto. Portanto, podemos dizer que não tivemos nenhuma questão crítica específica na discussão. Por outro lado, devo admitir que em pelo menos algumas questões poderíamos ter, e talvez devêssemos ter decidido com mais clareza. Afinal, porém, a discussão geral não nos guiou nessa direção. Em seu relatório introdutório, mas também em sua entrevista pré-sinodal ao semanário Riforma, há uma profunda mensagem pastoral. Afirmaste, por exemplo, que "muitas vezes se pede aos crentes que prestem contas da sua fé e, com igual frequência, aqueles que o fazem não conseguem ver que também a vida daqueles que consideram a fé incompreensível, ou mesmo inútil, é construída sobre fundamentos que ainda não demonstraram sua sustentabilidade. Na sua opinião, o que é a "sustentabilidade da fé"? Claro, a resposta a esta pergunta pode variar de pessoa para pessoa. Por qual é a perspectiva da minha vida, percebo que é bom que nem tudo dependa de mim, das minhas possibilidades: mentais, de pensamento, condições de saúde.Quero dizer que a base que sei que tenho vai além de mim: desde a manhã, pela leitura de um versículo da Bíblia e pela comparação que consigo fazer com esse texto. Mesmo quando faço uma oração, mesmo sabendo que naquele momento não vai acontecer o que eu quero, sei que posso confiar em alguém que não seja eu para me ouvir e não ter que responder como eu quero. Fé sustentável é confiar e confiar em Deus. Muitas vezes nos sentimos frustrados por estarmos sozinhos na diáspora: na realidade, muitos convidados vieram para o Sínodo de muitas partes da Europa e de toda a Itália. Uma demonstração de que não estamos sozinhos. Então, como é esse sentimento como uma minoria? Eu venho do norte da Alemanha. Nessas partes, novamente, a maioria dos cristãos são evangélicos, são protestantes. Então a experiência do CELI, de uma igreja na diáspora, é uma experiência nova para mim. Novo e intenso. No entanto, percebo, em minhas reuniões com outras igrejas minoritárias, que nós, os "pequeninos", podemos aprender uns com os outros. Encorajando uns aos outros. Dando-nos uma mão. Somos muitos pequenos grãos que juntos finalmente formam uma obra. Esta é a minha visão e esperança. Uma visão que me eleva quando me sinto pequena e sozinha. Afinal, “nós somos sal”…? É verdade. Muitos pequenos grãos de sal que juntos formam uma pilha de sal. Mas atenção: nem sempre precisamos de um monte. Às vezes, pequenos grãos dispersos são suficientes: eles já são eficazes em sua força de ser grãos. Entrevista por Gianluca Fiusco e Elena Ribet. Obrigado Geórgia E. betz pela tradução do alemão. Para saber mais: Homepage – Inglês – Igreja Luterana Especial NEV Sínodo Luterano 2023 ...

Ler artigo